唐代法律制度對(duì)日本的影響

摘 要：中日兩國(guó)之間的法律文化交流自古以來(lái)就很頻繁。這種交流是一種雙向的法律文化交流，是一種相互的吸納，表現(xiàn)為繼受中有變通，變通中有繼受。本文重點(diǎn)論述唐代法律制度對(duì)日本的影響，重點(diǎn)從法律體系和篇目以及一些具體的法律制度的角度論述唐代法律制度對(duì)日本的影響。

關(guān)鍵詞：法律文化;法律體系;身份制

中圖分類(lèi)號(hào)：D929;D924.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）20-0242-01

作者簡(jiǎn)介：李維波（1981-），男，漢族，寧夏大學(xué)，2006級(jí)法學(xué)理論專(zhuān)業(yè)研究生，山東國(guó)欣律師事務(wù)所，三級(jí)律師，研究方向：法文化。

法的移植是法律文化交流的方式之一，這種移植是移植者和被移植者相互對(duì)法律文化的吸收和交流。但是法律文化的交流并不是對(duì)別國(guó)法律文化的全盤(pán)接受，而是根據(jù)本國(guó)的地理環(huán)境和政治習(xí)慣有選擇地“為我所用”。而日本的法律制度就是以這樣一種方式受唐代法律制度的影響的。

一、法律架構(gòu)上，日本的法律制度深受唐的影響

大化改新之前的日本的法律架構(gòu)的淵源是以氏姓制為主的習(xí)慣法，在此之后，日本以唐為楷模，開(kāi)始移植唐的法律架構(gòu)并以此為范本并模仿設(shè)定日本的法律架構(gòu)。日本通過(guò)移植和模仿全面套搬唐代的法律框架，同時(shí)其在唐整體框架下，也對(duì)框架內(nèi)的章節(jié)次序予以改變。另外，法律制度經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，唐代已是條貫折衷、集其大成。①而對(duì)于日本而言，此時(shí)卻正處于封建制度建立的初期，而唐已經(jīng)處在封建制度的成熟期。對(duì)于處在歷史變革的重要時(shí)期，唐的法律架構(gòu)和制度對(duì)日本自然就具有了誘惑力，法的移植也就成為必然。

二、唐具體法律制度對(duì)日本的影響

在法律制度中，天皇中軸和官員制度可以說(shuō)是日本政治的重心，這也是日本移植唐律的重點(diǎn)。唐的皇帝與官員制度體現(xiàn)出的是中央集權(quán)和官僚制度受附于皇帝，這正是吸引日本的地方。日本的大化改新，正是汲取唐制的精華，形成了“天皇不僅是歷來(lái)那種宗教式、族長(zhǎng)式的首長(zhǎng)，而且兼具德治國(guó)家的圣天子和法治（制）國(guó)家的專(zhuān)制君主的性質(zhì)，巍然高距于人民之上。”②的制度。同時(shí)，日本將唐的服飾、宮殿建筑、禮儀“為我所用”，并“修改邊邊角角以形成自我的日本模式而洋洋自得”。除了在皇帝、官制方面，在身份、土地、稅收、司法等方面，日本也都深受唐的影響。

（一）在皇帝制度與官制層面。從中央官制而言，唐分三省六部，中書(shū)省制定，門(mén)下省核議，尚書(shū)省實(shí)施。日本則為二官八省，它實(shí)際上就是唐三省六部的承延和變異。從地方官制而言，唐設(shè)州、縣，州、縣長(zhǎng)官中央任命并對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。日本設(shè)國(guó)、郡、里，國(guó)司由中央任命，郡、里由地方的豪門(mén)貴族主政。在這方面日本的中央集權(quán)遠(yuǎn)落后于唐，這也是由當(dāng)時(shí)唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)優(yōu)于日本決定的。不管中央還是地方，趨勢(shì)都是皇權(quán)逐步擴(kuò)大，形成“臣下臣服于君”的制度。

（二）宦官制度方面。宦官制度基于皇帝宮廷享受而形成。日本并未移植此制度。原因是，“這與日本歷史上沒(méi)有嚴(yán)格發(fā)達(dá)的奴隸制、天皇權(quán)勢(shì)相對(duì)中國(guó)皇帝減弱，以及平安時(shí)代宮廷中大量女官的存在相關(guān)，特別是女官既接替了宦官服務(wù)監(jiān)視的功能，又便于統(tǒng)治者的放縱淫亂。”③日本是在唐制基礎(chǔ)上，變通形成女官制度。在當(dāng)時(shí)唐的官僚制度是當(dāng)時(shí)的制度文明和典范，是國(guó)家開(kāi)始中央集權(quán)集權(quán)，并以此控制地方和官員的有力工具。日本在移植和變通上處于當(dāng)時(shí)社會(huì)的領(lǐng)跑者并取得了改革的實(shí)效。

（三）身份制度方面。唐將人分為三類(lèi)，即皇室、貴族、官僚為一類(lèi)，良、賤又各一類(lèi)，尤其是良類(lèi)和賤類(lèi)中又存在不同的等階區(qū)分。日本通過(guò)移植，將人也分為良和賤兩種，良民是從皇室、貴族到一般農(nóng)民的大多數(shù)的自由民;賤民是分為陵戶、官戶、家人、公奴婢和私奴婢五個(gè)等級(jí)的非自由民。可以說(shuō)，日本的身份等級(jí)劃分就是對(duì)唐代制度的“照搬”。

（四）土地制度方面。唐在土地方面施行均田制，國(guó)家對(duì)土地分配加以主導(dǎo)，通過(guò)掌握土地以實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的統(tǒng)治，唐按勞力班田，關(guān)注田收獲的結(jié)果。日本雖將土地制度命名為“班田制”，日本自稱“授給人民使用之利，富有均分土地的精神。”④實(shí)則是對(duì)唐制的模仿。

（五）稅收方面。日本的財(cái)政和賦役主要是學(xué)習(xí)唐的租庸調(diào)制。唐律將賦役分為租、庸、調(diào)、雜，并與田、人口相關(guān)聯(lián)。日本賦稅設(shè)租、庸、調(diào)、雜并與人丁、授田面積相關(guān)聯(lián)。可見(jiàn)日本是完全地“抄襲”。

（六）司法方面。唐司法與行政混同，日本司法系統(tǒng)由行政系統(tǒng)“兼職”，只是在具體的司法部門(mén)的設(shè)置和名稱上略有不同，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)唐制的小修小改。

三、從唐代法律制度對(duì)日的影響中得到的啟示

法的移植是法文化交流、溝通和進(jìn)步的重要方式，尤其是優(yōu)秀的法文化對(duì)落后法文化地指引和評(píng)價(jià)并促進(jìn)其向優(yōu)秀法文化的學(xué)習(xí)、改進(jìn)、升華甚至變通以為我所用。具體到中日兩國(guó)特別是唐代時(shí)期的中日兩國(guó)，日本法律制度的唐化是歷史的必然，唐代法律框架、法律理念和法律實(shí)施的成功經(jīng)驗(yàn)深深影響了日本，日本以唐為模板進(jìn)行了大范圍地移植促成了日本革新的成功，也為日本后世國(guó)家制度的改革奠定了歷史基礎(chǔ)。盡管日本在某些方面做了修改或變通，但留下的唐化烙印無(wú)法抹去。由此可見(jiàn)，唐代法律制度對(duì)日本的深刻影響在提升日本的法律文化水平上起了至關(guān)重要的作用，唐的法律體系及框架以及延伸出來(lái)的文化對(duì)日本等亞洲國(guó)家產(chǎn)生了積極的影響。

[ 注 釋 ]

①?gòu)垥x藩，王超.中國(guó)政治制度史[M].中國(guó)政法大學(xué)出版社，1987.

②坂本太郎.日本史概說(shuō)[M].商務(wù)印書(shū)館，1992.

③周一良.中日文化關(guān)系史論[M].江西人民出版社，1990.

④坂本太郎.日本史概說(shuō)[M].商務(wù)印書(shū)館，1992.