我們應(yīng)當(dāng)怎樣看中東

[摘要] 中東地區(qū)是一個(gè)非常奇特的地方，資源豐富、生活富足、金融發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮而又矛盾突出、沖突不斷、混亂不堪、舉步維艱。中東地區(qū)既是世界重要戰(zhàn)略資源的產(chǎn)出地，又是世界大國(guó)角逐紛爭(zhēng)的大舞臺(tái)。中國(guó)必須審慎處理中東關(guān)系，秉持不干涉內(nèi)政原則，強(qiáng)調(diào)政治對(duì)話化解矛盾，主張平衡協(xié)調(diào)維護(hù)國(guó)家利益，在確保地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展中發(fā)揮建設(shè)性作用。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)際關(guān)系;? 中東;? 中國(guó);? ?“一帶一路”

[中圖分類(lèi)號(hào)] D73/77? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2019）07-0031-04

中東地區(qū)位于三洲五海之地，亞非歐三洲在此交匯，紅海、里海、黑海、地中海、阿拉伯海在此環(huán)繞。石油儲(chǔ)備、產(chǎn)量和出口均位列世界第一，是世界能源的主要供應(yīng)地區(qū)。中東地區(qū)還是基督教、伊斯蘭教和猶太教世界三大宗教的發(fā)祥地，在世界宗教史上具有獨(dú)特而又重要的地位。因此該地區(qū)兼具地緣、能源和宗教三重戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，是全球重要區(qū)域板塊。中東不少?lài)?guó)家是富油國(guó)，位居世界高收入國(guó)家之列。但也正是因?yàn)閾碛卸嘀貞?zhàn)略?xún)r(jià)值，中東地區(qū)成為世界大國(guó)角逐的舞臺(tái)，加上域內(nèi)民族、教派、主權(quán)等問(wèn)題交織疊加，呈現(xiàn)出動(dòng)蕩混亂的一面。本文嘗試多維度、立體式勾勒中東全景，探究中東問(wèn)題癥結(jié)，總結(jié)我國(guó)中東政策。

中東地區(qū)的多面性與多元性

從國(guó)際媒體報(bào)道看，危機(jī)、內(nèi)戰(zhàn)、政變、恐襲，充斥著中東地區(qū)。但現(xiàn)實(shí)的中東并不完全是這個(gè)樣子。雖然有些國(guó)家混亂無(wú)序，但也有些國(guó)家繁榮穩(wěn)定，有的國(guó)家還是新興發(fā)展中國(guó)家代表。我們應(yīng)當(dāng)站在更高的高度、以更大的視角來(lái)觀察分析中東，認(rèn)識(shí)了解中東。

政治制度呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。主要分四類(lèi)：第一類(lèi)是君主制國(guó)家，如沙特等海灣阿拉伯國(guó)家，實(shí)行政教合一，禁止政黨存在，家族式統(tǒng)治特征明顯。這些國(guó)家權(quán)力運(yùn)作模式也不完全相同，比如沙特至今沒(méi)有憲法，《古蘭經(jīng)》和穆罕默德的圣訓(xùn)是國(guó)家執(zhí)法的依據(jù)。第二類(lèi)是神權(quán)國(guó)家，神權(quán)政治和世俗民主政治結(jié)合，如伊朗，最高精神領(lǐng)袖就是最高實(shí)權(quán)擁有者，對(duì)內(nèi)政外交擁有最終決策權(quán)。第三類(lèi)是以西方政體為樣板的國(guó)家，如土耳其，在建國(guó)伊始經(jīng)過(guò)凱末爾改革，將宗教從政治中剔除，仿照西方模式，實(shí)行政教分離的政治制度。以色列的政治體制則是完全按照西方樣板構(gòu)建的。第四類(lèi)是政治轉(zhuǎn)型國(guó)家，如埃及、突尼斯等，這些國(guó)家政治體制較為僵化，強(qiáng)人政治色彩濃厚，近年來(lái)正在進(jìn)行體制性改造，僵化的政治體制有望實(shí)現(xiàn)新的突破。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈兩極分化態(tài)勢(shì)。中東的富油國(guó)，憑借巨額石油收入，積累雄厚財(cái)富，成為世界富裕國(guó)家。如沙特，2018年GDP達(dá)到7825億美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率2.21%，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值23418美元1。 阿聯(lián)酋、卡塔爾、巴林等國(guó)石油天然氣出口收入豐厚，在中東經(jīng)濟(jì)中處于領(lǐng)頭雁位置。土耳其是新興國(guó)家代表，連續(xù)10多年保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，在中東地區(qū)名列前茅。以色列憑借高科技優(yōu)勢(shì)，被認(rèn)為是中東地區(qū)唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，2018年以色列經(jīng)濟(jì)增速超過(guò)3%，人均收入達(dá)到4.16萬(wàn)美元。埃及和伊朗處于中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)格局中間位置。阿拉伯之春后，埃及經(jīng)濟(jì)遭受重挫，近年來(lái)才開(kāi)始逐漸恢復(fù)。塞西總統(tǒng)上臺(tái)后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，2018年增速在6%以上，是中東地區(qū)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)最好的國(guó)家。伊朗長(zhǎng)期遭受美國(guó)經(jīng)濟(jì)制裁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響，伊核協(xié)議簽署后經(jīng)濟(jì)稍有起色，但因特朗普政府退出伊核協(xié)議并重啟制裁而重新陷入困境。處于中東經(jīng)濟(jì)末端的有也門(mén)、敘利亞等國(guó)，主要原因是持續(xù)戰(zhàn)亂，缺少經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境，成為世界最不發(fā)達(dá)國(guó)家。

民族矛盾尖銳復(fù)雜。中東地區(qū)主要民族有五個(gè)，分別是阿拉伯、波斯、猶太、突厥和庫(kù)爾德民族。其中，阿拉伯民族人口最多，超過(guò)4億;波斯人和突厥人均超過(guò)5000萬(wàn);庫(kù)爾德人有3000萬(wàn)左右;猶太人約有600萬(wàn)。五大民族中，庫(kù)爾德民族較為特殊，是唯一沒(méi)有建立國(guó)家的民族，被稱(chēng)為“無(wú)國(guó)家民族”，散居在土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞。庫(kù)爾德人一直爭(zhēng)取建國(guó)，遭到所聚居國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)。土耳其自建國(guó)始，將庫(kù)爾德分離主義作為主要威脅予以打壓。伊拉克北部建立了庫(kù)爾德自治區(qū)，2018年還曾舉行獨(dú)立公投，但無(wú)果而終。中東域內(nèi)還有兩對(duì)民族矛盾較尖銳。一是波斯人和阿拉伯人，兩大民族均曾在中東地區(qū)創(chuàng)造過(guò)輝煌歷史，民族自尊心很強(qiáng)。伊朗是波斯族聚集的國(guó)家，而沙特是阿拉伯民族的代表國(guó)家，至今兩國(guó)在中東地區(qū)積怨較深，這與兩大民族間歷史和現(xiàn)實(shí)糾葛不無(wú)關(guān)系。另一對(duì)民族矛盾是阿拉伯人和猶太人，兩大民族長(zhǎng)期存在隔閡，自1948年以色列建國(guó)后，以色列與阿拉伯國(guó)家進(jìn)行了5次戰(zhàn)爭(zhēng)，至今兩大民族間的爭(zhēng)端和沖突仍是中東地區(qū)難解的結(jié)。

宗教內(nèi)部教派矛盾較深。中東國(guó)家除以色列外幾乎都是伊斯蘭國(guó)家，單一宗教信仰并未帶來(lái)和平安定，教派沖突反倒成為主色調(diào)。遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩大主要教派，兩者雖同屬伊斯蘭教，但矛盾多分歧大。在中東地區(qū)，宗教對(duì)政治影響較大，教派矛盾分歧容易溢至政治領(lǐng)域。目前，中東地區(qū)以教派為線，形成了以沙特為首的遜尼派陣營(yíng)和以伊朗為首的什葉派陣營(yíng)，兩大陣營(yíng)斗爭(zhēng)激烈。

域內(nèi)國(guó)家地緣政治博弈激烈。中東地區(qū)有沙特、埃及、土耳其、伊朗、以色列五個(gè)大國(guó)。在阿拉伯之春沖擊下，埃及遭受重創(chuàng)，國(guó)力大損。在總統(tǒng)塞西領(lǐng)導(dǎo)下，埃及尋求再次復(fù)興，恢復(fù)往日榮光，但尚需時(shí)日。其他四國(guó)相互關(guān)系較為復(fù)雜。在巴勒斯坦問(wèn)題上，以色列與沙特、土耳其、伊朗存在原則性分歧。沙土伊三國(guó)反對(duì)美國(guó)將駐以色列使館遷至耶路撒冷，反對(duì)美國(guó)承認(rèn)戈蘭高地主權(quán)歸屬以色列。以色列與三國(guó)矛盾程度差異較大，與伊朗矛盾最深，雙方互視對(duì)方為主要安全威脅。雖然以色列與沙特嫌隙較深，但近一兩年出現(xiàn)融冰緩和跡象。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，以色列和土耳其關(guān)系一波三折，趨向下滑。沙特和伊朗關(guān)系十分緊張，雙方互視對(duì)方為主要威脅。

恐怖組織猖獗嚴(yán)重威脅地區(qū)安全。中東地區(qū)是全球恐怖組織活躍的地區(qū)之一。基地組織和伊斯蘭國(guó)是中東地區(qū)主要恐怖組織，前者是中東地區(qū)老牌恐怖組織，后者是后起之秀，都曾經(jīng)在中東地區(qū)掀起過(guò)血雨腥風(fēng)，制造恐怖襲擊事件，對(duì)中東地區(qū)產(chǎn)生重大影響。目前兩大恐怖組織先后式微，有的多年杳無(wú)蹤影，有的從地上轉(zhuǎn)入地下，但恐怖組織并未徹底湮滅，仍然是中東地區(qū)安全穩(wěn)定的重大威脅。

把脈中東問(wèn)題癥結(jié)

中東地區(qū)具有歷史悠久、石油豐富、宗教文明的一面，也有恐襲頻發(fā)、危機(jī)不斷、治理無(wú)序的一面。了解中東問(wèn)題的來(lái)龍去脈，把握中東問(wèn)題產(chǎn)生的根源，對(duì)準(zhǔn)確了解中東具有重要意義。

政教未能完全剝離。從世界歷史維度看，政治和宗教是人類(lèi)政治發(fā)展演進(jìn)的重要組成部分，中世紀(jì)歐洲的神權(quán)與王權(quán)斗爭(zhēng)激烈，經(jīng)過(guò)宗教改革后，宗教退出政治舞臺(tái)，在教權(quán)和俗權(quán)的博弈中，世俗權(quán)力獲得勝利，歐洲實(shí)現(xiàn)政教分離。在中東地區(qū)，伊斯蘭教與政治相互融合，雜糅在一起。公元7世紀(jì)伊斯蘭教誕生，中東地區(qū)開(kāi)啟伊斯蘭化進(jìn)程，伊斯蘭教成為中東地區(qū)重要政治力量，對(duì)政治的影響延續(xù)至今。無(wú)論是海灣阿拉伯國(guó)家、伊朗等實(shí)行政教合一的國(guó)家，還是土耳其、埃及等實(shí)行世俗化政治的國(guó)家，伊斯蘭教對(duì)政治影響都很大，政治發(fā)展進(jìn)程中帶有濃厚宗教色彩，教派紛爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)摻雜交織。有分析認(rèn)為，中東地區(qū)部族認(rèn)同高于國(guó)家認(rèn)同、宗教認(rèn)同高于國(guó)家認(rèn)同、教派認(rèn)同高于共同宗教認(rèn)同，這是中東伊斯蘭國(guó)家千百年來(lái)的痼疾，導(dǎo)致國(guó)家間關(guān)系緊張。

殖民影響仍未消失。在中東這塊土地上，曾創(chuàng)造了人類(lèi)偉大文明，基督教、猶太教和伊斯蘭教在這里產(chǎn)生。中東地區(qū)還出現(xiàn)過(guò)龐大帝國(guó)。近代以來(lái)，奧斯曼帝國(guó)作為中東地區(qū)勢(shì)力代表開(kāi)始衰落，在與歐洲國(guó)家博弈中頻頻失利，淪為所謂的“西亞病夫”，成為英法等國(guó)的殖民地或半殖民地。為瓜分中東勢(shì)力范圍，英法國(guó)家不顧中東國(guó)家民族、宗教、歷史等因素，秘密簽署《賽克斯—皮科協(xié)定》，隨意切分中東地區(qū)，人為制造國(guó)家，現(xiàn)在中東地區(qū)一些爭(zhēng)端都可以從此找到源頭。

外部勢(shì)力加劇中東混亂。美國(guó)是中東地區(qū)最具影響力的域外大國(guó)。冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體，美國(guó)在中東地區(qū)一家獨(dú)大。幾乎每屆美國(guó)總統(tǒng)都要在中東地區(qū)挑起事端，從老布什發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，到克林頓的沙漠之狐，再到小布什發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，并推行“大中東民主計(jì)劃”，對(duì)中東國(guó)家進(jìn)行“民主化”改造。美國(guó)始終將維護(hù)本國(guó)利益置于首位，將維護(hù)美國(guó)在中東地區(qū)的主導(dǎo)權(quán)作為主要目標(biāo)。目前特朗普政府強(qiáng)調(diào)美國(guó)第一、利益優(yōu)先，不顧國(guó)際社會(huì)反對(duì)，單邊退出伊核協(xié)議;組織中東盟國(guó)，組成反伊朗聯(lián)盟;將美國(guó)駐以色列使館遷往耶路撒冷，承認(rèn)戈蘭高地主權(quán)歸屬以色列;筑牢中東盟國(guó)體系，保持中東地區(qū)可控混亂，向中東地區(qū)兜售更多武器。在處理地區(qū)問(wèn)題上，美國(guó)不是勸和促談，而是火上澆油。以零和博弈運(yùn)籌中東“棋局”，拉一派，打一派，加劇了以色列和阿拉伯國(guó)家、伊朗和沙特的矛盾，惡化了地區(qū)安全形勢(shì)，使得中東地區(qū)陷入爭(zhēng)斗的惡性循環(huán)。

發(fā)展滯后是中東混亂無(wú)序的根源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中東動(dòng)蕩，根源出在發(fā)展，出路最終也要靠發(fā)展。” 1中東國(guó)家多是發(fā)展中國(guó)家。海灣阿拉伯國(guó)家財(cái)力雄厚，但僅是富裕國(guó)家，不是發(fā)達(dá)國(guó)家。它們的軍事、科技、政治實(shí)力相對(duì)有限，尚不具備發(fā)達(dá)國(guó)家的綜合實(shí)力。這些國(guó)家過(guò)度依賴(lài)能源收入，對(duì)國(guó)際市場(chǎng)依賴(lài)性較大，單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不具長(zhǎng)期可持續(xù)性。中東地區(qū)其他國(guó)家或?qū)沂苤撇茫騼?nèi)戰(zhàn)不停，或危機(jī)不斷，發(fā)展更為滯后。中東地區(qū)發(fā)展面臨不少挑戰(zhàn)。從內(nèi)部看，中東國(guó)家普遍缺乏實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的基本條件，如穩(wěn)定的安全環(huán)境、良好的商業(yè)環(huán)境，以及高素質(zhì)的人力資本和開(kāi)放包容的價(jià)值觀。從宏觀環(huán)境看，世界經(jīng)濟(jì)總體仍未從經(jīng)濟(jì)衰退中完全走出來(lái)，存在爆發(fā)新一輪金融危機(jī)的可能性。還有如何對(duì)中東國(guó)家定位問(wèn)題，中東不少?lài)?guó)家未將發(fā)展放在首要位置，甚至以犧牲發(fā)展在開(kāi)展地區(qū)博弈。發(fā)展路徑不清晰，由于與西方國(guó)家發(fā)展存在代際差，中東國(guó)家從西方獲取發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有限，自身發(fā)展也無(wú)成功之法，尋找正確發(fā)展路徑成為中東國(guó)家亟須突破的瓶頸。困惑日積月累，發(fā)展赤字突顯。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，速度慢;民眾生活水平低，就業(yè)率低;通貨膨脹高，購(gòu)買(mǎi)力弱，等等。社會(huì)混亂無(wú)序的狀況很難在短時(shí)期內(nèi)得到改變。

中東地區(qū)在中國(guó)外交中具有重要地位

中東地區(qū)是“一帶一路”重要節(jié)點(diǎn)地區(qū)，是我國(guó)能源重要來(lái)源地區(qū)，中國(guó)與中東國(guó)家間存在巨大利益互動(dòng)關(guān)系，在中國(guó)特色大國(guó)外交中具有重要地位，必須正確處理中國(guó)與中東地區(qū)國(guó)家間的關(guān)系，維護(hù)各自發(fā)展利益，促進(jìn)中東安全穩(wěn)定。

堅(jiān)持以政治對(duì)話解決地區(qū)爭(zhēng)端，在地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題上發(fā)揮建設(shè)性作用。不干涉內(nèi)政是中國(guó)一貫堅(jiān)持的外交政策，在中東地區(qū)同樣如此。主張中東的問(wèn)題由中東國(guó)家自己解決，域外國(guó)家要發(fā)揮勸和促談作用，不要過(guò)度介入地區(qū)事務(wù)，增加爭(zhēng)端復(fù)雜性。但不干涉內(nèi)政并不等于放任不管，作為世界大國(guó)和聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)在承擔(dān)大國(guó)責(zé)任上不推諉、不逃避，在兼顧各方利益的前提下，提出中國(guó)方案，發(fā)出中國(guó)聲音。在敘利亞、也門(mén)、伊朗核問(wèn)題等方面，主張相關(guān)各方通過(guò)對(duì)話解決問(wèn)題，平衡照顧各方利益。

以相互尊重、平等互利為基礎(chǔ)，實(shí)行全方位平衡外交。不因國(guó)家大小、強(qiáng)弱、貧富，而有親近遠(yuǎn)疏，也不因?yàn)榻膛伞⒚褡宓牟煌謹(jǐn)痴撚选Ｖ袞|國(guó)家矛盾紛繁復(fù)雜，尖銳激烈，中國(guó)在各方之間不選邊站隊(duì)，不靠近一方而疏遠(yuǎn)另一方，不拉幫結(jié)派也不劃分勢(shì)力范圍，反對(duì)中東地區(qū)陣營(yíng)化、同盟化，發(fā)展好與域內(nèi)所有國(guó)家友好關(guān)系。主張?jiān)谥袞|地區(qū)建立匯聚域內(nèi)所有國(guó)家的綜合、共同、包容的地區(qū)安全機(jī)制，而不是缺少任何一個(gè)國(guó)家的部分安全機(jī)制。反對(duì)以零和博弈思維看待中東問(wèn)題。在全方位平衡外交推動(dòng)下，中國(guó)成為唯一與域內(nèi)大國(guó)均保持良好關(guān)系的世界大國(guó)。

以“一帶一路”為抓手，深化中國(guó)與中東國(guó)家的利益融合。發(fā)展是解決中東問(wèn)題的治標(biāo)良方。中東地區(qū)囿于動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，發(fā)展?jié)摿薮螅植乐髁x肆虐與發(fā)展赤字有直接聯(lián)系。中國(guó)和中東國(guó)家共建“一帶一路”，以互聯(lián)互通為引領(lǐng)，激活中東地區(qū)亞非歐三大洲交匯的區(qū)位潛力，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮，緩解中東地區(qū)發(fā)展赤字。中東國(guó)家積極參與“一帶一路”建設(shè)，截至今年4月，阿聯(lián)酋、科威特、土耳其、卡塔爾、阿曼、黎巴嫩、沙特、巴林、伊朗、伊拉克、突尼斯、埃及等國(guó)與中國(guó)簽署了“一帶一路”合作文件。“一帶一路”與中東國(guó)家政策深入對(duì)接，與沙特、阿聯(lián)酋、卡塔爾和巴林等國(guó)的“2030愿景”，與土耳其的中間走廊計(jì)劃、約旦的“2025愿景”、阿爾及利亞的“2035愿景”、摩洛哥的“科技城建設(shè)計(jì)劃”以及伊拉克的“157個(gè)重建重點(diǎn)計(jì)劃”等對(duì)接成果逐漸顯現(xiàn)。中國(guó)和中東國(guó)家逐漸形成以能源合作為主軸，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易和投資便利化為兩翼，以核能、航天衛(wèi)星、新能源三大高新領(lǐng)域?yàn)樾碌耐黄瓶诘暮献鞲窬帧?/p>

以包容融合的理念，推進(jìn)中國(guó)與中東文明互學(xué)互鑒。中東是人類(lèi)古老文明的交匯地，有著色彩斑斕的文明和文化，中國(guó)擁有5000年的悠久文明史。中華文明和古巴比倫文明、古埃及文明、古阿拉伯文明等各成體系、各具特色，同時(shí)都包含人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念和共同追求。中國(guó)支持中東國(guó)家維護(hù)民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)一切針對(duì)特定民族宗教的歧視和偏見(jiàn)，反對(duì)將恐怖主義同特定民族宗教掛鉤，倡導(dǎo)開(kāi)展文明對(duì)話，倡導(dǎo)包容互鑒。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介：鄭東超，中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部當(dāng)代世界研究中心副研究員）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇