陳鑫穎
今年7月1日,《上海市生活垃圾管理條例》正式實施,被稱為“史上最嚴垃圾分類措施”。據媒體報道,垃圾分類風潮很快將蔓延至全國數十個重要城市。不過,在制度保障和懲處措施尚未完善的情況下,我國要在短期內全面推行生活垃圾分類,是有相當難度的。
不管在哪個城市,學校都是主要的人員密集區,每天都要排出大量的生活垃圾,加之學生年齡較小,觀念的轉化和具體的踐行需要一定的適應期,可以預見,推行垃圾分類措施必定會給學校管理乃至班級管理帶來較大的難題。我們學校此前已經試行過生活垃圾分類,在此過程中就暴露出不少問題,學校為每個班配備的分類垃圾桶成為班級管理最大的雞肋:巨大的桶里垃圾堆成小山,橫亙在走廊上,由于分類垃圾桶的出現,校園環境更顯臟亂和局促。
在垃圾分類前,學校利用校會、班會多次普及過分類的好處和方法,究竟是什么原因使得這樣大勢所趨的好制度難以為繼?由此又能給我們的教育怎樣的啟發?通過觀察,我大致歸納出一些影響新政執行的因素。
我們的班額是45人,無論是教室面積的設定還是課桌椅的設計,都是按照這個最高額度來的,然而實際的情況卻是學生人數遠遠超出,有的班級甚至達到60人。這是個什么概念呢?隨著學生身體發育,原本低年級還能湊合著使用的教室到了高年級幾乎連轉身都困難,學生上課普遍只能微側身體擠進座位。中午吃飯,也是全班在教室解決,連講臺都變成臨時分飯桌,到那個時候你才會真正體會“身無立錐之地”是個什么感受!班級原先配備的垃圾簍個頭不大,放在教室的一角,只要清理得勤快些,倒也能基本滿足需求。可是現在,忽然多了分類垃圾桶這樣的大家伙,在安放了書櫥后,完全沒有空間再給它落腳。由于體量大,學校并沒能找到與之相匹配的垃圾袋,所有的垃圾只能“凈身”入桶,這樣還帶來另一個問題,在傾倒垃圾的時候學生必須費力地扛著桶去,所以客觀上減少了清理的頻率。再加上我校特殊的課時安排,導致有些課間理論上只有五分鐘實際上三分鐘的現狀,大課間更是因為陽光運動實現了和下一課的無縫對接,因此對于學生來說,把垃圾放進垃圾桶也成了需要計算時間成本的奢侈行為。幾方面因素一綜合,就出現了如前所說的尷尬境況。
在觀察中,我還發現一個現象,分類垃圾桶總是“貧富不均”,不可回收的垃圾占絕大多數。對照垃圾分類處理表,可回收垃圾有廢紙、塑料、布料、玻璃、金屬等,學生生活中的垃圾絕大多數都屬于不可回收類,比如用過的紙巾等,由于早就養成自帶保溫水杯的習慣,學生在校不會帶飲料,也就沒有塑料瓶等可回收垃圾的產生,漸漸地,兩個分類桶里都堆滿了同樣的不可回收垃圾,類別被泯滅了。因此,在教室設大型的分類垃圾桶除了意識上的教育目的外,實際的功用到底有多少?
作為現代社會公民,為了保護環境進行垃圾分類是必須的。然而在實施過程中,高蹈的道德倫理和嚴厲的懲罰措施還不足以有效地規范日常行為,關鍵還是要建立運行有效的垃圾分類機制,使垃圾分類真正成為日常生活不可或缺的一部分。
提到垃圾分類,不可避免地要提到日本。日本是世界上垃圾分類做得特別好的國家,據說沒有“之一”,他們同樣面臨人均面積小的困擾,然而卻將這份“小”過成了精致和優雅。其實,日本的垃圾分類之所以成為生活日常,背后是有一系列措施保障的,比如分類的做法是母親手把手教給孩子的,這是每一代人從出生起就形成的生活方式;社區的分類設施和制度完善,不同類別的垃圾有專門的收集日,錯過了就只能等下一次回收,甚至連垃圾袋也用不同的顏色加以區分;未加以分類的垃圾清理者可以拒絕清理,對于日常亂分類的現象,社區會派人來負責指導,嚴重者不僅將多交垃圾處理費用,還會落下不好的名聲;觸犯《廢棄物處理法》較為嚴重、造成惡劣社會影響的還要接受嚴厲的懲罰,甚至為此有人被捕入獄,特別著名的有東橫inn將建材放在地下室,結果下雨發生化學反應,導致周邊人身體不適,社長被拘捕。
我們可以借鑒日本的日常做法,和家庭社區聯動,將實踐活動安排在真實的生活情境中,少講些道理,多做些事情。以日本幼兒園小朋友處理牛奶盒為例。喝完牛奶后,要取水將牛奶盒洗凈(不能在水龍頭下沖,因為那很浪費),接著放在太陽下晾干,再用剪刀剪開盒子,交由工作人員收集,整個過程具有了儀式感。再比如,日本人搬家后需要第一時間向社區或鄰居索要垃圾分類手冊,那上面詳細列出分類方法和各類垃圾上門收集日,為了自己今后生活的便利,人們會相當認真地閱讀手冊并努力實踐,用一句流行語說,叫做“垃圾分類,我們是認真的”。因此,我們看待垃圾分類不能只看結果,就斷定是我國兒童的道德素養出了問題,從而陷在民族性格悲觀論中不能自拔,而是要真正深入了解其他國家某方面領先的真正原因,看到他們秩序井然背后的真實付出。
就學校垃圾分類來說,僅僅通過廣播宣揚垃圾分類的重要性是遠遠不夠的。對于兒童來說,這些都是抽象的聽覺符號,遙遠而陌生,與自己的生活毫無聯系,對于他們來說,僅僅告訴他們“應該”怎樣、“必須”怎樣,是遠遠不夠的,他們會追問,這到底是什么,究竟為什么,這個“到底”和“究竟”才是他們真正關心的。具身認知告訴我們,身體是兒童學習的主要部分,而不是傳統認為的“脖頸以上”才是學習器官。只有在真實生活中進行實踐,手腦聯動,才能將垃圾分類從口頭號召轉變為身體力行的生活方式。我們可以讓學生帶動家人,或是走進社區,用多種形式向他人普及相關知識,把“運動”轉變為“活動”。為了圓滿完成知識普及,他們需要事先做足功課,弄清垃圾分類究竟對生活有怎樣的必要性,又有哪些具體的做法,并且根據宣講對象的不同而調整宣傳策略。如果手邊沒有現成的垃圾分類手冊,他們還需要利用網絡和圖書館資源整合資料,參與編寫和繪制。這個過程中,兒童經歷了一系列非正式學習,他們從被動的接收者轉變為主動的宣講者,角色轉變帶動意識轉變、動機轉變。這是一個需要詳細規劃、各方協調、長期堅持的系統工程,絕不能心血來潮、期待立竿見影。
學校教育中,類似垃圾分類這樣匆匆上馬的“工程”很多,往往是社會上吹來一陣風,校園里便會泛起一層浪。但要在學生心靈留下痕跡,必定要經過轉化。大多數情況下,喊幾句口號、拍幾張照片、發幾個報道是沒有育人效果的,春風化雨往往潤物無聲,優雅生活方式的養成呼喚“沉進去、慢下來”的教育方式的誕生。慢下來,讓學生的生活節奏不那么倉促,讓教育活動融入真實情境,讓大家看到生活方式帶來的真正改變,那么即使我們不去聲嘶力竭大聲疾呼,學生的內心依然會長出向上、向善的力量。
(作者單位:江蘇南通師范學校第二附屬小學)
責任編輯?? 黃佳銳