曾國藩思想智慧拾萃

李艷霞

廉矩

廉矩是傳統(tǒng)文人修養(yǎng)的重要內(nèi)容，曾國藩認(rèn)為：“自內(nèi)焉者言之，舍禮無所謂道德;自外者言之，舍禮無所謂政事。崇儉約以養(yǎng)廉。”不貪財(cái)，不茍取，勤儉持家以修養(yǎng)自身。尤其是君子，更當(dāng)勤儉廉政，以便統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，作大眾表率。

貪得無厭有損人格修養(yǎng)，人若沉溺于外物便會(huì)被其所挾，沉溺于欲望而失落精神。人汲汲于欲望時(shí)，目光容易變得短淺，難以關(guān)注更為長遠(yuǎn)珍貴的東西，有礙做出正確的判斷。貪欲旺盛時(shí)，人猶如百蟻噬心，每日浮躁，難有安寧平和，精神失去安定。如果身掌權(quán)柄，卻貪欲旺盛，更可能一朝為了欲望而失了廉矩逾越本該堅(jiān)守的規(guī)則，而給社會(huì)帶來危害，猶如蛀蟲。規(guī)則有賴于每個(gè)人的尊重和堅(jiān)守，每個(gè)人對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守程度，是否徇私都在影響其他人的人生和社會(huì)整體的發(fā)展。腐敗是治世的大戒，廉矩關(guān)乎一個(gè)民族的存亡安危。

一個(gè)幸福的家庭，積極倡導(dǎo)弘揚(yáng)勤儉持家的作風(fēng);一個(gè)昌盛的民族，堅(jiān)決清除腐敗的蛀蟲。操守廉矩，才能保證社會(huì)規(guī)則的良好運(yùn)行，規(guī)則之下，才有每個(gè)人權(quán)利的保證和社會(huì)的整體繁榮。行止之法度，盡在規(guī)范之中。

勤敬

曾國藩勤敬，勤敬是齊家治國的大計(jì)方針。其內(nèi)涵多樣，涵挺躬?jiǎng)谌瑁覉?zhí)不懈，勤勉有為，謙虛容人，是踐行“孝、悌、忠、勇、廉”“仁、義、禮、智、信”，促人勇于擔(dān)起責(zé)任，使家庭維持和諧氣氛。

曾國藩有八字家訓(xùn)：“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”。意在勸戒后人：家里人都得讀書，自己種菜，養(yǎng)魚、養(yǎng)豬;要早起床，親自打掃庭除;及時(shí)祭祀祖先，要有敬畏心。身體力行地做到這八個(gè)字，勤勞地進(jìn)行讀書和從事生產(chǎn)，家人便可平安，事業(yè)一帆風(fēng)順。

勤是養(yǎng)家之寶，敬是成家之策。只有敬重兄弟和長輩，家庭關(guān)系才能得到改善;滿懷一腔敬業(yè)之心，謙虛謹(jǐn)慎，才能立命安身;對(duì)待他人多一分敬重，敬如上賓，才不易惹來禍端。滿懷敬畏之心，是戒除驕躁的成家之本。如果任驕矜之氣蔓延，會(huì)使家庭敗落不堪，眾叛親離，孤立無援。

他還說：“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。”看來，勤敬二字是一個(gè)家庭和諧美滿的關(guān)鍵。

修德弘道需要勤敬，治世安邦需要勤敬。“不問戰(zhàn)事之利鈍，但課一己之勤惰。”勤敬是成事之本，沒有一勞永逸，只有不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（編輯? 紫菀）