孫弈驍
南京師范大學附屬中學江寧分校
康德說:“在這個世界上,有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空,二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而圣潔,值得我們一生堅守。
有這樣一個故事:比爾在一次意外事故中眼睛受了傷,視力不斷下降,幾個月后將完全失明。妻子為了給他能見到光明的日子里留下點什么,決定把家具和墻壁粉刷一遍。油漆匠工作很認真,他雖是斷了半只胳膊的殘疾人,但他很快樂,一邊干活一邊吹著口哨。一個星期后他完成了粉刷工作,其間也知道了比爾的情況。
比爾對油漆匠說:“你天天那么開心,也讓我感到高興。”算工錢時,油漆匠少算了100美元。
比爾不解:“你少算了工錢。”
油漆匠說:“我已經多拿了,一個即將失明的人還這么平靜,你讓我知道了什么叫勇氣。”比爾卻堅持要再給油漆匠100美元,他說:“我知道了殘疾人也可以自食其力,活得很快樂。”
為什么油漆匠自己少算工錢?為什么比爾要多付工錢?這是因為他們都尊重和肯定對方的生命價值。當今,我們會遇到各種問題,引發心底的拷問,比如當年的鵬宇案和小悅悅案。2006年的一天,彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起,卻被徐老太太指認是撞人者,并告上法庭,結果是彭宇需要賠償13萬多。時至五年之后,案情終于水落石出,彭宇也洗清了自己的冤情。同樣的事情出現在了2011年的一天,不過結局卻不是像上面那么美好。兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后又被一輛小貨車碾過。七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人對此不聞不問。直到被路過的好心人陳賢妹抱起送往醫院,雖然小悅悅經醫院全力搶救,但還是太遲了。這兩件案子引發了人們對中國社會道德的反省。
“老人摔倒扶不扶?”的疑問困擾著人們,有人說:為什么要多事呢?的確,如果當時彭宇見到老人摔倒沒有去扶起她而是直接走掉,事情可能就會大不一樣,彭宇也不會被告上法院,也不會賠償那么多錢。首先,假如彭宇走后又來一個王宇、劉宇呢?事情還是沒有解決。其次如果你是那位老人,在你疼痛無助的時候如果沒有人援手,那么結局會怎么樣呢?如果你家中的老人出現那種情況結局會怎么樣呢?同樣的問題出現在小悅悅案中,人們冷漠的處理著人與人之間的關系,“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”,也許只要有一個人打電話報警或者將小悅悅送往醫院,她的生命就可以得到延續。
我們每個人都應該學會尊重和善待生命。世界上的每一個生命都有存在的價值,都是不可復制的,我們沒有理由不去尊重和善待他們。從比爾的故事到彭宇案、小悅悅案,我們可以看出,一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼。大家要以道德教育來凈化自己的靈魂,拷問自己的內心,樹立良好的道德觀,從自身做起,宣揚社會道德,做一個有道德有愛心的人。
人們應該撿起自己曾經丟棄的社會道德,建設一個有道德有愛心的世界,捫心自問自己的道德良知,會發現道德對于社會的發展是何等的重要。道德讓我們的生活環境更加清新亮麗,讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當我們隨著父親母親漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊涌出校門,是道德使機動車繞行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……
加強人們的道德建設是一項需要長期堅持的工程,需要大家群策群力、堅持不懈。
首先需要加大社會道德的宣傳引導,樹立社會道德榜樣,營造良好的環境氛圍,從自身做起,由自己帶動身邊的人一直踐行,再由身邊的人向外輻射,將他們的行動徹底貫徹落實在生活中去。其次需要提高人們的辨識能力,學習優秀的傳統文化,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,在抵擋社會不良風氣的前提下對任何事情做出正確的判斷,而不是人云亦云,隨波逐流。最后需要完善道德獎懲激勵機制,讓“好人有好報”,切實抓好道德模范在各方面的優惠政策及道德敗類的懲罰措施,在全社會形成“好人有好報”的價值導向。另外,道德建設是一項長期的工作,不是一下子就能解決的,所以加強人們的道德建設不能僅僅停留在一兩次、三四次的活動上,而是要通過長期的宣傳與引導,使道德建設逐步成為一種社會思想,使人們自發的踐行下去。
中華民族的傳統美德要一直繼承下去,需要不斷將強人們的道德建設,誠心舉起心中道德的標尺來對待身邊的每一個人事物。讓我們讓我們呼吁提高人們的社會道德,承擔社會責任,讓我們創造一個和諧有道德有愛心的世界吧!