津派非遺文化衍生品的創新設計研究

（天津理工大學 300384）

一、引言

在現代工業發達的社會生活環境中，人們越來越依賴工業化生產，產品設計制造趨于同質化。通過用戶心理學分析與市場調研發現，消費者渴望接觸有自然質感和傳統文化的產品來豐富生活?；诋斚律鐣恍┚哂蟹沁z文化特色的衍生品受到現代消費者的青睞，促使文化衍生產品的研發者更加關注非遺文化IP的開發利用，及現代制造技術在文化衍生產品設計制作中的運用。以天津非遺文化衍生品“津有余”銀飾品的設計開發案例，論述文化IP衍生設計理念對非遺文化衍生品設計研發的有效實施和助推作用。

二、非遺文化衍生品設計制作現狀分析

文化衍生品是文化藝術衍生出來的產品，也是制作有一定藝術附加值的陳設品、生活用品及服裝服飾等實用產品，通過知名品牌定制與限量發行，成為有收藏價值的文化衍生品。隨著傳統非遺文化的廣泛普及，非遺文化衍生品受到前所未有的喜愛；然而國內非遺文化衍生品的設計研發也面臨諸多問題。在設計創新上，現有文化衍生產品多數有模仿北歐人性化設計，及日本禪宗簡約設計的痕跡，導致我們的文化衍生品市場缺乏本土的文化內涵。還有部分產品對于傳統文化與衍生品設計的結合，僅體現在圖案的簡單抄襲、或是色彩裝飾的照搬，很少去挖掘非遺文化本身的IP元素，導致產品所蘊含的人文價值只是表面化，并無實質特色。在制作工藝上，非遺文化衍生產品大多采用傳統材料，缺乏與創新技術結合，設計更新與制作效率也緩慢；并且手工制作要消耗大量人力和時間，給制造方形成困難；由于生產成本較高導致市場價格提升，構成銷售方的壓力，由此成為國內非遺文化衍生品市場發展的障礙。

在國外的非遺文化衍生品設計研發中，歐美設計師側重文化融合，熱衷于東方文化元素運用，甚至對中國傳統非遺文化符號及其特有生產材料都有所使用。國外設計師將東方傳統文化抽象為一種形式，由于對方不完全了解東方傳統制作工藝，他們索性將抽象出來的東方文化IP元素與新技術、新材料直接融合，打造嶄新的文化衍生品。例如：通過3D打印快速成型技術，用尼龍和樹脂等新材料共同制作許多具有文化IP衍生的優秀產品；這些衍生品有創新感、制作效率高、生產成本低，促進文化衍生品市場發展，提升文化消費價值。

綜上所述，非遺文化衍生品的創新設計研究，既要深挖非遺文化IP，又要注重現代技術的結合，形成一套有特色、有效率的文化衍生品設計思路，為我國非遺文化發展提供可行途徑。以津派非遺文化衍生品設計制作實例：“津有余”銀飾品設計成果，來闡述津派非遺文化IP運用、手工技藝傳承應用、現代計算機輔助設計制作技術結合的新形式，如何滿足消費者的需求及其市場發展的要求。

三、津派非遺文化衍生品創新設計研究

1.津派非遺文化衍生品

津派非遺是天津非物質文化遺產的簡稱，也是我國非物質文化遺產中一支有市井民俗特點的文脈。形成于清代中期，至今有三百多年歷史；擁有運河、沿海和直轄市地域文化傳承、受眾群體和消費基礎比較大，是京津冀大非遺的主題之一。例如：民間美術代表的楊柳青木版年畫、泥人張彩塑，傳統手工技藝風箏魏，民俗天津皇會等。保護與利用津派非遺，發展其文化衍生產業，可促進天津優秀特色文化和文創產業經濟的發展。

文化IP可看作“文化”和“IP”兩個共同體。IP是（知識產權Intellectual Property），文化IP是文化知識產權與核心資產。津派非遺文化IP是天津非物質文化遺產中，有非遺影響力的IP，在不同文化層中有不同的認知形態，更有發展能力及品牌價值。對有認知度和價值性的津派非遺文化IP應用于衍生品開發，可有效的拉動其文化消費和津派非遺文化產業鏈發展。津派非遺文化IP需要設計符號學理論方法進行提煉，運用設計符號和產品語義的關聯，將非遺文化IP注入衍生品研發中，從衍生品的內容到形式都要體現津派非遺的文化特征，還要有產品設計研發的創新價值。

2.設計符號學理論及方法

設計符號是設計過程中主要元素提煉物，不同類型或行業的設計行為都有各自的設計符號；設計符號為設計思考與形式表達提供操作手段。設計是造物的行為活動，符號是幫助設計傳播信息內涵。設計符號學將產品設計分為3部分：語義、語構和語用；不僅表現產品實體信息：外觀、色彩、紋理、材質、結構和功能等，而且傳達設計內涵：歷史、文化、藝術、故事和情感等。既用于產品設計，又用于津派非遺文化IP有效應用衍生品設計開發。

本文提出基于設計符號學，提取文化IP應用于衍生品設計的系統方法。對津派非遺運用設計符號學方法提取文化IP內在價值，利用計算機輔助設計技術，通過設計語義、語構和語用3方面，將津派非遺文化IP植入產品外觀、裝飾和色彩3個設計內容，實現津派非遺文化衍生品設計形式與功能表達的文化映射，增加衍生品創新性和市場競爭力。

產品語義是研究產品在使用中的象征意義，從外觀設計反映產品用途和文化價值等；研究津派非遺文化IP，幫助了解其文化語義；應用于衍生品設計，增強產品認知力。產品語構是設計語言的構成方式，將產品形態造型、體量比例和色彩材質等元素，使用解構、排列、打散、組合等手段創造新產品；對津派非遺的一些品牌傳統器物的特色元素進行意義認定，采取重構方式把認定有價值的元素注入衍生品設計中，提高產品設計執行力。產品語用是研究產品用戶對產品需求意圖和使用環境等問題，掌握用戶文化背景和消費心理，由此完成產品設計；通過產品語用手段研究津派非遺文化消費群體的用戶特征，可以完善衍生品設計與提升產品價值力。綜上所述，以上3個方面解讀設計符號學對津派非遺文化IP應用于衍生品設計的系統方法，通過“津有余”銀飾品設計案例詳細說明，為非遺文化衍生產業發展提供思路。

3.“津有余”銀飾品設計開發解析

“津有余”銀飾品是津派非遺文化衍生品設計項目，用天津非物質文化遺產楊柳青木板年畫和剪紙的文化IP，采用設計符號學理論與方法，打造津派非遺文化衍生品，見圖1所示。

圖1“津有余”銀飾品設計制作解析

“津有余”銀飾品設計語義是在天津楊柳青木板年畫中提煉文化IP造型符號，提取楊柳青剪紙工藝形式元素，經過計算機圖形輔助技術處理，形成銀飾品設計符號“語義”。該實施：首先整理楊柳青木板年畫與剪紙藝術中代表作品：“連年有余和萬福攸同”等，通過電子無觸點掃描技術制作電子數據庫，運用ERP產品綜合管理系統分析具有競爭力的產品及其品牌的核心價值要素，將產品圖形圖像元素歸納成該非遺品牌的文化IP使用符號；再用計算機AI技術操作系統，進行圖像描摹、輪廓化修飾、創建路徑圖形，建立及擴展矢量數據等；利用半自動化技術對矢量圖形數據篩查，完成為CDR、ZBP、STL等分類格式電子數據，供后續產品3D快速成型、優化設計方案和電子數據測試等使用。

“津有余”銀飾品設計語構是將津派非遺文化衍生品設計分3個模塊：楊柳青木板年畫與剪紙藝術的文化本體知識模塊，工藝美術圖形圖像模塊和產品設計表現技術模塊。3個模塊相互關聯，為衍生品開發提供品牌文化傳承依據、產品設計符號素材、及可行化表現技術來完成衍生品開發。該實施：整合非遺品牌文化重要知識點，如楊柳青木板年畫和剪紙藝術發展歷史、文化地位、代表形式和技藝特色等；文化知識點是非遺文化IP的文化理論支撐，也是衍生品設計背景和影響力；再對非遺品牌代表作品數據采集、圖形圖像特征分析、提煉有價值的工藝元素等，通過計算機輔助設計技術處理與產品設計融合，創造有文化傳承和時代需求的非遺文化衍生品；最后采用2D圖形軟件與3D模型軟件構成的計算機輔助技術平臺，對衍生品外觀、色彩與材質進行設計，符合現代消費者對文化衍生產品的視覺、觸覺和意象的要求，幫助設計師完成津派非遺文化衍生品“津有余”銀飾品開發。

“津有余”銀飾品設計語用是承上啟下的重要環節：用戶調研和用戶體驗，是現代產品設計以人為本的初衷。用戶調研是針對現有文化衍生品的用戶調研，采用現場訪問、試卷問答和網上調查等形式獲得用戶對文化衍生品消費使用的意見及建議，該調研數據通過分析，總結衍生品給用戶的使用感受及共性問題，作為“津有余”銀飾品設計開發的決策基礎。經過“津有余”銀飾品的設計實驗，用戶體驗設計實驗品給予反饋，有利于新產品設計完善，解決現有產品的問題，提高該銀飾品的實際使用效果?！敖蛴杏唷便y飾品作為津派非遺文化衍生品，有津派文化產品的辨識力和市場銷售競爭力，必須深挖楊柳青木板年畫與剪紙非遺文化IP，提升產品的文化支撐力。使用現代科技輔助技術完成產品系統設計和用戶體驗服務整體工作，提高“津有余”銀飾品在文化消費市場中的認知、認可和認購，見圖2所示。

圖2 “津有余”銀飾品展示圖

四、結論

津派非遺是我國非物質文化遺產中一支有市井民俗特點的文脈，也是京津冀大非遺的主題之一，對文化衍生品設計開發有龐大的潛力。在文化衍生品開發中，提出基于設計符號學提取文化IP，應用于衍生品設計的系統方法，將津派非遺文化IP融入產品設計，提高其衍生品的文化價值。針對津派非遺楊柳青年畫和剪紙藝術，通過設計符號學的語義、語構和語用3方面解析文化IP衍生品設計程序；并提出3個模塊化設計：文化本體知識模塊、工藝美術圖形圖像模塊和產品設計表現技術模塊，及用戶調研和用戶體驗的數據分析技術。以“津有余”銀飾品設計開發實例，準確論述“文化IP衍生設計理念”的可行性和實效性，為非遺文化產業傳承與發展研究提供了有效的依據和思路。