古羅馬廣場雕像探析

沈鴻猷 孫巍

摘 要：在古羅馬帝國時(shí)期，由于意大利半島社會(huì)秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外擴(kuò)張力度大大加強(qiáng)，而邊疆地區(qū)外族叛亂不斷，因此文化輸出與文化征服邊疆地區(qū)對(duì)古羅馬帝國來說尤為重要。在此過程中，肖像的作用越來越重要，隨之而來的是全國境內(nèi)刮起了人物雕像之風(fēng)。古羅馬雕像正式登上歷史舞臺(tái)，上至皇室，下至公民，所有人都對(duì)其追捧有加，這一風(fēng)潮時(shí)間長度竟達(dá)到200年。

關(guān)鍵詞：雕像;皇帝;權(quán)貴;設(shè)計(jì)理念;用途

本篇文章系統(tǒng)而又全面地闡述了古羅馬雕像的設(shè)計(jì)、地位、特征與對(duì)后世的影響等方面，希望通過這一論述，使人們可以更好地領(lǐng)會(huì)對(duì)古時(shí)期古羅馬雕像的設(shè)計(jì)理念以及其對(duì)后世設(shè)計(jì)理念的影響，為現(xiàn)在及未來的研究創(chuàng)作提供了更好的指導(dǎo)思想與方向。

本文通過時(shí)間來歸納不同時(shí)期不同風(fēng)格雕像之間的差別與特點(diǎn)，指出這一時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境造成了怎么樣的影響。公元1世紀(jì)中期、公元1世紀(jì)晚期至2世紀(jì)初期、公元2世紀(jì)中期， 這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)是具有代表性的時(shí)間點(diǎn)，對(duì)全面了解古羅馬雕像的風(fēng)格流派來說，是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。

一、公元1世紀(jì)中期

肖像，作為古典時(shí)期身份與地位的象征，除繪畫之外，最能直觀地反映一個(gè)人的面容、身份與地位。現(xiàn)在考古學(xué)家對(duì)那個(gè)時(shí)代的帝王將相、治國重臣身份的確認(rèn)，大部分來源于雕像。因此，在古羅馬平定了外患之后，經(jīng)濟(jì)繁榮，開疆?dāng)U土，藝術(shù)品、奢侈品開始迅速流通，雕像也不例外。上至皇室，中到權(quán)貴，下達(dá)百姓，雕像廣泛受到人們的喜愛和歡迎。雕像是古羅馬人確立身份、維系身份的重要象征。不管出于何種原因，在古羅馬人的眼里，雕像是充滿政治意味的作品。因此，制作雕像與安放雕像是一件嚴(yán)肅的事情。羅馬有一個(gè)傳統(tǒng)，作為帝國最高的獎(jiǎng)賞，帝國出資塑像，然后把雕像豎立在市中心。這意味著雕像的刻畫者對(duì)帝國做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也到達(dá)了事業(yè)的巔峰，是元老院評(píng)出的佼佼者。羨慕敬仰渴望此榮譽(yù)的人們紛紛效仿，為自己制作肖像，以示自己渴望獲得國家的認(rèn)可。

古羅馬最早的雕像僅供皇帝使用。帝國在擴(kuò)大疆土的同時(shí)，為了穩(wěn)定邊疆打下的疆土，必須進(jìn)行必要的文化輸出，作為文化輸出的第一步，就是要把皇帝的面容準(zhǔn)確地告訴每個(gè)人，但是皇帝又不可能親自去各地視察，因此雕像的作用立刻體現(xiàn)了出來。相關(guān)的官吏與雕刻家在準(zhǔn)確把握了皇帝的面容、形象之后，選出幾尊特定的標(biāo)準(zhǔn)像，以此為原型進(jìn)行復(fù)制，然后再將復(fù)制品送至羅馬帝國各地，讓當(dāng)?shù)氐牡窨碳腋鶕?jù)復(fù)制品進(jìn)行再雕刻。雕刻出來的作品必須面容與皇帝大致相似，氣魄、形象必須符合帝國的威嚴(yán)。因此此時(shí)期的雕像作品大多是原汁原味，并不會(huì)顯得皇帝的面容過于出眾，這是這一時(shí)期雕像的特點(diǎn)。這一時(shí)期的雕刻藝術(shù)家們因?yàn)闆]有太多的先例可供參考，或者說希臘半島地區(qū)的雕像風(fēng)格可供參考的范圍不夠廣，因此古羅馬的雕刻藝術(shù)家們?cè)诳坍嫽实鄣臅r(shí)候，難免會(huì)加入一些主觀的直覺的判斷。可就是這樣，在《藝術(shù)的故事》一書中，貢布里希指出，羅馬肖像絲毫沒有討好皇帝之處——根本無意于把皇帝表現(xiàn)為神。盡管如此，羅馬肖像卻毫無猥瑣之處。藝術(shù)家設(shè)法成功地展現(xiàn)了既逼真又不平凡的人物。

二、公元1世紀(jì)晚期至公元2世紀(jì)早期

嚴(yán)格來說，盡管古羅馬受到希臘化的影響，以至于在極其政治化的雕像領(lǐng)域還能看見希臘化的影子，但是古羅馬的藝術(shù)家們并不滿足于此。

在奧古斯都去世之后，繼位的克勞狄仍然延續(xù)奧古斯都模式——王室的雕像既逼真又不平凡。不同的是，此刻的羅馬帝國由于經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，雕像越來越多。最初，權(quán)貴和百姓的雕像都向皇室看齊，因此，那時(shí)的雕像，都或多或少有皇室成員的影子。但隨著時(shí)間的推移，羅馬雕像找到了自己的發(fā)展道路。一個(gè)文明如果要存活較長時(shí)間，只有尚武的風(fēng)氣才能保證其存在的時(shí)長，因此越來越多的雕像出現(xiàn)了越來越明顯的不和諧感，那些肖像上的疤痕很明顯是雕刻期間造成的，有人或許會(huì)把罪責(zé)推到二流雕刻家的身上，但是這一時(shí)期這類肖像的主人公，絕大多數(shù)是帝國公民軍的一員，他們一直以來在帝國中都是中流砥柱，可以說沒有他們就沒有古羅馬帝國。所以他們的肖像不可能是二流雕刻家完成的，這些瑕疵并沒有破壞他們的美好形象——古羅馬帝國的將士們以正面的傷疤為榮，這意味著他們?cè)趯?duì)外作戰(zhàn)中英勇無比，以一當(dāng)十，是榮譽(yù)的代表與象征。因此這樣的肖像雕刻可能是雕刻家為了突出這種效果而有意為之，為了體現(xiàn)這些公民的地位與榮譽(yù)。

另外，此時(shí)期還有一些代表性的肖像，它們的主人公大多是行省和邊疆地區(qū)的貴族或有錢人家。這些人的肖像大多身著托加袍，手戴尊貴的飾品，一身打扮極為高貴，這樣的形象暗示了這些人雖然沒有羅馬城里那些貴族們家世顯赫，但是他們的家世以及他們?cè)诟鞯氐穆曂⒇?cái)富、權(quán)勢與智慧，完全可以進(jìn)入羅馬的上層社會(huì)，成為元老院的一員。比如圖1中這位年輕人，他的指環(huán)和靴子暗示他是羅馬騎兵團(tuán)的成員。左手的羊皮紙卷代表法律、文學(xué)及貴族青年投身政壇必備的演說和修辭。

同一時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長，女性地位相較于之前要高很多，此刻的女性肖像如雨后春筍般出現(xiàn)。同理，皇后的肖像也享有跟皇帝同樣的待遇——選出特定的幾尊標(biāo)準(zhǔn)像，以此為原型進(jìn)行復(fù)制。然后再將復(fù)制品送至羅馬帝國各地，再讓當(dāng)?shù)氐牡窨碳腋鶕?jù)復(fù)制品進(jìn)行再雕刻。相對(duì)應(yīng)的，皇后更多的是通過肖像承擔(dān)起母儀天下的責(zé)任——資助慈善事業(yè)和建筑工程、教化人民、普及醫(yī)療等。與這種情況隨之而來的問題是：皇后肖像的發(fā)型和服飾會(huì)直接影響婦女們的打扮，高雅的形象往往意味著一些社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，如優(yōu)雅、端莊和正直。

除此之外，平民百姓家里置放的肖像，神話類肖像是其中一支流派，此類肖像的頭像是仿照對(duì)象制成的，而理想化的軀體則取自希臘諸神和英雄的雕像。此類肖像有個(gè)極為特別之處——用來紀(jì)念故去的親人，用神話人物的形象來表現(xiàn)其故去親人所具備的優(yōu)良品質(zhì)。

三、公元2世紀(jì)中期

隨著時(shí)間的推移，羅馬帝國的疆土擴(kuò)展速度加快，很快就擴(kuò)張到了現(xiàn)在中歐的德國境內(nèi)和北方的英國境內(nèi)。致命的問題出現(xiàn)了，高大的日耳曼人種，強(qiáng)壯，孔武有力，能征善戰(zhàn)。因此羅馬人在與其的作戰(zhàn)中，慢慢處于下風(fēng)，在英國，英格蘭雖然暫且被征服了，但是蘇格蘭人憑借其耐寒的特點(diǎn)，選擇在冬天作戰(zhàn)，這使得羅馬帝國在北線屢屢戰(zhàn)敗。公元1世紀(jì)，在德國，最高行政長官瓦盧斯一時(shí)失算，在條頓堡森林戰(zhàn)役中，日耳曼人充分利用了優(yōu)勢與羅馬軍團(tuán)的劣勢，突襲得手，使羅馬損失5個(gè)精銳軍團(tuán)，2.5萬余人全軍覆沒，極大地震動(dòng)了整個(gè)羅馬帝國，羅馬最精銳的部隊(duì)全軍覆沒，皇帝知道后大叫：“瓦盧斯你還我軍團(tuán)！”看似這是一次軍事失利，實(shí)際上，這是羅馬化運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志以及羅馬帝國在北方疆土噩夢的開端。羅馬的公民軍經(jīng)過了100年的洗禮之后，羅馬軍團(tuán)由原來的百分之百本土公民組成的軍隊(duì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蛇吔男U族部落戰(zhàn)士進(jìn)行補(bǔ)充。此刻的羅馬，在法國境內(nèi)的土地上越來越不平靜，日耳曼人強(qiáng)大的攻勢使得羅馬人的人力財(cái)力物力捉襟見肘，更危險(xiǎn)的是人心渙散。從英格蘭到法蘭西再到伊比利亞半島和北非，從匈牙利地區(qū)到希臘地區(qū)再到土耳其地區(qū)和以色列地區(qū)，民族矛盾加劇，各地烽火不斷。為了杜絕此事，羅馬皇帝特雷尼烏斯決定逐一消滅叛亂，同時(shí)開展政治宣傳工作，其中最重要的一項(xiàng)就是肖像的塑造。這位行軍打仗的皇帝要求他的肖像必須體現(xiàn)出他鐵石心腸、永不妥協(xié)的軍人形象。因此他的肖像難免顯得粗野庸俗。不過這正是他想表達(dá)的——粗野的形象在征服的過程中能夠極大地震撼敵人。

綜上所述，此刻的羅馬肖像擺脫了之前古典主義的特征，以成為宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德為主的雕像，進(jìn)入了古典主義晚期時(shí)代。

四、結(jié)語

古羅馬帝國的肖像設(shè)計(jì)理念影響整個(gè)歐洲大陸的肖像設(shè)計(jì)理念長達(dá)400余年。在今天看來，其仍然是一筆不可多得的寶貴財(cái)富。它在繼承了古希臘肖像的精髓之后，根據(jù)自己的需求創(chuàng)造了屬于自己的理念與輝煌。這對(duì)中世紀(jì)乃至后來都有一定的影響。古羅馬帝國疆土廣、統(tǒng)治時(shí)間長，使得其文化傳播快、影響深遠(yuǎn)。可以說古羅馬肖像相當(dāng)于摸著石頭過河，在先例很少、經(jīng)驗(yàn)不足的形勢下，創(chuàng)造出了一套嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、切實(shí)可用、影響深遠(yuǎn)的成功體系——羅馬化藝術(shù)，它既是古典時(shí)代的豐碑，亦是藝術(shù)史上的里程碑。

參考文獻(xiàn)：

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