漢風之境 逸然東方

Text 張睦晨

“原創實踐”欄目以傳播先進的設計理念，推動原創設計發展為己任，涵蓋產品設計、視覺傳達設計、建筑室內設計、交互設計等領域的精選國內外經典設計案例，專訪各界設計大咖，旨在為設計行業提供高質量的設計案例，服務廣大熱愛設計的讀者。本期欄目中呈現的有由設計師陳貽和張睦晨主持設計的濟南博翠山銷售中心，及設計師盧志榮的訪談，帶我們領略“世界的另一種可能”。盧志榮將設計和藝術嚴格劃分，設計是造福人類，藝術是表達自我。30多年前，他重新開始，給了自己更多可能。面對一張張白紙，畫下了30幅二維雕塑手繪，奠定了未來設計和藝術的所有基調。20多年間的作品放在一起，就像一個大家庭，彼此沒有替代性，共同呈現他的內心。這一場脫離世界主流的理想實驗，為我們呈現了一個純粹的精神世界，極美的造物高度。在歷史的長河與世界版圖中讓我們看到了新起點。 MAN IS AN INTEGRAL PART OF NATURE——天人合一文化THE FEELING OF CEREMONY——儀式感SPIRITUAL SPACE——靈惶：空間

以“禮”為制、與“自然”相合，在空間中融入文化與藝術的精髓，使用純凈自然的表現手法，重拾齊魯滄桑、回溯漢風詩情;取漢代建筑之意，汲東方文化之蘊，構造出禮序、逸然及禪意十足的漢韻美學空間，這就是設計師陳貽和張睦晨在執筆設計濟南金科博翠山銷售中心這個項目時所傾力追求的。

空間從具象到抽象，從點到線再到面，散發著東方簡約而樸素、靜謐而無常的空靈氣息。

“中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄抖Y記.中庸》。這是孔子在論述中庸之道時所呈現的觀點。其本質是追求陰陽相合、剛柔相濟、天人合一的人類與自然融為一體的理想境界。

而以“禮”為制、與“自然”相合，在空間中融入文化與藝術的精髓，使用純凈自然的表現手法，重拾齊魯滄桑、回溯漢風詩情;取漢代建筑之意，汲東方文化之蘊，構造出禮序、逸然及禪意十足的漢韻美學空間，這就是設計師陳貽和張睦晨在執筆設計濟南金科博翠山銷售中心這個項目時所傾力追求的。設計師力求將東方風格的自身形態，解讀深入到創造的境界中去，構建一處能夠洗凈心垢，重返心靈詩境的精神處所，也同時構筑出一件充滿藝術靈性及自我感悟的回歸東方文化意境的空間設計作品。

空間置陳布勢、順應自然，與中國傳統的“天人合一”的美學思想相契合。采用傳統的“回”字型動線，以中軸線成對稱模式。主動線與副動線自然流暢，既莊重又愜意放松，整體空間形成圍合環抱之勢。軸對稱的設計手法、空間左右兩側的柱式陣列，強化空間的縱向節奏感及橫向的平穩之勢。

取自漢闕造型的懸置木構架和通體落地格柵巧妙地鋪陳開來、構成各個功能區域的分隔墻體。柱式陣列將空間的動靜凝于自身，于光影變幻之中傳遞或古老、或現代的美學意蘊，亦體現出東方之境所獨有的尊崇感和儀式感。

光線被最大程度的引入室內，使其如精靈般在空間中折射交錯，為整體空間帶來了“山水設色之妙”，宛如水與墨的盡情揮灑。室內構筑與室外水院景觀自然過渡，內、外融為一體。濃濃的禪意油然而生，為東方情懷的厚重與肅穆增添了飄逸的情愫。

空間從具象到抽象，從點到線再到面，散發著東方簡約而樸素、靜謐而無常的空靈氣息。

通過各功能區域之間的互動、光影之間的糅合、材質之間的交錯、表現手法的繁簡交融，讓有限的空間獲得無限回味與深遠意境。追尋身心的自由自在、高逸放達;書香水韻，品茗之樂，成雅集之趣。打破時間與空間的邊界，讓時間在此放緩腳步，使現代社會人們焦躁不安的心靈得以徹底地休息及療愈。讓人們對自身的傳統東方文化以一種謙卑的全新的角度進行重新的審視和品味。

木色材質的運用，營造安靜溫暖的心靈療愈氛圍;灰色原石，莊重沉穩，透露出真實的天然質地;縱向立面木質格柵，讓空間隔而不斷，相互滲透，顯示出樸素而純粹、獨特而清雅的精神氣質。

使用當代視覺造型語言去尋求中國傳統精神文脈，延續設計中的以意取象。每一種視覺元素都釋放出特有的靈性與詩情，于無形中滿足和激發了我們內心積存已久的審美文化需求以及情感共鳴。將空間感知與自然靈性、傳統感悟與當代審美巧妙融合，既是傳承，亦是升華;它既汲取了東方文化的傳統意境精髓，又致力于發展和倡導了優質的東方式生活理念及人居合一式的現代設計精神。

設計師在完成功能需求的同時，將可見的有形空間轉化為無形的精神與情感痕跡，在樸素與靜謐中體會獨特的詩情畫意。打破傳統與現代、夢想與現實的邊界，將美學與生活合而為一。為生活在忙碌、嘈雜的現代都市里的人們提供一處虛實相生、繁簡相宜，能夠回歸自然與人性精神本位，再次找回自身真正內在情性的靈性空間。