張清帆：廣場之趣

在造建筑工作室以推已及人的體驗作為出發點和落腳處，希望在工作里保持一種慢工出細活的狀態，保有N-@統的感情，將人們生活的愿望進行細致而耐心的梳理，使之成為扎實的創造，成為指向美的建筑語言。

夏天的意大利中世紀古城里，大大小小的廣場像細密的城市街道匯集的湖泊與海洋。在威尼斯奎里尼-斯坦帕尼亞基金會Fondazione Querini StampaIia展示室里，掛著大大小小的油畫，畫著威尼斯城里朝暮晨昏的角落，廣場投入各種功能的使用狀態。

廣場那么引人入勝。廣場的主題，在群體與個體，神圣與日常，日常與戲劇性之間隨時切換。十一月圣馬可廣場會漲水，貢多拉能行至廣場上。七月錫耶納市政廣場賽馬時會鋪上黃土。在電影里我們曾看到那些戲劇性的時刻，在中世紀的古城中漫游也能體會到。

有一種建筑設計的傾向是，收集建筑的陌生化類型。畢竟，從歷史揀出重疊著時間痕跡的片段，從他鄉揀出的圖像類型，都和現實產生了距離，成為陌生化的圖像預設，也是生成新體驗的可能。

廣場讓人目不暇接：鴿子，圍觀者，回聲，即興演奏，即興跳舞，歷史碎片的沉默或言說，凝結在角落里的時間，穿過廣場的風，場地的高差與傾斜，具象的符號，抽象的類型學?！冻侵砟睢防镌俅位仡櫫肆_馬的城市史傳說。創建羅馬城的哥哥羅慕路斯殺害了弟弟勒慕斯，原因是后者想要跳過一處神圣不可侵犯的場所，也即用來奠基的城墻。

諾伯格一舒爾茨在《西方建筑的意義》中認為，古羅馬存在眾多建筑類型，巴西利卡、圓形競技場、跑馬場等。單體和群體卻有著共同的基本特征?！霸诹_馬，直交或圓形元素被結合進來，形成一種復雜的以軸線結合的整體?！鋵τ谑覂瓤臻g的拓展和多樣化的使用，與其“積極的”外部空間相呼應。與古希臘建筑的雕塑性相反，羅馬建筑一般被看作是空間性的。這些表達性處理，賦予了空間一種動態的秩序。而且在普通住宅里，庭院與房間的關系，也同樣呈現出軸線、方位的對應，空間的連續性與韻律感?！傲_馬的空間把時間的維度具體化了。”

我們到達錫耶納田野廣場的時候，距離7月2號賽馬節還有幾天，臨時看臺已搭建好，周邊一圈的場地也已鋪上黃土，纖細的巷道從各個方向涌進廣場，空間仿佛順著貝殼形斜坡狀的廣場地面流淌。廣場坡度來自于三條山脊（Castellare、San Martino、Oamollia）的匯合。1349年，廣場鋪上了魚骨圖案的紅磚，從市政廳前中央排水渠口發出9條石灰華線。建筑界面嚴密地包裹圍合，似乎使得這一廣場變成了建筑的內部;就像萬神殿的圍合，反而使室內成為一個廣場。

廣場為什么會凸出表達山坡？廣場為什么允許被水淹沒？似乎恰巧出于不同類型的嫁接。使得廣場影響了建筑，建筑某種程度還包含著廣場的性格。

站在意大利古城里，我大概可以理解，羅西的繪畫中，出現的城市隱喻，由跨越年代的文脈背景，凝煉為幾何形的隱喻，用繪畫構思彌合城市的記憶。廣場這一建筑空間類型，較少在我們的傳統建筑經驗中出現。在現代城市里則俯拾皆是，但絕不該是剩余下來的邊角料。廣場包含著最多的城市特征，也是對城市最好的定義。

諸多引人入勝的廣場，原因或許就像古羅馬守護門戶之神伊阿努斯（Jaiqus）的隱喻，“他的兩副面孔使得他能夠同時觀察建筑的外部和內部。”雕塑與空間，外部與內部，也成為對立強調或彼此轉化的感知對象。這是廣場聚集人群、承載變化、引人留戀的緣故。