讀古詩，學寫作（九）

于曉冰

今晨京城又下雨了。這已是入秋以來的第二場雨。一場秋雨一場寒，十場秋雨要穿棉。

秋風秋雨總給人以蕭瑟之感。“秋風秋雨愁煞人”，鑒湖女俠秋瑾的遺言在這樣的天氣里最能打動人心。這詩句并不是秋瑾的原創，她引用的是清代詩人陶宗亮的《秋暮遣懷》：“籬前黃菊未開花，寂寞清樽冷懷抱。秋風秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗。”

悲秋傷秋這種情緒并非自秋瑾始，古已有之，所謂“春女感陽則思，秋士遇陰則悲”。傷秋悲秋是描寫秋天的古詩文中最常見的基調。比如：

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。———屈原《九歌》

悲哉秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰。———宋玉《九辯》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。———曹丕《燕歌行》

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。———李白《菩薩蠻》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。———杜甫《登高》

秋風生渭水，落葉滿長安。———賈島《憶江上吳處士》

噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？———歐陽修《秋聲賦》

莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。———李清照《醉花陰》

…………

唐代詩人劉禹錫卻獨出心裁，不人云亦云，寫出了自己對秋天的獨特感受。他寫的《秋詞》也因此成為描寫秋天的詩文中的千古名篇。

秋詞（其一）

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

“自古逢秋悲寂寥”，詩人用極簡潔的一句話概括了古人逢秋傷悲的傳統，極言悲秋傳統之久遠之固化，接下來的一句“我言秋日勝春朝”語氣陡然一轉，平地奇峰突起，道出自己的與眾不同。“自古逢秋悲寂寥”的主語是大多數人，而“我”則與這大多數人不同，通過這一鮮明的對比凸顯了詩人的自信。

只亮明觀點遠遠不夠，還要闡述理由。“晴空一鶴排云上”，短短七個字，就勾勒出一幅極壯美的畫面，晴空讓人心情格外開闊，而“排云”則寫出了白鶴直沖九霄的氣勢。注意，是一只鶴，而不是一群鶴。這一只鶴，更顯出與眾不同來，顯然這不僅僅是在寫鶴，也是在寫詩人自己。

“便引詩情到碧霄。”“排云而上”的不僅僅是這“一鶴”，更是詩人樂觀的詩情，昂揚的斗志。寫這首詩時，劉禹錫正處于人生的低谷，因為參加的革新運動失敗，他被貶為朗州司馬，從京城被流放到邊陲。但這種沉重的人生打擊，并沒有讓34歲的劉禹錫就此消沉下去，反而激發了他的斗志。

《秋詞》是一組詩，另外一首是這樣的：

秋詞（其二）

劉禹錫

山明水凈夜來霜，

數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，

豈如春色嗾人狂。

【譯文】秋天了，山明水凈，夜晚已經有霜；樹葉由綠轉黃，其中卻有幾株樹的葉子變成了紅色，在淺黃色中格外顯眼；登上高樓四望，秋天的風清冷入骨；不像春色那樣使人發狂。

這兩首《秋詞》的主題相同，都是贊美秋天。前一首偏重寫秋氣，后一首偏重寫秋色。但都不拘泥于成法，沒有延續傷秋、悲秋的傳統，而是贊美秋天，表達對秋天的熱愛之情。正因為不人云亦云，有自己的獨立思考與判斷，展現了高尚的情操與廣闊的胸襟，這兩首《秋詞》才會如此動人，才會成為千古名篇。

我們在平時的寫作中也應如劉禹錫的《秋詞》這般，打破既有的思維定式，不要掉到傳統思維的窠臼里。其實，生活中不僅僅有“常言道”這樣的道理束縛著我們的思維，還有“常言又道”這樣的道理啟發我們進行另一向度的思考。

常言道：一個好漢三個幫！

常言又道：靠人不如靠己！

常言道：知無不言，言無不盡！

常言又道：交淺勿言深，沉默是金！

…………

要記住，事物不止有一面。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。不同的人看同一個事物不一樣，同一個人在不同場景、不同心境之下看同一個事物也不一樣。寫作文時，獨立思考、獨立判斷最為重要。

宋代嚴有翼在《藝苑雌黃》這本書中說：“反其意而用之者，非識學素高，超越尋常拘攣之見，不規然蹈襲前人陳跡者，何以致此。”

要能夠反其意而用之，能夠超越常規，不因襲前人的看法，就要“識學素高”才行。“識學”的意思就是“學識”。這高深的“學識”從哪里來？來自豐富的閱歷，來自通過大量閱讀積累的知識。既要讀圣賢書，又要聞窗外事，才能不斷增加自己的“學識”，寫出與眾不同、別出心裁的好文章。