古代婚俗冷知識(shí)

文/云生

6月，故宮啟動(dòng)了第二個(gè)主題性綜合文化創(chuàng)意項(xiàng)目--“宮·龍鳳呈祥”大婚禮儀藝術(shù)展。古人云：不學(xué)禮，無(wú)以立。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，下面我們一起看看古代結(jié)婚習(xí)俗都有哪些？

我國(guó)古代的婚姻制度，在周代基本建立并固定下來(lái)，在秦、漢時(shí)期有了進(jìn)一步的發(fā)展。

黃昏結(jié)婚，紅男綠女

按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解，古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。過(guò)去男女結(jié)婚，沒(méi)有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請(qǐng)個(gè)形式上的媒人來(lái)說(shuō)親，叫“采媒”。先秦時(shí)，官府每年為單身男女提供一次交往機(jī)會(huì)。春秋時(shí)期的“仲春會(huì)”就是一個(gè)典型的男女交友的大派對(duì)，由官方強(qiáng)制執(zhí)行。

仲春會(huì)一般設(shè)在每年陰歷的“三月三”，后來(lái)的清明節(jié)男女“踏春”風(fēng)俗，便受到了仲春會(huì)的影響。除了這一天，古代正月十五、七月七，也都是單身男女覓偶的良機(jī)。

直到周朝，開(kāi)始有了一套完整的婚禮禮儀，如規(guī)定“尊卑不婚”，就是結(jié)婚要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，如黃昏時(shí)舉行婚禮，因?yàn)槟凶訉訇?yáng)而女子屬陰，黃昏是“陽(yáng)往而陰來(lái)”之時(shí)，所以那時(shí)候把婚禮叫做“昏禮”。同時(shí)，婚禮上的婚服也應(yīng)運(yùn)而生。那時(shí)候婚服無(wú)論男女，主色調(diào)都是黑色，甚至連新郎騎的馬，也都是黑色。

秦漢朝都基本延續(xù)了周禮，以黑色為尊，采用玄色禮服。但和周朝時(shí)期相比，新娘的打扮明顯要華麗的多，魏晉南北朝時(shí)期，女子會(huì)穿袆衣（一種服制）做婚禮等重大場(chǎng)合的禮服，而袆衣的顏色為黑色和青綠色。《孔雀東南飛》里描述過(guò)新婦出嫁的穿著：“雞鳴外欲曙，新服起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。”

直到唐朝，婚服的顏色才有了變化，婚禮中也開(kāi)始融入了熱鬧喜慶的氣氛。唐朝的婚服，開(kāi)始流行“紅男綠女”，男服緋紅，女服青綠。宋朝延續(xù)了唐，但是比唐朝的服飾更加簡(jiǎn)約了一些，穿著釵鈿大袖衫，依舊是紅男綠女的搭配，這里綠女，并不是指的綠色，而是一種偏藍(lán)的青色。

三書(shū)六禮，大雁當(dāng)主角

在古代講究三書(shū)六禮、明媒正娶，種種手續(xù)，缺一不可。所謂三書(shū)，指的是聘書(shū)（訂親文書(shū)）、禮書(shū)（記載聘禮情況）、迎書(shū)（迎娶女方過(guò)門(mén)時(shí)的文書(shū)）。而六禮指的是：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。納采，作為六禮的第一步，拉開(kāi)了整個(gè)婚禮的序幕。當(dāng)適齡男女的父母準(zhǔn)備為子女擇偶婚嫁時(shí)，一般是由男方家邀請(qǐng)媒人向心儀的女方家提親，并同時(shí)送上求婚的禮物。按照周禮，男方家應(yīng)送大雁給女方，而這個(gè)時(shí)候女方家多半會(huì)打聽(tīng)男方的情況，如果覺(jué)得合適，便會(huì)收下禮物。當(dāng)然隨著時(shí)代的發(fā)展，納采中男方家所送的禮物也在不斷地變化，不論禮物如何變化，大雁仍然是納采中的主角。

問(wèn)名，女方家將女兒庚帖交給男方家，由男方家請(qǐng)人占卜，除了占卜吉兇外，男方也會(huì)順便探問(wèn)女子的家庭情況、個(gè)人容貌品行等各個(gè)方面，以求娶得佳婦。

納吉，如果通過(guò)了問(wèn)名這一關(guān)，男方家會(huì)與女方家商議下聘成婚一事，而通知這個(gè)好消息的文書(shū)就是聘書(shū)。

納征，也叫過(guò)大禮、下聘、送彩禮，即男方家及媒人攜帶財(cái)物、禮金等作為聘禮贈(zèng)與女方，當(dāng)然還要送上禮單（就是三書(shū)中的第二書(shū)：禮書(shū)）；女方也需要回禮。到了這一步，男女婚約即告成立，任何一方不得隨意悔婚。如果這時(shí)候任何一方反悔的話，是需要承擔(dān)法律責(zé)任的。

請(qǐng)期，即男女雙方商量定下結(jié)婚的日期，發(fā)喜帖邀請(qǐng)親朋好友來(lái)“吃喜酒”。親迎，新郎和親朋、媒人去女方家迎娶新娘，新娘上花轎后和新郎一起到男方家，拜天地、入洞房。親迎這天男方要將迎書(shū)（三書(shū)之一）交給女方。至此，整個(gè)結(jié)婚流程完畢，適齡男女正式結(jié)為夫婦。

永世常青，茶為彩禮

在民間婚俗中，茶歷來(lái)就代表“純潔、堅(jiān)定、多子多福”。因?yàn)椴铇?shù)移植難以成活，古人視其為愛(ài)情堅(jiān)貞的象征；又因茶村多籽，象征子孫“綿延繁盛”；茶樹(shù)四季常青，寓意愛(ài)情“永世常青”。

舊時(shí)，婚禮茶的名目很多。從男女雙方訂婚到婚禮完成，都以茶為媒介。江浙一帶，婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”，即訂婚時(shí)的“下茶”，結(jié)婚時(shí)的“定茶”，同房時(shí)的“合茶”。四川長(zhǎng)壽一帶定親時(shí)，男方以茶葉為聘禮，女方受聘叫“受茶”，因此他們把這種聘禮茶叫做“定根茶”。廣西昭平一帶定親前，男女雙方通過(guò)媒人或親戚朋友說(shuō)合，女家便將生辰“庚帖”由媒人送到男方，如果雙方生辰“相合”，就以檳榔、茶葉、釵環(huán)為定，這也是“定茶”。江蘇一些地方娶親時(shí)，新郎要親自到女方求親，向女方家長(zhǎng)行禮后，要在廳堂內(nèi)飲茶三次，前兩杯一為白果，一為蓮、棗，有隱喻白頭到老、連理相親、早生貴子的意思；男方接過(guò)之后要雙手捧住，深深作揖，只需嘴唇輕抿一下，便由女家人收去，第三杯才是茶，這稱為“三道茶”。