“五一口號”使人們感受到“雄雞一唱天下白”的時刻很快就要到了。回顧歷史,民主黨派何以從高贊“第三條道路”到讓位于“愿在中共領導下,獻其綿薄,共策進行,以期中國人民民主革命之迅速成功”呢?
1948年4月30日,中共中央發布了紀念“五一”勞動節的口號,提出“各民主黨派、各人民團體及社會賢達,迅速召開政治協商會議,討論并實現召集人民代表大會,成立民主聯合政府”。“五一口號”可謂那個時期的最強音,它使人們感受到“雄雞一唱天下白”的時刻很快就要到了。回顧歷史,民主黨派何以從高贊“第三條道路”到讓位于“愿在中共領導下,獻其綿薄,共策進行,以期中國人民民主革命之迅速成功”呢?
“一覺醒來,和平已經死了”
1945年8月,隨著抗戰勝利的到來,以民盟為核心的自由主義知識分子登上了中國政治的中心舞臺。從國際上看,戰后民主主義浪潮席卷全球,新的民主國家紛紛誕生。從國內來講,民國以來的內外戰爭使得人們飽受煎熬、疲憊不堪,國內民眾普遍厭戰,迫切要求和平民主。更為重要的是,國共兩黨的談判和對立也促使了“第三條道路”的興起:“把中國造成一個十足道地的民主國家。”
那么,如何實現一個“十足道地的民主國家”呢?民盟認為,“拿蘇聯的經濟民主來充實英美的政治民主,拿各種民主生活中最優良的傳統及其可能發展的趨勢,來創造一種中國型的民主,這就是中國目前需要的一種民主制度”。值得一提的是,民盟所謂的“蘇聯的經濟民主”,其價值取向是以蘇聯為示范的“平均財富”,保證公共事業與獨占性企業的“公營原則”,主張由國家制定統一的經濟計劃,節制私人商業。
1946年國共內戰爆發后,和平民主的前景逐漸黯淡。面對國民黨軍隊占領張家口的事實,充當調停者之一的梁漱溟發出了“一覺醒來,和平已經死了”的感嘆,也說明了中間黨派及其“第三條道路”是多么的蒼白無力。
“老蔣的天下,就沒中間力量的生路”
全民族抗戰以來,國民黨政權既沒有學會民主與改革的精神,也沒有忘記專制與壓榨的劣性。1945年日本的投降雖為國民黨政權重塑權威提供了最后一次機會,但國民黨依然沒有把握機會。戰后接收是國民黨政權送給淪陷區民眾的第一個“見面禮”,人們很快感受到了政府官員、軍事機關和特務機關的劫掠。國民黨大員貪婪搜刮的對象是“五子”:金子、車子、房子、女子和票子,被時人戲稱為“五子登科”。
國民黨政權帶給民眾的第二個“見面禮”是通貨膨脹和物價暴漲。1947年7月,美聯社曾發表一份材料稱:1937年100元法幣可以買兩頭牛;1947年100元法幣只能買三分之一盒火柴了。通貨膨脹造成了國統區經濟的蕭條和工人失業的加劇。同時,它也加劇了公職人員的道德淪喪和知識界對內戰的強烈反感,動搖了民眾對于國民黨統治的信心。
即使國民黨政權接二連三地讓民主黨派人士失望,但他們對消磨民心的國民黨政權仍抱以幻想。1947年春天,北平、天津585名教授發表聯合聲明,他們希望國民黨能立即停止內戰,“誠意地與共產黨談判以謀求和平并建立聯合政府。”同年10月27日,國民政府宣布民盟為“非法團體”,提出要“嚴加取締”。11月,民盟被迫宣布自動解散,民盟主席張瀾感慨:“老蔣的天下,就沒中間力量的生路。”伴隨著蔣介石在人們心目中形象的坍塌,民主黨派人士對國民黨政權的認識經歷了從失望到絕望、從呼吁到拋棄的過程。
“五一口號”“一呼而天下應”
1947年后,隨著國共力量對比的政治天平向中國共產黨一方傾斜,因缺乏了解,曾經不太認同共產黨的自由派知識分子逐漸在國共之間選擇了中國共產黨。到了1948年底,工人罷工、農民暴動、學生罷課以及知識界持續不斷的批評,人民普遍渴望社會公正、政治清廉和生活穩定,這些讓知識分子堅定地選擇了中國共產黨的新民主主義道路。更為重要的是,知識分子普遍看到了中國共產黨能夠成功地解決國民黨以及其他各黨派都未能解決的社會問題。
抗戰勝利后,中國共產黨以山呼海嘯般的革命力量席卷著中國,知識分子為中華民族翻身這一刻的到來而激動萬分。中國共產黨“五一口號”提出后,民主黨派人士稱此“一呼而天下應”,“召開政治協商會議以解決國是,非一黨一派之主張,而是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”。他們還認為“現在的中國,還是靠共產黨把舵”,因為“新中國在東方噴薄欲出了”。
幾十年后,民盟盟員費孝通對他當年前往解放區參加新政協時的激動心情仍記憶猶新:“公路兩旁遠遠近近行進著解放軍隊伍,還有那一眼望不到頭的老鄉們送糧的車隊,車隊里沒有拿槍的兵押著,深夜點了燈籠還在前進。它表明了中國千千萬萬的老百姓,在共產黨領導下,自愿地、自發地在做一件事,這是一股鐵流,一股無比的力量!這個景象強烈地震撼了我的心,我被這股‘人民的力量所折服。石家莊的旅行更加堅定了我同共產黨合作的觀念。”
就這樣,當眾叛親離的國民黨政權演繹著西楚霸王的獨角戲時,中國共產黨與民主黨派上演了民主力量大聯合的群英會。
(朱權利薦自《北京日報》2019.4.29)