600年前的琴和600年后的花瓶

趙盛基

600多年前，軍事家、政治家劉伯溫寫了一篇寓言，名字叫《工之僑為琴》。

文章的大意是：工之僑得到了一塊上好的桐木，制作了一把琴，裝上琴弦后彈奏起來，聲音宛如金玉，悅耳動聽。他認為這是天底下最好的琴，就把它獻給了主管禮樂的官府。樂官讓最有名的樂師鑒定，樂師說：“這琴不古老。”官府不要，就把琴退了回來。

回到家，工之僑讓漆匠把琴身漆上殘缺不全的花紋，讓刻工在琴上雕刻上古代款式的圖案，然后裝進匣子埋進土里。一年后，工之僑把琴挖了出來，抱著到了集市上。有個路過的大官看到了這琴，用100兩黃金買下，獻給了朝廷。樂官們傳遞著觀賞，一個個贊不絕口：“這琴真是稀世珍寶啊！”

琴還是那把琴，只不過做了些手腳，樂官就是非不辨了。600多年后的今天，工之僑的故事還在延續。

在某瓷都，陶瓷藝人制作了一些仿古花瓶對外出售。花瓶雖然制作精良，造型美觀，但卻很少有人問津，勉強賣出的幾件也只有幾千塊錢。一個買家對陶瓷藝人說：“你這些玩意兒是仿古的，不是古董，若是古董就值錢了。”

聽了買家的話，陶瓷藝人動起了心思。此后，他專門研究“做舊”，就是經過幾道工序，把剛出爐的瓷器做得像幾百年前的“古董”一樣。結果，價格飆升，每件都賣到了幾十、上百萬元。

前后不同的是，600年前的工之僑悲憤離去，隱入山林，不知所蹤;600年后的那個陶瓷藝人仍然樂此不疲，制假、造假達到了登峰造極的地步，土里埋的，海底沉的，都能做得惟妙惟肖。

【素材解讀】

“悲哉世也！豈獨一琴哉？”假象不可怕，可怕的是被假象支配和蠱惑，不辨真偽。把假的當成真的，把造假當成真手藝，不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。

【適用話題】

實事求是;求真與造假;虛偽與真實……