硯臺(tái)發(fā)展與研究

摘要：我國是一個(gè)文明古國，我國書法、繪畫歷史悠久，由于社會(huì)的不斷向前發(fā)展，文化藝術(shù)不斷提高，我國漢朝時(shí)蔡倫發(fā)明了造紙，同是一個(gè)時(shí)期玉恰發(fā)明了制墨，這就是以前用漆寫行簡改為了用紙墨，由于墨的發(fā)明，相應(yīng)的也就出現(xiàn)了研墨的工具“現(xiàn)臺(tái)”。硯臺(tái)最出是一種工具，后來因?yàn)槭|(zhì)的優(yōu)劣，天然的花紋、雕刻的藝術(shù)，成了書法家，繪畫家和一些一般文人墨士愛好和器重而發(fā)展成為藝術(shù)品，下面是幾種硯臺(tái)產(chǎn)地、質(zhì)量及特征的解說。

關(guān)鍵詞：硯臺(tái)發(fā)展;硯臺(tái)產(chǎn)地;特征

一、端硯

產(chǎn)地：端硯產(chǎn)于我國廣東省高要縣，高要縣過去叫“端州”端硯就這么產(chǎn)生了。還有一種綠豆端，有的說是產(chǎn)于福建，有的產(chǎn)于吉林的松花江。

質(zhì)量及其特征：端硯在硯臺(tái)中石質(zhì)是最好的，端硯之所以好，是端硯的石質(zhì)具備細(xì)中透粗，軟中透硬，即下墨又不滲墨的要求。所以端硯是比較名貴的。只因端視比較珍貴，從唐宋起就開采端石，清代康熙黃辛田開采過，乾隆時(shí)期更加重視，清末時(shí)張之油也開采過。因端石的多年開采，開采的地方不同，一般把不同的地方叫“產(chǎn)坑”，常說產(chǎn)坑有人西洞、小西洞、東洞、正瀾、西洞、朝天巖、正鼠巖、羚羊峽等，因?yàn)楫a(chǎn)坑不同，石質(zhì)也就不同，即使是同一個(gè)產(chǎn)坑，還需要分產(chǎn)石的層次，大部分為五層，頂層端石性枯，稍有點(diǎn)滲水，二層稍好一點(diǎn)，三層的石質(zhì)最佳也就是說最好的，四屋的略有點(diǎn)砂性，稍有點(diǎn)拒墨的影響，第五層是床層，砂性很大，不能使用，從實(shí)踐看水坑比旱坑好，尤其是大西洞的石質(zhì)最好。

端石也有不同的顏色，即是一塊端石也不一定是一個(gè)顏色，從顏色的區(qū)分，有紫端石，有綠豆端石，細(xì)區(qū)分結(jié)合花紋，又有米紋凍、火捺、天青、青花、蕉葉白、胭脂油、魚腦凍、馬尾紋等，硯臺(tái)的形狀，有隨形的、有卷書式的。

凡是比較好的硯臺(tái)都帶有硬木盒，雕刻硯臺(tái)是橫性比豎性的好，硯臺(tái)有眼的比較名貴，眼就是層多，圓碧綠的好。以聲音看，木聲的質(zhì)地松軟，則下墨，這種硯但是很少。一般好些的要求瓦聲，比瓦聲還靈，近似銅聲的石質(zhì)則是堅(jiān)硬的。硯臺(tái)上的雕刻一般稱銘文。明朝刻硯有名的是文嘉、祝臺(tái)明、清是朱葬尊、黃小松等。

二、歙石硯

產(chǎn)地：歙石是產(chǎn)于安徽省欽縣。

質(zhì)量及特征：歙石硯從唐就有，歙石的石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)硬不滑，石質(zhì)較好，歙石一般都帶有紋，根據(jù)紋絲的粗細(xì)形狀，有的叫牛毛紋，有的叫螺紋，有的叫龍紋，紋似眉眼的叫壽眉硯，帶黃點(diǎn)的叫金星、帶白點(diǎn)的叫銀星，還有的叫金線的、刷絲的、眉子欽的等等。歙石的顏色有灰色，還有灰色內(nèi)白的、內(nèi)綠的、內(nèi)墨的等。

三、澄泥硯

產(chǎn)地：山西省縫縣。

質(zhì)量及特征：顏色是綠色的好，紅色、黃色的次點(diǎn)，石質(zhì)比較好的澄泥硯帶金星。唐宋就有澄泥硯。

四、砂硯

砂硯又名漆硯，是以杉木做胎和杉木灰制造的。這種硯臺(tái)主要是為了攜帶方便，砂硯大都帶漆木盒，漆木盒還有嵌真石的，漆硯是以蘆葵生的最好。

五、雜硯

紫石硯：產(chǎn)于福建，滿是紫色。也有小塊豆綠色的，多的是小硯臺(tái)。這種石質(zhì)細(xì)、堅(jiān)硬不下墨、研墨的發(fā)滑，有的也帶細(xì)紋是一般硯臺(tái)。

易州石：河北省易縣產(chǎn)的，顏色有黑色、灰白色、這種石質(zhì)粗軟、產(chǎn)量很多，帶石蓋的硯臺(tái)叫“墨海”，這種硯臺(tái)不行。

六、漢瓦硯

瓦硯都是用帶寧的漢瓦和秦磚做的，帶文字有的“延年益壽”“未央宮”“齊樂未央”“東閣瓦”等，即能研墨也是能作為擺設(shè)之用。

作者簡介：張相輝，山東省淄博市博物館。