淺析音樂行為方式與音樂審美風格的關系

張金若

摘要：哲學研究的第一性問題是思維和存在的關系問題，而在音樂美學的研究中，音樂的存在問題也是屬于音樂領域第一性的問題。音樂的存在方式由三個要素組成，包括形態，意識，行為這三個方面。這三個要素相互制約，相互影響，任何一個要素的變化都會引起音樂實踐中音樂審美，音樂風格，音樂形態的變化。民歌《茉莉花》是人們所熟知的一首歌曲，我們所經常聽到的是江蘇民歌的版本，該版本曲調婉轉悠揚，旋律甜美動人。實際上《茉莉花》這首歌曲在傳唱至其他省份時，因為風俗習慣等不同而產生了帶有各地域特色的《茉莉花》。本文主要以不同省份版本的《茉莉花》為例，淺析音樂行為方式和音樂審美的關系。

關鍵詞：音樂行為;音樂審美風格;民歌《茉莉花》

一、音樂三要素之音樂行為

音樂三要素中音樂行為可以分為操作行為和參與行為兩種。“所謂操作行為主要指音樂技術上的操作行為;音樂參與行為的存在從理論上講必然包括操作行為，但是不限于操作行為，而是包括了所有與音樂活動相關的行為?！蓖ㄋ椎刂v，操作行為主要指音樂表演中的技巧性行為，如彈琴時用到的技巧;音樂參與行為的范圍較廣不止包括演奏技巧，還包括如音樂制作音樂創作等非表演但和音樂有關的行為， 而影響音樂行為的方式有很多?！斑@是因為，在文化的參與行為中，實際上通過人在觀念，情感，行為，諸方面的變化，必然會對音樂的形態構成產生影響?！?一是從主觀方面看，影響音樂行為的因素有情感，觀念，行為，性格等，如不同音樂家在演奏同一首作品時，對作品的處理都是各有風格的，因為性格不同，觀念不同;同一音樂家在不同的年齡階段演奏同一首樂曲，他對作品的處理依舊會有所不同，因為不同年齡段有著不同的人生閱歷，閱歷不同，對樂曲的感受自然不同。二是從客觀方面看，影響音樂行為的因素有文化，環境等。較典型的例子有中國的樂器基本上都是獨奏樂器，音樂為單聲部主調音樂，注重寫意，留白;西方樂器有獨奏有伴奏，音樂以多聲部音樂為主，注重嚴謹，注重和聲。這和中西方的文化差異是有著絕大關系的。以上的這些影響音樂行為方式的因素都可以歸入音樂存在方式三要素的另外兩個因素：意識和形態中，同樣，意識，或者形態也都受其他兩種所影響，因此，這三者是相輔相成存在而不可分割的。“只是在具體的分析中，才會顯得在何種情況下，為了說明一種音樂美的存在，而強調其中有一種或幾種要素起著重要作用。”因而，筆者僅從音行為方式方面淺析與音樂審美風格的關系。

二、以《茉莉花》為例淺析音樂行為方式與音樂審美風格的關系

《茉莉花》又叫“鮮花調”，五聲調式，起承轉合的結構，具有小調的特征，在全國流傳甚廣，為大家所喜愛，甚至還流傳至國外，使意大利作曲家普契尼寫出了有中國曲調的歌劇。因為地域流傳廣泛，而中國地大物博，各地區有各地區的風格，因而《茉莉花》在不同的地域上有著不同的風格，色彩差異。最著名的三個版本是江蘇，河北和遼寧。

（一）江蘇地區位于我國的南部，是《茉莉花》是最被大家所認可的。江蘇地區的《茉莉花》帶著南方特有的細膩唱腔，吳儂軟語，歌詞含蓄，聽起來非常的溫柔可人，多以平均的十六分音符來進行，音樂旋律以級進，小跳為主，婉轉流暢，充滿著南方山清水秀，小橋流水的細膩溫婉，這樣的音樂審美，是適用在幾乎所有南方歌曲上的。一方水土養一方人，這樣溫暖的環境下產生的樂器也是溫柔的，揚琴，柳琴，月琴，竹笛等絲竹樂器，聲音華麗，清脆婉轉引導了這樣的音樂審美。這些音樂審美影響了該地區人們的音樂參與行為，音樂參與行為又反作用于人們的音樂審美。

（二）河北地區位于我國的中部，該地區的《茉莉花》唱腔帶有一絲中原地區梆子腔和中原人說話的韻味，旋律跳進增多，雖然趨于鋼直和干脆，但還是比較婉轉明朗的。河北地區的《茉莉花》句幅變長，拖腔變多，字前的裝飾音也變多，歌詞也較平鋪直敘，體現了中原人在巍巍山脈的影響下形成的爽朗大方的性格。中原的樂器以嗩吶，二胡，鼓等聲音高亢嘹亮或音色沉厚的樂器，這是中原人特有的樸實的聲音，是黃河水，黃土地，挺拔青山所孕育出的聲響。

（三）遼寧位于我國的北部東三省地區，有著寒冷的氣候，肥沃的黑土地，被資源豐富的長白山脈和大小興安嶺所環繞。東北地區的《茉莉花》除了極個別的音調以外，調式也由徴調式轉為商調式，已經見不到江蘇《茉莉花》的影子了，二者有極大的差異。東北地區的《茉莉花》唱腔中有著東北二人轉的感覺，且歌詞富有生活化氣息，歌詞中有非常多的如“啦”，“哎咿呀”“哎呀哎嘿呦”等語氣詞，旋律隨也婉轉但有很多大跳，音符多以附點音符，切分節奏為主，極具東北地區歌舞音樂特點。在樂器方面的使用和河北地區有著相似之處，以嗩吶為主聲音高亢。

當然，隨著音樂審美的改變，音樂行為也會發生改變。如，幾十年前的歌曲配樂曲調，放在今天那是遠遠滿足不了現在人們的耳朵的，而在那個時代，人們卻是滿足的。隨著地域由南向北的推進，《茉莉花》的音樂審美內涵也在發生著變化。“同一部音樂作品，也就是有著相同形態的音樂作品來談何以其審美的表現，乃至最后起音樂美的存在方式會改變。這里的主要原因當然要從音樂行為的改變中去找?！币虼?，同一首歌曲，由于參與行為的不同，歌曲本身的審美風格，審美情感，樂曲形態也會不同。當然，音樂存在的三要素是相輔相成，不可分割的，任何一個要素都不可能脫離另外兩個要素而單獨存在。

三、結束語

除了這三個地方以外，還有陜西，山西，四川等許多地方都有帶著自己地方特色，旋律多樣，但表現內容，歌詞大致一樣的《茉莉花》。《樂記》曾記載：“凡音之起，人心生也，人心之動，物使之然也?！倍魳返镊攘υ谟趥髑椋谟趥魃?。不同的音樂行為傳達出了不同地區對同一首樂曲的不同審美，而這樣的音樂審美又重新地回饋給有著不同特色音樂行為。音樂行為的改變，可以促進音樂審美意識的改變，進而導致音樂內涵的變化。音樂審美的改變也會反作用于音樂行為，促進音樂行為的變化。

參考文獻：

[1]修海林.音樂美學通論[M].上海音樂出版社，2002.