端硯，古老產業的傳承與重生

張玉榮

隨著中國經濟的騰飛，百姓對美好事物的追求，從古代讀書人渴望擁有的一方簡樸上佳的端硯，到風格造型日益豐富，紋飾更為生動多元的收藏精品，而今，端硯文化傳播越來越廣，衍生產業越來越豐富，也越來越接地氣。端硯，這一享譽盛名的古老產業，在傳承與重生中，正在面臨著新的創新和挑戰。

“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”詩歌所頌無他，四大名硯之首——端硯也。

產于廣東肇慶的端硯 ，是中國四大名硯之首，歷史悠久，石質優良，雕刻精美，滿譽天下。作為文化重要紐帶的端硯，這一古老產業的傳承和重生，正在不斷摸索與創新。

漫步在“中國硯村”——廣東省肇慶市端州區白石村，全村占地約3.8萬平方米，世代以硯為耕，至今已有1400多年的歷史。在農業合作社的年代，不同于周邊村子種田勞作，白石村內有幾個生產隊專門做端硯，村民們按件計算工分。現在的白石村90%以上家庭從事制硯，規模較大的制硯作坊超過50家。

寬敞古樸的文化特色商業街上，端硯大師工作坊、拍賣鑒定中心、端硯展銷門店鱗次櫛比。走鄉串巷間，《小康》記者發現，這里家家戶戶幾乎都以端硯為生，從事著采集、雕刻、運輸、銷售等相關產業鏈工作，屋前堂內都能看到不少刻硯操作臺和現代電工設備。

從挑著擔“跑江湖”到搞講座講故事

白石村高手輩出、大師集聚。對于土生土長、秉承古法、不斷創新的梁佩陽來說，回顧往昔總是感慨萬分。

上世紀80年代初，梁佩陽繼承祖業開始制硯生涯。在他的紫云天工端硯藝術館，館內擺滿著形態各異、巧奪天工的硯臺。順著館內樓梯往上走，墻上掛著梁佩陽從事端硯行業不同階段的“歲月記憶”。

從17歲高中畢業后弓著身子在麻仔坑洞內采挖硯石，到挑著擔“跑江湖”全國各地推廣端硯文化;從1982年開設“大德利端硯廠”培養專業技師，再到日本舉辦“中國文房四寶端硯展”;從被授中國文房四寶制硯藝術大師，獲頒中國工藝美術大師榮譽稱號，再到《紫光閣慶豐硯》被國務院辦公廳選用……梁佩陽的整個“端硯人生”見證著這個古老產業的傳承和發展。

和梁佩陽一樣，改革開放之后的1978年，端州區端硯協會副會長李社洪同樣有著跟隨父親“跑江湖”的難忘經歷。“那時我已經上北京了，白石村不少人開始在北京開店銷售硯臺，端硯也從以前的國營廠定制轉變為市場商品。”李社洪說，端硯在國際市場很受歡迎，日本領事館每年都會來他的店里兩三趟購買端硯。小平同志當年去訪問日本時，還把端硯作為國禮相送。

“端硯雖已久負盛名，我們依然要提高自己產品的質量，豐富它的文化內涵，選料要精，要有故事可讀。”梁佩陽說，他希望自己作品的能有一種“無聲勝有聲”的感覺。“放在那里，可以讓客戶過目不忘，能夠把他感動。”

不同于以往挑著擔揣著硯“跑江湖”，梁佩陽現今更為注重端硯文化的傳播和推廣，他在北京開了三家工作室，日常忙于參加各類相關展覽會和推介活動。“搞講座講故事，推介我們的端硯文化。地方特色的文化產物是富有魅力的，很多人過來聽，這群體當中很多就是潛在客戶。”

從方正“小硯臺”到多樣衍生品

武人愛劍，文人賞硯。作為“文房四寶”之首的端硯，有著“呵氣成墨”及“隆冬極寒，他硯常冰，而水巖獨否”的佳話流傳，明清以來作為貢品更是盛行。

問世之初，端硯只是研磨工具，以后才逐漸成為一種使用與欣賞相結合的工藝美術品。“端硯這一藝術品，是看它的實際品質，外加雕刻藝術。”李社洪說，端硯最重要的是石質，“比如老坑石，石中精品，就像嬰兒的肌膚，剛剝的雞蛋，柔嫩細膩。”

而雕刻藝術則是“因材施藝”，在石頭上做文章，升華石頭的價值。白石村中，刻硯高手云集，各家都有世代相傳的絕技。程、羅、蔡、郭、梁、李幾大家族各有所長，或擅長山水，或龍鳳，或花鳥，或人物。在梁佩陽的端硯藝術館，記者留意到，每一方硯臺都在表達著不同故事，營造著獨特意境。除了梁佩陽最擅長的龍雕、人物畫嫻熟老辣、栩栩如生，工筆花鳥、亭蘭樓閣、蠅頭小楷也有點綴其中，生動活潑。

隨著時間的發展，各個家族各個門派的雕刻風格逐漸融會貫通，端硯制作技藝再次邁入新階段。加上宮廷風、海派等諸多外來風格的浸入，端硯的造型更為多姿多彩，圖案更加豐富生動。

中國制硯藝術大師、古硯鑒定專家柳新祥便是這一“集大成”的代表。

在柳新祥端硯藝術館，門口即是一尊直徑210厘米，高95厘米，重約7噸的宋坑石料鼓形·龍騰盛世硯，祥龍游走鼓身，獅首銜環兩側，雕刻精細，氣勢磅礴。2013年，此硯榮獲吉尼斯扛旗世界紀錄，成為世界上最大最重的“鼓形端硯”，也是中國硯雕歷史上以“鼓”為造型的端硯。

鼓硯作者柳新祥如今已逾花甲。七十年代初，柳新祥師從名師學木、石雕工藝，后應聘于北京 “中國硯文化研究所”，專業從事我國歷代古硯、名家藏硯、“宮廷御用硯”修復、仿制和研究工作。

“在北京不可避免會碰到肇慶的端硯，愛不釋手，很想到發源地看一看。”機緣巧合，1983年，柳新祥來到肇慶從事端硯設計制作及古硯鑒定工作至今。他也將粗獷霸氣、嚴謹對稱的宮廷硯雕風帶進肇慶，凡是他制作的硯臺總是大賣，備受日韓市場的喜愛。

隨著端硯文化傳播越來越廣，現今的端硯衍生產業越來越豐富和接地氣。在李社洪的泓硯齋，記者看到不同坑洞的端硯及各種衍生品，比如茶盤、魚缸、工藝擺件等。“我們現在也要以市場為導向，順應市場需求，把實用的東西做成精品，還可私人定制。”

傳承發展仍需政府加大扶持力度

和中國很多非物質文化遺產一樣，端硯這一古老產業如何延續發展下去面臨諸多現實問題。這其中就有資源保護、人才培養、市場拓展等方面問題。

“端硯石是大自然賜予的不可再生資源，坑石手工已經開采了1300多年，現在科技發達了，一年的開采量相當于以前100多年的開采量，老坑近30年來的開采總量是唐代至清代開采總量的近100倍”。2000年，梁佩陽寫下了《保護端硯石資源，加快發展端硯業，發揮端硯在肇慶旅游經濟的重要作用》的提案，呼吁政府部門和社會各界重視對端硯石資源的保護。

“很快，政府就封坑了。”2000年，端硯被列入“保護性稀有礦產”名錄。2003年，肇慶市為消除非法開采，全面“封坑”，五六十個出產端硯的主要礦坑被封上了洞口。從此，端硯進入“純庫存加工”時代。

“端硯制作技藝”被列為國家級非物質文化遺產，手工制作面臨后繼乏人的現狀。梁佩陽告訴記者，專業層面上來說，端硯整個產業鏈從業人員大概是1.5萬到1.8萬，雕刻為主，占比70%左右，其它配套服務像運料、打磨、銷售等，占比30%左右。“培養專業的雕刻人才，仍需政府進一步加大扶持力度，尤其是資金支持。”

柳新祥同樣深有其感，他身體力行要將自己的端硯藝術館開成個人博物館，把講課培訓作為其中一項重要內容。“當前端硯制作技藝的傳承面臨一些問題，主要是年輕人對傳統手工藝缺乏興趣，不愿從事這一行業，更欠缺吃苦耐勞的精神。這嚴重影響端硯技藝的傳承。”柳新祥建議，政府主管部門要加大對端硯制作人才的培養和幫助力度，給予制硯大師們更多優惠政策和條件，鼓勵大師多帶徒弟，多出精品，大力傳播端硯知識，讓更多人了解端硯歷史，通過學習制作，把端硯文化和技藝一代代傳承下去。

進入21世紀，中國經濟騰飛，傳統工藝美術復蘇，國家、政府對傳統工藝美術不斷給予政策與資金的巨大支持。一直以來，肇慶市、端州區歷屆黨委政府，對端硯文化高度重視，為推廣硯文化不遺余力。在今年3月舉辦的第43屆全國文房四寶藝術博覽會，當地政府組織了165家端硯企業，攜5.6萬方精品端硯進京參加展銷。肇慶端硯界23名國級大師的30方精品端硯也同臺亮相展出。自從2004年榮獲“中國硯都”稱號后，肇慶端州已連續三次順利通過“中國硯都”復評，開幕式上再次獲牌。

中國文房四寶協會會長桑福金說，廣東肇慶市委市政府高度重視中國硯都這塊牌子，近年來，為大力推動端硯文化產業發展，采取了許多的措施和辦法，給予了很多優惠政策，使得端硯在整個中國硯界的發展名列前位。不僅硯種硯雕走在前列，且政府職能也行使、管理得很好，肇慶這個“中國硯都”當之無愧，希望“中國硯都”今后越辦越好。

編輯/韓靜