穿越《聊齋》

臧建立

蒲家莊，一個普通村莊，但因有了蒲松齡而聞名遐邇。蒲松齡故居以聊齋為主題，向外輻射，院落門庭錯落有致，青色的磚墻，黑色的方格木窗欞，青綠扶桑藤爬滿了墻和窗，池橋掩映，山石堆疊。

在一個明朗的日子，我們來會晤那個寫妖寫魔的蒲老夫子，來聆聽布滿恐怖又充滿魅力的鬼怪故事。我們悄悄地來，不要驚醒蒲老夫子的冥想構思，不要騷擾狐仙妹子那執著的愛情……擺攤賣工藝品的，可不管這些，只顧高聲叫賣，長腔短聲，此起彼伏。工藝品做工考究，琳瑯滿目，最吸引眼球的當數大大小小各式各樣各色的狐貍，或憨態可掬，或滿臉的嫵媚，或滿身的妖氣，有絨毛的，有陶瓷的，有塑料的，還有泥塑的。

蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，室名聊齋，世稱聊齋先生。他出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭，舊志稱其“性厚樸，篤交游，重名義，而孤介峭直，尤不能與時相俯仰” 。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。以后屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。迫于生活，他除了為同邑人寶應縣知縣孫蕙做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕40余年，直至69歲撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。其詩句“世上何人解憐才”“痛哭遙追阮嗣宗”“獨向隴頭悲燕雀，憑誰為解子云嘲”，抒發了他壯志難酬且不為世人理解的苦衷，表露了他蔑視世俗平庸和懷揣理想之火的卓高情懷。

“一生無緣附驥尾，三生有幸落孫山。”蒲松齡寫《聊齋》，除了天分、愛好，更多的是無奈。在“萬般皆下品，惟有讀書高”和“學而優則仕”的封建社會，一生未能中舉的蒲松齡又能做何選擇？從來就沒有救贖主，人的靈魂最終只能靠自己來拯救。“子夜熒熒，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷疑冰”，寒來暑往，日復一日，“集腋成裘”“浮白載筆”，終于完成了他的“孤憤之書”。他以畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40萬字。內容豐富多彩，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”。郭沫若為其故居題聯，贊其著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍也評價其“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

《聊齋志異》中的女主角，大多為狐貍、鬼魅、神仙等異類，應叫另類，因為“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”。他們純潔、善良、癡情，為了愛情不畏生死，不畏寂滅，不畏強權，不計得失，縱魂飛魄散，終是癡心一片，情深如許，不改初衷，矢志不渝，堅定不移，無怨無悔。法國著名作家雨果說：“想象是偉大的潛水者。”蒲松齡雖然貧困不得志，但是他特別擅長想象，《聊齋志異》就是一個天才作家的想象才能和藝術才能的集中表現。

蒲翁在自序中說自在寫這本“孤憤”之書時是“遄飛逸興，狂固難辭;永托曠懷，癡且不諱”。癡是一份執著，一份耐性，鍥而不舍，持之以恒。正如曹雪芹說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解此中味？”濃濃的筆墨就是漫天飛翔的云朵，演說著人世間的真善與丑惡，酣暢地盡抒人世的滄桑與蠱惑。蒲翁、曹翁，還有許多。他們不為職級待遇，不為稿費版金，不獻媚高官，不謀求聞達。他們的所作所為，怎一個癡字了得！他們不僅是為了一片自己的性情，更是為了那種高貴的和高尚的歷史責任感，還有悲天憫人的終極關懷和宇宙意識。

傳說蒲翁在柳泉旁邊擺茶攤，供奉清茶一杯，請過路人講奇異的故事，講完了回家加工。路人秀口一吐，就是故事;蒲翁秀手一寫，就是經典;清茶一杯，那是故事生生不息的源泉;抖抖衣衫，灑落那么多栩栩如生的經典。水還是往日的水，依舊澄澈如昨;風還是昨日的風，搖曳柳眉如歌。單薄的柳樹也蔥蘢成當代的紳士，我們游人是來取經的，滿腹的故事也想向老夫子講講，讓老夫子加工成經典。

我們站在樹下，蒲翁今何在？清瘦的身影，為誰守候一個傳奇的人生？空蕩蕩的衣袖，像一株經年的老柳，在柳泉邊佇立，須發冉冉的老翁為誰執手相送？荷花仙子的嬌羞，嶗山道士的空靈，誰在夢里追尋聶小倩單薄而美麗的身影？

一卷線裝的《聊齋》，讓我的思緒穿越滾滾紅塵，走過一彎曲徑，抵達一個個夢幻的迷宮，有散失的迷離，有無奈的彷徨，有觸目的驚悚，有凄美的訴說，有固執的執著，有執拗的憧憬，有縹緲的希冀，有羽化成仙，有仙風道骨，有不知今夕何夕。疲憊的蒲翁在蒼茫的夜色里點化一只狐，或通體如火，或雪白似玉，娉娉婷婷，走進一個落魄書生的家園：事炊縫補，相偎取暖，為之以幽蘭之息拂然入夢，安然于悠遠的時光家園，任風吹草長，任寒來暑往，只為等待那段善緣。那只被書生放生的白狐懂得：有些人，一旦錯過就不再。

我只希望牽著蒲翁的青布衣衫，我愿成為蒲翁舊紙箋上暗夜徘徊的落魄書生和暗香浮動的月色媚娘……身處聊齋，冥冥中，我聽到蒲翁喃喃自語：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”

（編輯/張金余）