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基于BIM技術(shù)的協(xié)同設(shè)計在建筑設(shè)計中的運用解析

2019-10-19 20:21:25孫建
建筑與裝飾 2019年17期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用建筑

孫建

摘 要 隨著信息技術(shù)和建筑設(shè)計行業(yè)的飛速發(fā)展,在建筑中最重要的一項內(nèi)容就是建筑設(shè)計,建筑設(shè)計的過程也是非常復(fù)雜的,需要非常多專業(yè)工作人員積極配合,相互協(xié)調(diào)好工作。協(xié)同設(shè)計作為建筑設(shè)計中最重要且不可或缺的一部分,本文主要研究協(xié)同作用在建筑設(shè)計中的應(yīng)用,對建筑設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究和分析,并提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞 協(xié)同設(shè)計;建筑;應(yīng)用

引言

在建筑設(shè)計飛速發(fā)展的今天,協(xié)同設(shè)計這一詞也經(jīng)常被人們提起,其實協(xié)同設(shè)計的本質(zhì)就是在一個共同的組織中協(xié)同合作共同完成一個項目,并且關(guān)于項目的信息和創(chuàng)建的文檔在一開始設(shè)計之前就要放在共享平臺上分享,以便于參與此次項目的所有工作人員查看和參考。隨著工程項目的復(fù)雜程度日益加深,項目的難度、功能和形態(tài)也變得越來越復(fù)雜多變,以傳統(tǒng)圖紙為核心的管理模式和工程圖紙設(shè)計受到了挑戰(zhàn)和沖擊,以工程數(shù)字為核心的工程設(shè)計模型走近了人們的視線,于是人們提出了BIM的概念,是一種全新的設(shè)計和建筑設(shè)計管理模式。

1BIM技術(shù)的含義

自從BIM這個詞出現(xiàn)以來,人們對它的定義就有多種多樣的解釋,人們一直想要對BIM做出準(zhǔn)確的定義。但是,BIM這個詞出現(xiàn)的時間太短,是隨著信息時代的到來才出現(xiàn)的一個詞,所以是一個處在不斷完善發(fā)展和變化中的新事物,它的定義也會隨著它的發(fā)展而不斷得到完善。所以,人們目前有對BIM這一詞匯的大致定義,有對它多種多樣的解釋,但是沒有統(tǒng)一、完整的理解。目前對于BIM的定義主要是:BIM是可以貫穿整個項目周期的,它是建筑中所有構(gòu)成要素的結(jié)合,它并不是某一種指定的或者特定的設(shè)計形式或者應(yīng)用模型,它的出現(xiàn)并不僅僅是為了建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展,而是對傳統(tǒng)行業(yè)的一種沖擊。他改變的是傳統(tǒng)的建筑模式,傳統(tǒng)的建筑模式略顯粗糙,而基于BIM的建筑設(shè)計模式將會走向精細(xì)化、統(tǒng)一化和高效化。

BIM是“建筑信息模型”的一個簡稱,BIM技術(shù)指的就是將建筑設(shè)計工程項目中的全部要素作為一個構(gòu)件,把整體構(gòu)件看成是一個設(shè)計元素,從而描述構(gòu)件元素的物理特性、幾何數(shù)據(jù)以及材質(zhì)信息,將這些信息組成一個有機(jī)的整體,形成一個建筑設(shè)計模型的一個數(shù)據(jù)庫,建筑設(shè)計中所有的構(gòu)件信息都會儲存在這個數(shù)據(jù)庫中以供所有參與這個建筑設(shè)計的所有工作人員參考,每個參與這個建筑設(shè)計模型的工作人員也會為了完善和滿足相應(yīng)的工作需要,會對數(shù)據(jù)庫中的信息進(jìn)行補(bǔ)充,對現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行信息的編輯、插入、提取、更新等。所以說建筑模型中的各種構(gòu)件信息并不是獨立存在的。

2協(xié)同設(shè)計模型的分析

在協(xié)同設(shè)計模型工作的過程中,目前在市場上有比較流行和常用的協(xié)同設(shè)計模型,分別是:共享目錄模式、三維設(shè)計模式以及平臺管理模式。這三種管理模式各有各的優(yōu)點和缺點,在建筑設(shè)計中經(jīng)常用到這三種設(shè)計模型,是最近市場上最流行的設(shè)計模式,下面我們對這三種模式進(jìn)行簡單的分析,方便我們對協(xié)同設(shè)計者三種設(shè)計模式有更深更多的了解。

2.1 三維設(shè)計模式

三維設(shè)計模式是以Revit軟件為基礎(chǔ)而進(jìn)行的三維設(shè)計,從而建立一種用三維模式設(shè)計的產(chǎn)品,是講建筑設(shè)計模型更加直接的引入三維模式的一種最直接有效的方式。因此,有很大一部分人認(rèn)為協(xié)同設(shè)計在根本上反映的就是三維的設(shè)計模式。三維設(shè)計模式更直觀地反映整體空間中的設(shè)計關(guān)系,減少了傳統(tǒng)建筑設(shè)計中從二維到三維立體模型的轉(zhuǎn)換,避免了設(shè)計在空間呈現(xiàn)出來的矛盾性。三維設(shè)計模式再設(shè)計過程中和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的過程中要求數(shù)據(jù)具有唯一性和準(zhǔn)確性。但是在建筑設(shè)計的過程中,肯定會根據(jù)實際情況,隨著設(shè)計的不斷完善和調(diào)整,建筑方案中的各種數(shù)據(jù)和信息也會進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,所以相應(yīng)的負(fù)責(zé)工作人員就要及時的應(yīng)對數(shù)據(jù)的變動以及信息都修改,及時跟上節(jié)奏,以免出現(xiàn)差錯[1]。

2.2 共享目錄模式

所謂的共享目錄模式,就是通過網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器將每個電腦的終端連接在一起,然后再服務(wù)器上設(shè)置資源可共享的目錄,以供所有負(fù)責(zé)這一塊兒的工作人員參考,以免再建筑設(shè)計過程中出現(xiàn)爭執(zhí)和不一致。在后期,整個工作人員組成的工作團(tuán)隊,根據(jù)每個人的分工不同,分別去完成自己分內(nèi)的工作,并且將自己設(shè)計的部分圖紙通過電腦終端上傳并保存到服務(wù)器中。在這個過程中主要是通過工作人員之間傳遞的內(nèi)容互相參考,從而實現(xiàn)團(tuán)隊中的協(xié)同設(shè)計。目前,我國所運用的目錄共享的設(shè)計模式仍然是引自國外,主要是因為目錄共享設(shè)計模式比較簡單易懂,也比較經(jīng)濟(jì)實惠,而且這種方法并不復(fù)雜,對于每一個員工來說是一個比較簡單且實用的一種模式。但是這種設(shè)計模式也有缺點,比較突出的主要有三點:一是這種設(shè)計模式具有一定的局限性。它的工作只能在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行,無法落實到現(xiàn)實中來,如果一旦出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上承載的工作人員過多,那么就會給網(wǎng)絡(luò)造成很大的壓力。二是無法實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)版本的統(tǒng)一和管理。這種設(shè)計的過程無法保存每一個設(shè)計細(xì)節(jié),而且很多資料無法進(jìn)行保存。三是這種設(shè)計模式不能實現(xiàn)自動化的管理。整個的設(shè)計過程都需要有專門的人員去管理和監(jiān)督,而且需要將各個服務(wù)器設(shè)置為相互參照才能正常地進(jìn)行工作,從而實現(xiàn)對設(shè)計的管理工作,如果無法實現(xiàn)軟件的自動化管理,那么也最終實現(xiàn)不了遠(yuǎn)程[2]。

2.3 平臺管理模式

平臺管理模式的代表是Synergy Design系統(tǒng)。這種主要的運營模式是把網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器的各個終端聯(lián)系起來,并且將協(xié)同系統(tǒng)安裝在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上,然后在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下對平臺進(jìn)行管理的一項工作,這種設(shè)計模式汲取了國內(nèi)外的經(jīng)驗這種設(shè)計系統(tǒng)實現(xiàn)了各個專業(yè)之間的協(xié)同工作。利用這種協(xié)同設(shè)計的模式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的運營模式,還有記錄功能,有利于知識產(chǎn)權(quán)的維護(hù)等。但是這種運營模式仍然存在缺點,比如需要對整個團(tuán)隊都進(jìn)行培訓(xùn),使得團(tuán)隊的每個員工都對這種運營模式有基礎(chǔ)的了解等[3]。

3結(jié)束語

我們利用三維立體技術(shù)為專業(yè)搭建協(xié)同設(shè)計的技術(shù)平臺,完成建筑設(shè)計系統(tǒng)的BIM設(shè)計模型的構(gòu)建,三維立體技術(shù)和協(xié)同技術(shù)為解決以上問題提供了新的思路以及新的方向。常規(guī)的二維設(shè)計模型在解決專業(yè)設(shè)計的協(xié)同問題信息傳遞的過程中,往往顯得力不從心。所以我們可以在以后的建筑設(shè)計中有更多的創(chuàng)新,以便于建筑設(shè)計都發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 王金平,徐強(qiáng),韓衛(wèi)成.山西民居[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2009,209.

[2] 李寶龍,楊淑琴.中國傳統(tǒng)文化[M].北京:中國人民公安大學(xué)出版社,2016,16.

[3] 孟聰齡,馬軍鵬.天人合一談山西傳統(tǒng)民居的美學(xué)思想[J].建筑學(xué)報,2014,(2):78-79.

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