為官須“知止”

劉凌林

魏楊衒之《洛陽伽藍記》記載：一次，胡太后恩賜朝廷百官絹帛，讓每個人按照自己的力氣往回拿，不限數(shù)量。章武王元融和尚書令李崇拿得太多，以至于途中跌折了腰、扭傷了腳踝。太后見了，便追回賞賜，讓他們空手回家。而侍中崔光只拿了兩匹布，太后問他為什么拿得這么少，崔光說：“我只有兩只手，只能拿兩匹。這已經(jīng)夠多了。”

在錢財面前，元融和李崇“欲而不知止”，如此貪婪，最后落得個“失其所以欲”，成為千百年來人們的笑料，這是典型的欲令智昏;相形之下，崔光“兩手唯堪兩匹所獲多矣”，又是多么理智清醒啊！

縱覽史書，凡為官清廉者，無不是頭腦清醒，循理依法，逢利思害，遇福慮禍，知足知止之人。

公孫儀相魯，嗜魚而不受魚。他解釋說：“夫唯嗜魚，故不受魚，受魚失祿，無以食魚，不受保祿，終身食魚。”公孫儀算清了自己的人生經(jīng)濟賬，做到了“畏法律保祿位而不敢取”，不可謂不清醒。

宋國司城子罕不接受別人獻他的寶玉，說：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”子罕算清了自己的人生政治賬，做到了“尚名節(jié)而不茍取”，亦不可謂不清醒。

張安世薦賢，被薦者上門感謝，大怒：“以為舉賢達能，豈有私謝邪？”楊震夜半拒金，正顏厲色道：“天知，神知，我知，子知，何謂無知？”呂蒙正不收能照二百里的寶鏡，說：“吾面不過碟子大，安用照二百里？”抱病的王安石不要紫團參，言：“平生無紫團參，亦活到今日！”他們明事理，辨是非，做到了“見理明而不妄取”，保持一輩子清廉。

歷史證明，為官從政者，首要的是自身的“清醒”。只有時刻保持那份清醒，才能永保清廉。

（摘自《北京日報》）