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影視銀幕上的社會深層結構解讀

2019-10-21 10:01:50王蘇寧姚澤金
傳播力研究 2019年7期

王蘇寧 姚澤金

摘要:影視作品與所處社會之間有著某種同一性的關系。影視是一定的社會與特定的時代背景下的生成物,是對那時那刻的社會結構與時代脈絡關系最可信的記錄。影視作品與社會學有著分不開的關系,社會學家們研究社會學時,影視作品是一個可靠的研究基礎。影視作品中所體現出的社會深層結構對于現在和未來的社會學、影視學研究都有著極大的意義。

關鍵詞:影視;社會結構;社會深層問題

社會的“深層結構”是一個人類學概念。相對于社會的“表層結構”來說,“深層結構”指一種社會中既不會發生律動,也不可能發生突然的變化的層次;沉淀下來的民族心態,是它;既不被看到也不被感受到,是它;影響著每個人的思維和行動,是它!它讓人們在同一背景下時,行為上有著某種統一性與規律性。

本文將從社會視角對影視中的深層結構進行分析與解讀。

一、電影反映出的社會深層矛盾

影視作品能反映出一些所處時代社會中的問題與矛盾。大多數影視作品毫不留情地揭露了隱藏在和諧表象下的社會矛盾,發人深省。

例如,在80年代的韓國,民主運動與獨裁政權的斗爭此起彼伏,“光州事件”在韓國民眾心中留下了揮之不去的陰影。由于政治的斗爭和社會的動亂,貧富懸殊、平民受難、階級隔閡、女性不受尊重等各類社會矛盾漸漸浮出水面。

在此背景下,韓國新電影逆勢而生,樸光洙、張吉秀、張善宇等青年電影人敢于直面現實、批判社會。1980年,李長鎬拍攝了批判社會貧富懸殊和階級矛盾的影片《風吹大好天》,成為韓國新電影誕生的標志;此后《流浪天涯路》、《寡女之舞》一路推進,多方面觸及社會批判題材。而樸光洙的《七秀與萬壽》、《黑色共和國》等影片,多以都市貧民和在政治對立中受傷害的平民為對象,以社會階級隔閡、民族矛盾貫穿探索民族分裂為主題。

同樣反映社會深層矛盾的還有2004年的美國電影《撞車》。《撞車》以“9·11”和伊拉克戰爭為背景,以種族歧視為切入點,被“9·11”和伊拉克戰爭傷害的美國觀眾,被這部電影高明的敘事技巧撫慰了心靈,反映了美國社會中宗教信仰不同所造成的矛盾,并用巧妙和感人的情節給出了好萊塢式的和解。

二、電影中體現出的社會心理

在特定年代下,對于一個民族來說,相比起其他藝術作品,影視作品能夠更直觀地反映此民族的整體心理與精神狀態,因為影片即是一種集體創作的產品,也是為滿足大眾的愿望而生產的。

可以說,某一民族某一時期的影視作品中,多次被采用的題材與母體,不僅見證說明了表面社會現實,而且還透露著這個民族中人們集體的心理狀態。

一個最好的例子就是姜文的《太陽照常升起》,這部被很多觀眾抱怨“看不懂”的片子,實則隱晦地表達了1958年至1976年期間中國社會一種普遍壓抑的心理狀態。

在六十年代初這種時代背景下出生的導演姜文,將房祖名飾演的小隊長,設定為那個時代一代人的縮影——無知壓抑而又渴望美好人生。實際上,《太陽照常升起》表現出了那個年代社會群眾內心深處的瘋狂、壓抑、無知無助又渴望美好的心理傾向。

綜上,影視作品不僅可以死簡單地反映一個時代下社會的原貌,還可以給錯綜復雜的社會困境下的人們發揮指示性的作用。

三、受眾社會需求在電影中的體現

影視生產離不開眾多社會因素的制約,例如它要探索適合于特定受眾的表現方式,以滿足他們的社會需求,他還要了解研究適合特定受眾的情節內容,廣泛激起受眾的興趣。所以,影視的題材特別偏愛當下社會的熱點問題,這些問題為受眾所廣泛關注,以這些熱點問題為題材制作的影視作品,也會收到大量關注。

例如近兩年,拐賣兒童問題尤為嚴重,各大新聞的報道使受眾更加關注這類問題,這時,這種題材的電影就應運而生了。

在電影《親愛的》中,田文君和魯曉娟感情不和,見面就吵架,而維系兩人的可愛兒子田鵬被拐賣引發了兩人極大的精神危機。影片展開了現實社會中另一個暗部,直面拐賣兒童這一社會敏感問題,出色地表現出受騙和愛子一方、尋親子不可放棄和些微理解之間的種種人間復雜萬端的情懷,令人痛徹心扉。無疑,這是一部接地氣且具有內涵深刻性的創作,它反映出了如今社會大眾正關注的拐賣兒童問題,將這個問題雜糅了雙方的情感、親情、夫妻關系等因素,尖銳地通過電影提出來,而最終的結局,也令人不免心酸。

任何一個影視作品都不是照搬現實生活的,而是用特別的藝術手段,選擇、改編甚至重構。可以說,影視作品用藝術手法展現了社會現象,有時也給社會現象提供了一些合理的解釋。

四、結語

必須承認,影視作品與所處社會之間有著某種同一性的關系。影視作品是一定社會結構與時代背景下的產物,對社會時代關系來說,影視作品是可信的印證,影視作品與社會學有著分不開的關系,社會學家們研究社會學時,影視作品是一個可靠的研究基礎。

影視作品中所體現出的社會深層結構對于現在和未來的社會學、影視學研究都有著極大的意義。作為影視媒體領域的新生代力量,我們應透徹地分析影視社會深層結構,努力制作出能夠反映社會、帶動社會甚至改變社會的中國影視作品。

參考文獻:

[1]史可揚.“第三極文化”視野下的中國電影美學[J].山西大學學報(哲學社會科學版),2011 (11).

[2]薩拉夫.社會印象[M].北京商務出版社,1977.

(指導老師:姚澤金)

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