《霍亂時(shí)期的愛情》中的愛情與疾病主題研究

曹楨

摘 要：愛情是人類永遠(yuǎn)無法回避的問題，是作家們常說常新的話題，也是加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的主要?jiǎng)恿χ弧；趯?duì)愛情的長期思考，加西亞·馬爾克斯在霍亂時(shí)期寫下了《霍亂時(shí)期的愛情》。而疾病是文學(xué)作品中具有豐富意義的載體，它具有極為深刻的意蘊(yùn)和耐人尋味的意義空間，涵蓋政治、社會(huì)、文化、人文、情感等多重價(jià)值要素。本文以加西亞·馬爾克斯小說《霍亂時(shí)期的愛情》中的愛情與疾病為研究課題，從多個(gè)角度探討了愛情與疾病在《霍亂時(shí)期的愛情》中的表現(xiàn)及其深層文化意義。

關(guān)鍵詞：《霍亂時(shí)期的愛情》;愛情;疾病

引言

《霍亂時(shí)期的愛情》是加西亞·馬爾克斯20世紀(jì)80年代的代表作，被認(rèn)為是他文學(xué)生涯中的一次創(chuàng)新。在文學(xué)界，愛情是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，文學(xué)評(píng)論家也把這本書與古典文學(xué)中的愛情主題聯(lián)系起來。但是，卻很少有人專門對(duì)此書中愛情與疾病主題的結(jié)合進(jìn)行研究，本文旨在從多個(gè)角度探討《霍亂時(shí)期的愛情》中愛情與疾病主題的表現(xiàn)形式及其深層的文化意義，對(duì)《霍亂時(shí)期的愛情》的全新解讀有著重要的意義。

一、愛情與疾病主題的延伸背景

在馬爾克斯的許多小說中，男女之愛幾乎是一個(gè)不可回避的主題。《霍亂時(shí)期的愛情》的內(nèi)容非常包容，為了表達(dá)在特定歷史環(huán)境中被排斥在外的男女情感，作者以疾病化的方式書寫了這些情感。首先，這一時(shí)期的自然災(zāi)害，特別是“瘟疫”，明顯地反映在馬爾克斯的作品中。有的直接表現(xiàn)為特定的身體疾病，如霍亂;有的表現(xiàn)為帶有瘟疫性質(zhì)的抽象概念，如愛情、戰(zhàn)爭和孤獨(dú)。小說中愛情的特殊性在于它發(fā)生在霍亂時(shí)期，霍亂是整個(gè)故事的大背景。在小說中，它不僅是醫(yī)學(xué)疾病的名稱，而且蘊(yùn)含著戰(zhàn)爭、孤獨(dú)甚至死亡等諸多負(fù)面意義，這些同樣也是拉丁美洲及其人民所面臨的歷史現(xiàn)實(shí)。

二、愛情與疾病主題的表現(xiàn)形式

（一）靈魂重生的相思病

馬爾克斯用愛創(chuàng)造了一個(gè)無規(guī)律、無理性的小說世界，他自己對(duì)愛的思考濃縮成了疾病的意象貫穿于他的小說之中。在《霍亂時(shí)期的愛情》中，馬爾克斯用愛來俘虜人們的自由，沉溺其中的主人公更是像身患一場絕癥，將半個(gè)世紀(jì)的相思奉獻(xiàn)給同一個(gè)人。在霍亂的背景下，弗洛倫蒂洛飽受相思之苦，成為了愛與自由的雙重囚徒。馬爾克斯用相思病的意象告訴人們愛本身就是一種疾病。充滿強(qiáng)烈理想色彩的愛情在相思的軀體中泛濫，我們卻從中看到了作者所說的“可以將之珍藏在心頭并保持終身的愛情”的永恒所在。

（二）人格壓抑的孤獨(dú)癥

孤獨(dú)是個(gè)體存在的狀態(tài)，或是一種主觀的心理感受。在小說《霍亂時(shí)期的愛情》中，作者談到了因愛而不得而默默守望了半個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)。《霍亂時(shí)期的愛情》中的人物在生活體驗(yàn)中，隱匿著壓抑和孤獨(dú)，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從盲目到自覺、從潛在到現(xiàn)實(shí)的發(fā)現(xiàn)過程。在自我覺醒的過程中，馬爾克斯將壓抑意識(shí)逐漸覺醒的過程轉(zhuǎn)化為不同類型的疾病——焦慮癥和臆想癥。《霍亂時(shí)期的愛情》中的人物封閉在孤獨(dú)的陰影中，在環(huán)境的排斥下開始自我放逐和流浪的旅程。他們?cè)诟髯缘氖澜缋镌较菰缴睿ㄟ^依戀來尋找孤獨(dú)的解藥。

（三）迷失自我的幻想癥

在《霍亂時(shí)期的愛情》中，弗洛倫蒂洛對(duì)費(fèi)爾明娜有著持續(xù)了51年的愛情幻想。弗洛倫蒂洛的一生是豐富的，但也是空虛的，他歷經(jīng)了無數(shù)的愛情體驗(yàn)，但又找不到人生的歸屬。他的人生大部分時(shí)間都沉浸在對(duì)費(fèi)爾明娜的相思與幻想中，依靠著幻覺和回憶支撐他的生命。費(fèi)爾明娜是他對(duì)過去的歲月唯一的參照點(diǎn)，在他的大大小小的幻想困境中，費(fèi)爾明娜是唯一的原罪。然而當(dāng)他的愛情幻想永恒地結(jié)束于烏爾比諾醫(yī)生的死亡時(shí)，當(dāng)他有可能重新獲得費(fèi)爾明娜的愛情的時(shí)候——突然到來的幸福感使他的身體發(fā)出了反常的信號(hào)。幻想不僅反映出了主人翁迷失自我時(shí)的需求，而且當(dāng)幻想破滅時(shí)，他們也會(huì)表現(xiàn)出一些特殊的現(xiàn)象。

三、愛情與疾病主題的文化意義

（一）原始生命力的重現(xiàn)

在小說《霍亂時(shí)期的愛情》中，飽受相思之苦的弗洛倫蒂諾在沒有費(fèi)爾明娜的半個(gè)世紀(jì)里，獻(xiàn)身于無數(shù)女性的裙下，在欲望的宣泄中撫慰相思的靈魂。即使在耄耋之年在船上遇到費(fèi)爾明娜，也要像年輕人一樣體驗(yàn)愛所帶來的快樂和欲望。由此可以看出，《霍亂時(shí)期的愛情》中愛情與疾病主題表現(xiàn)出頑強(qiáng)與活力，是對(duì)原始生命力的贊美，是對(duì)旺盛生命力的隱喻。誠然，在旺盛的生命力背后，必須有堅(jiān)強(qiáng)的靈魂和足夠的愛。《霍亂時(shí)期的愛情》中的病人告訴我們，即便擁有長久而旺盛的原始生命力，失去愛和信仰，生命便會(huì)像煙花一樣燦爛而短暫。

（二）愛情的流浪與回歸

在小說《霍亂時(shí)期的愛情》中，弗洛倫蒂諾的相思病以費(fèi)爾明娜的愛情為中心，以螺旋式的方式展開。他流浪了51年，徘徊在費(fèi)爾明娜的世界之外，在不同的愛中放逐著相思之苦。雖然表面上他在這樣奢侈的生活中過得很愉快，事實(shí)上，他因思念飽受痛苦的折磨。弗洛倫蒂諾從來沒有擺脫過流浪。因此，當(dāng)烏爾比諾醫(yī)生去世時(shí)，他第一時(shí)間放棄了他最后一場隱秘的“老少之戀”，出現(xiàn)在費(fèi)爾明娜的客廳里，向她訴說他的心聲。弗洛倫蒂諾的流浪和回歸是自發(fā)的，小說中人物總是從流浪中發(fā)現(xiàn)自己的本性，回歸到真實(shí)的愛和向往中。

（三）愛與死的無形存在

《霍亂時(shí)期的愛情》在作品以死亡開篇，赫雷米亞斯·德圣阿莫爾是一個(gè)從戰(zhàn)爭中逃亡的殘疾人，流亡生涯以及殘疾的身體讓認(rèn)識(shí)他的人認(rèn)為他沒有愛情，他的自殺性死亡也不會(huì)有任何隱情，頂多是烏爾比諾醫(yī)生所說的“死亡恐懼癥”。而事實(shí)上他卻是擁有過愛情的，即使在準(zhǔn)備死亡的過程中，自己心愛的女人也在守護(hù)著他。而對(duì)于主人公來說，死亡沒有真切地給予他不可治愈的病痛，他在51年的等待中，唯一害怕面對(duì)的是老之將至的威脅，為此他不顧一切地改變自己，從頭發(fā)和牙齒開始，盡全力不讓自己沉溺于老去的魔咒中。小說中，死亡是悲劇的痛感，它以固有的威力震懾著人類。正是死亡的毀滅性讓人樂于承擔(dān)生命的疲憊，而愛的存在，讓恐懼而疲勞的生命不時(shí)充滿幸福的可能。

結(jié)語

在《霍亂時(shí)期的愛情》中，愛情與疾病之間對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系得到了細(xì)致的描繪，而這種描繪歸根結(jié)底凸顯了至情至性的心理和人性的狀態(tài)，愛情的疾病性反應(yīng)是心理的狀態(tài)作用于身體的結(jié)果，而身體的表達(dá)又是心理表達(dá)的集中體現(xiàn)。同樣，愛情和疾病在某種程度上都是一股逆流，愛情對(duì)傳統(tǒng)、偏見對(duì)主流文化的反動(dòng)力量正如疾病對(duì)生命的反動(dòng)力量一般，這是一種相輔相成的反抗方式。

參考文獻(xiàn)

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