魯迅《孔乙己》中“孔乙己”形象解析

摘要：孔乙己給我們的印象是咸亨酒店“站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”只要孔乙己一到店鋪就會傳來不斷的笑聲。他確實可笑，迂腐不堪，滿口半文不白的之乎者也，放不下愛讀書人的身份，并且總是偷。但孔乙己也有他善良熱情的一面，并且品行還能錯。魯迅通過孔乙己的形象想要告訴我們什么？其一，揭露封建思想和科舉制度對孔乙己的殘害。其二，揭露了“社會對苦人的涼薄”。這也就是魯迅先生一貫堅持的改造國民劣根性的問題。

關(guān)鍵詞：孔乙己;封建科舉制度;封建思想

《孔乙己》寫于1918年的冬天，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》第6卷第4號上這是魯迅的一篇膾炙人口的白話短篇小說。《孔乙己》這篇文章中的孔乙已人物的原型主要來自現(xiàn)實生活中的兩個人物，一個叫四七，一個叫孟夫子。四七愛喝酒，喜歡抽鴉片經(jīng)常穿著一件臟爛破舊的竹布長衫，頭上戴著歪帽，寫得一手好字，時常罵人，經(jīng)常被打。另一位孟夫子是魯迅故鄉(xiāng)咸亨酒店的常客，讀過書，沒有進(jìn)學(xué)，不會營生，窮的幾乎要討飯，經(jīng)常替人抄書，時常因為偷書偷東西被抓，還會說“竊書不能算偷”，后來被打折了腿，用蒲包墊著坐在地上，用手撐著去咸亨酒店喝酒。我們可以看到，魯迅正是整合了以上兩位的人物特征，以及生活中積累的素材，塑造了孔乙己的形象。以此來揭露封建社會的科舉制度和封建思想對人的殘害，以及病態(tài)的國人對“苦人”涼薄，這也是魯迅先生一直貫徹堅持的改造國民劣根性的原因。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。在咸亨酒店內(nèi)，穿長衫的知識分子可以踱進(jìn)酒店到隔壁的房子，要酒要菜，慢慢的喝。而短衣幫都是苦力勞動階級，他們站在曲尺形的柜臺面前，花4文錢買一碗酒。孔乙己極其特殊，與短衣幫的勞工們一起站著喝酒，卻穿著長衫，雖說穿的是長衫，可是這件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補也沒有洗。”他喝酒的方式、衣著和他的特殊身份深刻反映了他的經(jīng)濟地位和思想意識的矛盾。他們不肯放下他讀書人的高傲架子“滿口的之乎者也，叫人半懂不懂。”因為在他看來，他穿的這件長衫是區(qū)別于勞動苦力的短衣幫們的一種標(biāo)志，孔乙己還在幻想著將來用這件長衫迎來他人生中的“朱紫貴”呢，所以他固執(zhí)的不肯脫下。

雖然孔乙己并不是真正的長衫主顧，但他卻時常表現(xiàn)出作為讀書人的傲慢。若有人故意問他“孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識字嗎？”孔乙己就是看著問他的那個人，并且顯示出“不屑置辯的神氣。”因為在孔乙己看來，問他這個問題的這個人簡直就是有眼不識泰山。然而在孔乙己看來的讀書人的優(yōu)越感只會換來眾人的嘲笑。文章是以第一人稱“十二歲的小伙計”我為敘述視角，“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，叫人活潑不得;只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”由此可見，孔乙己是咸亨酒店眾人嘲笑的對象。眾人笑他的迂腐，笑他滿口之乎者也，笑他半文不白的話語，看到眾人都在笑，就看孩子們來也湊熱鬧，跟著嘲笑。

孔乙己固然可笑，但是他也有善良和熱情的一面，孔乙己的品性比人別人都好，就是從不拖欠，間或沒有現(xiàn)錢，不出一月，也定會還清。孔乙己問“我”茴香豆的“茴”字怎么寫，孔乙己說：“不能寫罷？我教給你應(yīng)該，記著，這些字應(yīng)該記著，將來做掌故，寫賬要用。”“我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。”孔乙己便顯示出“及惋惜的樣子。”這一段描寫一方面顯示出了孔乙己的純真的熱情，另一方面也表明在孔乙己的內(nèi)心深處，認(rèn)為現(xiàn)在所做的一切就是為了晉升，就像自己科考之路，盼望著能成為那金字塔之萬一。還有次一次孔乙己給孩子們分茴香豆，每人一顆，孩子們吃完了，還望著碟子，孔乙己“伸開五指將盤子罩住彎腰下去說道‘不多了我已經(jīng)不多了，不多不多多乎哉”，這一段體現(xiàn)了孔乙己的善良的本心。

我們再來看看孔乙己幾次進(jìn)咸亨酒店的面對眾人的嘲笑孔乙己的神態(tài)有何不同。其一：“你一定又偷了人家的東西了！孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣污人清白”。眾人又說道“我前兩天親眼看著你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“竊書不能算偷，竊書，讀書人的事，能算偷嗎？”引的眾人都哄笑起來。其二：“你怎么連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠了一層灰，嘴里說些之乎者也的話，眾人又哄笑起來。其三：孔乙己因為偷了丁舉人家的東西，被打斷了腿，坐著蒲包用手走進(jìn)來。掌柜的說：“孔乙己你又偷東西了。”但他這回卻不十分分辨，單說來一句“不要取笑。”“跌斷，跌，跌。”他的眼神很像在祈求掌柜不要再提。孔乙己喝完酒，便在眾人的笑聲中用手走著離去了。這三次每一次孔乙已皆是眾人嘲笑的對象，從一開始振振有詞，到頹廢不安，到不怎么爭辯，也許孔乙已在生命的盡頭已經(jīng)感悟到了自己命運的悲涼，但他還是不愿意放下他知識分子的身份說著“跌斷”，由此可見封建思想和科舉制度的“唯有讀書高”的思想已經(jīng)深入到孔乙己的骨髓和每一個細(xì)胞血液中。科舉制度把他按入了苦海，他卻可憐的把這苦海作為最后的救命稻草，死死地不肯松手，這時何其的可悲、可嘆、可憐。這幾次中從站著穿著破爛長衫走進(jìn)店內(nèi)，到坐在蒲包上，穿著破夾襖，從一個兩條腿走路的人，到成為一個四腳的怪物，它的他的生和死都是封建科舉制度罪大惡極的證明。魯迅通過孔乙己這個下層的知識分子悲慘遭遇和悲慘結(jié)局，揭露了封建社會，殘酷的吃人的本質(zhì)，可以看出，魯迅對孔乙己的人生道路是否定的，但對于其不幸的命運予以深切的同情。

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作者簡介：

楊凱莉（1995—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古赤峰人，研究生在讀，包頭師范學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（語文）。