宦官傅倫及其在桂林的石刻研究

鮑剛

摘要：宦官傅倫以鎮守廣西太監的身份在桂林十余年，留下了深刻的烙印。其中最主要的遺產是在桂林的名山洞府留下了多達17件石刻作品，在整個桂林石刻中占有一席之地。正是這些石刻作品，為我們提供了了解傅倫的重要資料。

關鍵詞：宦官;傅倫;桂林石刻

傅倫在桂林留下的作品數量在桂林明代石刻是中首屈一指，在整個桂林歷代石刻中也是名列前茅的。他身份特殊，是一位宦官，能有此成就，令人敬佩。但同時，因為是宦官，他資料少，歷來也不被重視，人們對他也知之甚少。本文擬對傅倫生平及其在桂林的石刻作品進行探討，以期讓人們對他有一定的認識。

一、傅倫生平及任職經歷

作為有一個普通的宦官，歷史上關于他的記載很少，只能找到一些片段，即便如此，也能讓我們增強對傅倫的認識。

（一）生平

傅倫生卒年月不詳，根據史料，他的主要活躍期在明弘治十一年（1480）到嘉靖九年（1530），且弘治十一年時已經為太監，推測其出生當不晚于1460年，即天順四年。

傅倫籍貫今湖南懷化市靖州，他在石刻中自署“湖南太監”、“湖南渠陽太監”。其中在《傅倫為傅慶云出家題詩并序》[1]P107、《傅倫四題疊彩山詩》[2]P109和《傅倫四題疊彩山詩》[3]P109等三件石刻中署“湖南太監或湖南傅倫”，在《傅倫游風洞山記》 [4]P104中落款署“湖南渠陽太監傅倫識”，渠陽為古縣名，其地后為靖州治所，因此傅倫以渠陽指代靖州。

今日的靖州是苗族侗族自治縣，歷史上則屬于“諸蠻之地”，累代均有戰事，僅明代就發生了35次。[5] 卷一·戰事P50-58明代太監來源之一就是戰爭俘或的幼童，或許傅倫就是幼年時在某次戰爭被俘后，被迫凈身做了宦官。若是如此，他或本不姓傅，進宮后才改姓為傅。

傅倫表字不詳，號“素軒”，又號“葵軒”。他在石刻中自署“太監素軒傅倫”、“素軒傅倫”或“素軒”[6]P108、110 “葵軒”出自張祐《白龍洞題詩并跋》中。[7]P98

由此，可以大致知曉傅倫的生平。傅倫，湖南靖州人，號素軒，又號葵軒。大致生活于景泰天順至嘉靖中期。可能因為戰爭，被俘入宮成為宦官。

（二）任職經歷

與其生平一樣，傅倫的任職經歷也不甚明了，特別是初期。但至少在弘治十一年（1480）時，已經升為太監且出守地方了。這段時間他的主要活動地點在廣東雷州府（今湛江），弘治十一年（1480）他在雷州府，與府、衛所官員共同修建了譙樓、鼓樓[8]卷四·建置P152，還重修關王廟（武廟）大門、改建文昌祠等[9]中卷·秩祀志P184-185。直到弘治十五年（1484）傅倫還與太監陳榮一起重新修繕了雷州府遂溪縣的雷祖廟，并置祀田13畝。[10] 卷八·廟壇P259

傅倫以何種身份任職雷州府，目前尚未發現有明確的記載，有可能是負責采辦珍珠。雷州在明代是重要的珍珠產地，朝廷為攫取珍珠，專門派遣宦官前來主持相關事務。遂溪縣有對樂珠池，“縣西南一百五十里……正統初始命內官二員分鎮雷廉珠池。傍池建場，專主防盜。成化間遷廠郡城，大為民害。”[11]卷十九·古跡P596

自弘治十五年（1484）后，有關記載缺失。直至正德三年（1508）傅倫以欽差廣東都知監太監的身份游銅山縣（今徐州銅山區）桓山，山有石室，傳為春秋時期宋國司馬桓魋之墓，并留詩一首：

春風吹上洞山巔，滿野云煙接碧天。梵宇崔嵬留古跡，窟巖鑿壁滴寒泉。數聲音樂空中想，幾樹松楸雪后妍。欲紀盛德還刻石，蓬萊何必覓仙山。

正德三年孟春戊午日

欽差廣東都知監太監傅倫書。[12]

都知監為明代宦官十二監之一，十二監“每監各太監一員，正四品，左、右少監各一員，從四品，左、右監丞各一員，正五品，典簿一員，正六品，長隨、奉御無定員，從六品。”[13]志五十·職官三P1819這僅是洪武時期初制，每監實際情況有所不同。都知監開始的職司各監公文往來、通告、對驗符契印信等，后來轉為負責皇帝出行前導警蹕。傅倫自弘治間已升任太監，至遲自正德三年起任都知監太監，之前是否一直在都知監，不得而知。同時，欽差廣東，是鎮守、提舉市舶司抑或管理珠池？還是不甚明了。

正德十年（1515），傅倫的任職第一次開始清晰，時間、職務、地點、執掌等都十分明確，《正德實錄》記載了這次任命“（辛巳）太監張雄傳旨令都知監太監傅倫鎮守廣西地方。”[14] 卷一百二十八，正德十年八月辛巳P2561此后，直到嘉靖九年（1530），傅倫始終以都知監太監身份鎮守廣西。期間僅有兩次未遂意外，一次發生在正德十六年十二月，彼時武宗已崩，新皇帝世宗登基半年有余，皇帝準備將傅倫調回南京閑住，另換他人鎮守廣西，因大臣反對而不果。[15]卷九，正德十六年十二月年壬辰P362第二次是嘉靖三年（1524），鎮守兩廣太監韓慶死后，廣西地方官員皆推薦傅倫接任，薦章尚未到達，而新任命已下，因為種種原因不能更改[16]卷三十六，嘉靖三年二月丁未P1216。傅倫也錯過了一次升遷的機會。

由此看來，傅倫常期在地方任職，若是從弘治十一年（1580）起至嘉靖九年（1530），最長有51年，至少也有30年左右。

二、傅倫在廣西的活動

與其前半生活動軌跡模糊不同的是，傅倫在廣西的經歷比較清晰。

（一）鎮壓反抗

明代設立鎮守太監的目的就是為了綏靖地方，正如萬祥在《太監題名碑記》中所說：

“洪惟我太祖高皇帝膺天景命，宵旰圖惟治理，欲躋隆治之盛。然天下至大也，政務日繁且劇，故設官分職而經理之。體統聯屬，大小相維，一時內外臣工悉效勤能，用致太平之效，誠足媲美三代而超拔后世者也。列圣相承，益懋繼述，夫承平日久，釁蘗旁生。正統景泰間先皇帝深懼其患，招徠群策，欲為久安長治之術，妙運宸衷而獨斷之。參以京師三廠之宜，特示諸藩，增置鎮守，擇以中官之才且賢者領之。重以璽書，尤隆腹心之托。總諸司，董百官，上下承德，罔有不率。”[17]卷四十二·碑文P397-398

鎮守太監作為天子的心腹，替皇帝管理地方，其地位超過地方布政使、按察使和指揮使三司，一躍成為地方最高長官。維持穩定，鎮壓反抗是其第一要務。廣西又是少數民族聚集區，明代廣西地區社會矛盾尖銳，各種起義此起彼伏，終明一朝不絕。

正德十二年（1517），也就是傅倫到任的第三年，他在兩廣總督陳金、總兵郭勳、總鎮兩廣太監寧誠的指揮下，參與鎮壓府江地區起義。獲勝后，獲得了增加祿米十二石的獎勵。[18] 卷一百五十五，正德十二年十一月丙戌P2980其后又于正德十五年（1520）[19]卷一百八十二，正德十五年春正月甲辰P3525、正德十六年（1521）[20]卷一百九十六，正德十六年二月癸巳]P3666、嘉靖元年（1522）、嘉靖五年（1526）指揮或參與了圍剿臨桂灌陽、古田地區、田州的軍事行動，屢獲嘉獎。[21]P5169

（二）參與地方建設

傅倫對于地方建設的參與度超過了其它鎮守廣西太監，這個傳統從他在廣東時就開始了。這一方面大概是因為他身份地位決定的，但從某些角度來講，也說明他對此有熱忱。

桂林城北門樓拱極樓重建時，傅倫多次前往工地查看，又在樓前修建了供官員迎候圣旨的亭子[22]卷三十二·記P214-216。除開官方基建，傅倫對名勝古跡的建設更感興趣。與他人共同發起修建了寶賢亭[23]卷三十二·記P211，疊彩山有粵亭，唐代元晦建，元郭思誠重建改名拱極亭，后毀，傅倫捐資重建，并改名為“拱辰亭”，[24]卷四十四·古跡P288按察使宗璽作了《拱辰亭記》[25] 卷三十二·記P212，創建望江亭。[26]卷四十四·古跡P288

（三）悠游山水

桂林山水勝甲天下，或在城中，或離城不遠，自唐宋以來陸續被開發，旅游成為官僚文人一大愛好，傅倫在閑暇也常同僚屬徜徉于桂林的山水間。象鼻山、伏波山、疊彩山、南溪山、七星巖、虞山等處都留下了他的足跡。

拋開他的宦官身份，傅倫在桂林完全與其他官僚無異，參與或指揮戰爭是其職責所在，維修景觀多是出于興趣愛好，他甚至留下的印跡要多余其中的不少人。從政績上看，也沒有多少劣跡，曾經受過地方土司的賄賂，對于龍州土司叛亂負有一定責任[27]卷一百七十一正德十四年二月辛卯5313P5313。當時人對他的整體評價是偏好的，嘉靖三年（1524）兩廣鎮守太監韓慶死后，“鎮廵官交薦廣西鎮守傅倫廉靜老成可代慶”。[28]卷三十六，嘉靖三年二月丁未P1216 “廉靜老成”是個很高的評價了，在當地官員眼中，傅倫是兩廣鎮守的好人選。同為中官的萬祥，則極盡溢美之詞：

方公之鎮撫也，號令嚴明，威行而恩亦至。座閱大小教場，時操練騎射，張弛步驟惟謹。暨以官軍觀德之陋，非旗號無以警束人心，因易故桅張旗而新之，又以大教場亙要路之沖，往來者易視之，遂掄材兩件碑坊：東曰“威震百蠻”，西曰“勢雄八桂”，巍然煥然所以耀威而示遠也。至于府城樓鋪之維新，門堞旗械之殫飭，武學興而胤襲知方;軍營徒而緩急有備，匪揚武略而已。凡在儒紳，深惟雅意，勸義勸道，抑奸御辱而民披其澤，大得鎮靜之體。雖深山瑤獠既畏且懷，罔不用命。夫是盛舉皆謀于大巡及布按，諸公協力贊襄以臻厥美，庶仰副圣天子委任之盛心，而慶得人之有自矣。[29]卷四十二·碑文P397-398

三、傅倫在桂林石刻研究

傅倫在桂林留下了17件石刻作品。其作品以詩歌為主，內容包括寫景、詠史、抒情，以抒情詩數量最多。這些作品，體現了作者的境遇及內心情感。

（一）傅倫在桂林石刻簡介

傅倫在桂林留下了16首詩和1件題記作品。從分布空間上看，包括了疊彩山、象鼻山、虞山、七星山、伏波山和南溪山;尤以疊彩山最為集中，有10件之多，位于疊彩山風洞及北面山腰;南溪山白龍洞、伏波山還珠洞分別有2件，象鼻山、虞山、七星山各1件。詩歌從題材來分，有詠史懷古詩，山水田園詩，詠物抒懷詩和即事感懷詩。

表一：傅倫石刻基本概況

（資料來源：桂林市文物管理委員會編：《桂林石刻》（中），1977。其中帶※號的兩件石刻，《桂林石刻》與《桂林石刻總集輯校》等石刻書均未收錄，茲據拓片）

從數量上來看，傅倫是一位高產的作者，在桂林的名山洞府間留下了多達17件的作品，同時他也是幸運的，因為他的題刻除七星巖外，其余16件都得以保存至今。從體裁上看，律詩占了絕大多數;從詩歌的題材看，以田園風光詩和詠物抒懷詩為主。

（二）傅倫詩刻表現出的情感

傅倫的詩刻，單純寫景的不多，大多數都是詠物抒懷詩，情感豐富，既有對先賢的追思，如《南熏亭題詩》“瀟湘斑竹悲思淚，帝德無窮春復秋” [30]P106表達了對娥皇及帝舜的傾慕，也富有家國情懷，如《疊彩山題詩》“生平嶺海民安樂，瀟灑林泉日放閑”， [31]P108還有對人生的感悟“煙波釣叟輕名利，不羨人間萬戶侯”。 [32]P110以及濃濃的思鄉之情“悠然見吾楚，相思滿平蕪”。[33]P110

（三）傅倫詩刻表現出的文學素養

明代自宣德（1426-1435）起，于宮中置內書堂教授年幼內官讀書，教授者為翰林，從而培養了一批有一定文化素養的宦官，部分人還有較高的水平。據劉若愚《酌中志》記載，太監鮑忠“多學善書”，常常以樹葉為紙寫詩，因文學出眾而為嘉靖皇帝賞識，秉筆太監史忠“多學能書，頗得歐陽率更（歐陽詢）筆法”，[34] 卷二十二·見聞瑣事雜記P193而本書的作者本身就是一位宦官。《明詩綜》就專有宦者，并收有傅倫《題望江亭詩》“山色拂青云，溪光照空碧。靜觀元化初，超然意自適。”[35] 卷八十八P791清初汪森《粵西詩載》也收，但不見于桂林石刻，應是當時并未刻石。這首詩清新典雅，恬淡清幽，格調高雅，是寫景詩的優秀之作，《明詩綜》和《粵西詩載》的收錄，表明后人對這件作品的認可。傅倫在桂林的詩刻以律詩為主，格律工整，意境悠遠。例如《傅倫四題疊彩山詩》“丹青誰識輞川圖，曙色微茫半有無。怪石倚空懸野寺，祥云連遠護皇都。驅馳邊徼初心壯，歷覽江湖老節孤。拾翠尋真來洞口，幽禽兩兩自相呼。”[36]P109

將寫景抒懷貫穿一氣，從眼前的景色聯想到遙遠的京城，由景入情，再由遠及近，由情到眼前實景，情景結合，虛實相生。

（四）傅倫石刻反映了朝堂局勢的變化

傅倫在桂林時間很長，經歷了明正德至嘉靖初期，這一段時間，朝廷上發生了很多大的政治事件，他雖然遠離朝堂，但也不可避免的會受到一些影響。正德間，皇帝重用宦官，出現了劉瑾專權的局面，劉瑾覆滅后，其他人依舊受寵，整個宦官集團勢力較大。武宗崩，以楊廷和為首的文臣，掌握了朝廷政局，采取了一系列削弱宦官的的措施，世宗時延續了這種政策，宦官受到壓制。遠在邊陲的傅倫切切實實的感受到了這一變化，并在石刻中有所體現。

首先，從題款上看，越往后期，越注重隱藏身份了。從開始書寫正式的官銜“欽差鎮守廣西地方都知監太監傅倫”，接著較為隨意的“湖南太監”、“ 太監傅倫”，再往后，直書姓名“湖南傅倫”或者字號“素軒”，身份越來越隱蔽，乍一看與普通文人士大夫無異，似乎是有意擺脫特殊的身份。究其原因，當是來自廟堂的壓力。

其次，傅倫晚期的詩歌也流露出悲涼的氣氛。正德年間的詩，更多的是寫景，所抒發的情懷也是思古，嘉靖間抒情詩增多，頗帶傷感，《傅倫六題疊彩山詩》“乍寒乍暖瘴煙開，殘雪初消斗柄回。獨秀巍峨云外現，群峰疊翠日邊排。酒闌不覺歸家晚，詩興偏能動客懷。洞口煙蘿明月掛，數聲嘹唳鶴飛來。”[37]P110描繪了初春時節的景色，但卻是滿目凄凄，毫無生氣。當然，這跟作者年齡偏大有關，更重要的是政治寒冬下的心情寫照。

結語

傅倫在桂林為官時間很長，在桂期間遍游山川，又喜好題刻，因此他在桂林留下的石刻石刻數量多，時間跨度大，詩歌題材豐富，同時作品又有較強的文學藝術性，為桂林山水增添了文化內涵。透過傅倫的石刻，也使我們了解了明代宦官的精神文化生活，認識了宦官的另一面，豐富了對明代宦官的認知，對于研究明代的宦官群體有重要意義。

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