抓好課文教學，傳承紅色基因

李雯青

紅色基因的真正含義是：信念堅定，紀律嚴明;對黨忠誠，一心為民;艱苦奮斗，勇于犧牲;實事求是，勇闖新路;清正廉潔，無私奉獻。

語文是對青少年進行思想傳統(tǒng)教育的學科，對青少年進行思想傳統(tǒng)教育是語文教師義不容辭的責任。

一、介紹寫作背景，再現(xiàn)紅色基因的年代風貌

寫作背景是指與課文相關(guān)的作者資料，一般包括作者的寫作時期、寫作目的等。語文學科具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點，任何一篇課文的作者都不是為了我們現(xiàn)在的教學而特意寫作的，而是為了自己所實際面對的對象或自己假設(shè)的讀者表達自己真實的思想感情而寫作的。所以，課文往往包含著作者在特定社會生活背景中的某種思想傾向。在指導學生學習課文前，務(wù)必組織學生學習文章的寫作背景，包括作者的生平、思想觀念、寫作成就及其社會環(huán)境。了解這些，對理解作者、文章思想、寫作特色等非常有利。

如教學《狼牙山五壯士》時， 我給學生介紹寫作背景說：“1941年9月，日寇派兵三萬多人掃蕩晉察冀地區(qū)。9月24日日寇三千多人進攻狼牙山根據(jù)地。而奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰(zhàn)爭的七連只有三、四十人，接受掩護任務(wù)的七連六班更是只有五個人。五個與三千個，多么懸殊的差距，對峙無疑是雞蛋碰石頭。五位戰(zhàn)士毫不猶豫地接受了這項任務(wù)，分明是早已把自己的生死置之度外，誓死也要保衛(wèi)群眾和主力部隊安全轉(zhuǎn)移。這就是革命戰(zhàn)士的雄心和壯志。”學生聽完后，就明白“雙方兵力懸殊，五個對三千個”的原因，并感受到五壯士那種“視死如歸，寧死不屈”的精神。還有《董存瑞舍身炸碉堡》中的董存瑞，《我的戰(zhàn)友邱少云》中的邱少云。他們與“五壯士”都是舍生取義、堅守紀律、不怕犧牲的英雄人物。教學這些課文時，都可以通過介紹寫作背景，再現(xiàn)紅色基因的年代風貌，讓學生適時受到教育。

二、分析人物形象，感受紅色基因的思想本色

在引導學生學習課文時，對文中的人物形象的分析，就要抓住文中描寫人物肖像、語言、心理、行動的語句進行詳細的分析。如《黃繼光》的“黃繼光憤怒地注視著敵人的火力點，他轉(zhuǎn)過身來堅定地對指導員說：‘指導員，請把這個任務(wù)交給我吧！指導員緊握著黃繼光的手，說：‘好，我相信你一定能完成這個光榮而艱巨的任務(wù)。”“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧！”“黃繼光肩上腿上都負了傷。他用盡全身的力氣，更加頑強地向前爬。”等語句，既有動作描寫、心理描寫，也有語言描寫，這些描寫深深地表現(xiàn)了黃繼光敢于擔當、敢于吃苦、敢于犧牲的精神，這些精神正是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命、推翻蔣家王朝、建立新中國、使勞苦大眾過上幸福生活的法寶。通過對文中人物的動作、心理、語言描寫的分析，讓學生真實地接受紅色基因的思想本色熏陶。

又如《小英雄雨來》“雨來一骨碌下了炕，把書塞在懷里就往外跑，剛要邁門檻，進來一個人。”“雨來低頭一看，原來剛才一陣子掙扎，識字課本從懷里露出來了。鬼子一把抓在手里，翻著看了看，問他：‘誰給你的？雨來說：‘撿來的！”“雨來用手背抹了一下鼻子，嘟嘟囔囔地說：‘我在屋里，什么也沒看見。”“雨來心里想：‘掏什么呢？找刀子？鬼子生了氣要挖小孩眼睛的。”“雨來搖搖頭，說：‘我在屋里，什么也沒看見！”上述語句，既有動作描寫，也有語言描寫。通過分析這些描寫，學生就體會到雨來為了掩護交通員李大叔而表現(xiàn)出來的機智、堅強、勇敢和不怕犧牲的精神。

三、分析精彩詞語，領(lǐng)悟紅色基因的主題內(nèi)涵

理解句子、文章的主旨就要分析精彩的詞語，如《誰是最可受的人》中的“烈士們的尸體，做著各種各樣的姿勢，有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有掐住敵人脖子，把敵人捺倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。還有一個戰(zhàn)士，他手里還緊握著一個手榴彈，彈體上沾滿腦漿，和他死在一起的美國鬼子，腦漿崩裂，涂了一地。另有一個戰(zhàn)士，他的嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士們遺體的時候，由于他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有的手指都折斷了。”中的“抱住、掐住、捺倒、倒在一起、燒在一起、緊握、銜著”等詞語，運用得很精彩，表達了志愿軍戰(zhàn)士對敵人的刻骨銘心仇恨，抓住這些詞語的分析，就可以讓學生深刻領(lǐng)悟到志愿軍戰(zhàn)士“殊死搏斗、敢于犧牲”的紅色基因的主題內(nèi)涵。

四、結(jié)合課文主題，進行紅色基因的傳統(tǒng)教育

主題是文章靈魂，猶如軍隊中的統(tǒng)帥。課文的主題是通過具體內(nèi)容表達出來的，一般有兩部分內(nèi)容，即是記述主要內(nèi)容和寫出主要思想。小學課文的主題一般包括如下四方面內(nèi)容：表現(xiàn)社會某種風尚或道德，表明自己受到什么教育、明白了什么道理，抒發(fā)自己某種感情，表現(xiàn)人的某種品質(zhì)。如《井岡翠竹》（散文），通過描寫井岡翠竹，展現(xiàn)井岡翠竹所象征的堅強不屈、默默奉獻、樂觀向上的革命精神。又如《延安，我把你追尋》（詩歌）表現(xiàn)了追尋延安精神：為人民服務(wù)、為崇高理想獻身、互敬互愛、自力更生、艱苦奮斗。這兩篇課文都歌頌了樂觀的革命精神。

再如《把鐵路修到拉薩去》充滿了昂揚向上的精神和英雄氣概。全文字里行間飽含對建設(shè)者智慧和力量、吃苦奉獻精神的歌頌。教學時，我們要讓學生感受建設(shè)者無私奉獻、樂觀向上和科學創(chuàng)新的精神。

五、言傳身教結(jié)合，打通紅色基因的傳承渠道

語文老師要做好紅色基因的傳承者，就要言行一致，否則，即使能說出道理也不能說服學生。因此，教學中，老師要嚴格按師德規(guī)范的要求去做，熱愛學生，嚴于律己，嚴謹治學，積極工作，以致我將無我，給學生樹立好的榜樣。如，不缺學生一節(jié)課，不在學生面前講一次謊話。要求學生做到的，自己先做到。在對學生進行紅色基因主題教育時，老師首先要繼承紅色基因的光榮傳統(tǒng)，讓自己“紅”起來。這樣才完全有資格對學生進行紅色基因的主題教育，并通過自己的言傳身教，紅色基因才會自然傳承到學生身上，從而產(chǎn)生良好的教育效應(yīng)。

總之，語文教師要結(jié)合課文教學，具體地給學生傳承紅色基因，讓青少年切實地受到革命傳統(tǒng)的教育，成為共產(chǎn)主義的接班人。