重視沙漠的精神價值

陸斌

沙漠是全人類都反感的一種自然現象，如何治沙是每個擁有沙漠的國家面臨的共有難題。

沙漠是自然的“病人”，治沙不易，最合理的治沙是通過科學調理，激活沙漠的自我修復活力，逐步改變小氣候，啟動沙漠自我恢復能力。而過度治沙、過度地追求地球表面上的綠色會造成生態惡果，如大面積綠化需要豐富的地下水作為支撐，超過一定面積的綠化會破壞沙漠地區的水平衡，造成沙漠地下水位不斷下降，甚至枯竭。

沙漠之所以被稱為沙漠，往往是因為本地極度缺水，沒有足夠的水資源支撐地表植物的存活，故為沙漠。在全球，雖然有些沙漠地區會有少量地下水穿過沙漠，但絕大部分沙漠極度缺少地下水，總體來說，沙漠就是兩個字—缺水，而植物治沙的瓶頸也是一個字—水。

植物治沙弊端

如何治沙？如何改變沙漠地區民生？

很多沙漠地區降雨稀少，幾乎為零，而所有沙漠地區蒸發量都很大，暗藏沙漠地下的水資源是沙漠復生的最后一口氣，所以在治沙過程中種植植物應該有科學的布局。

如果種植植物過度，大面積的植物莖葉構成的巨大蒸騰力量會過度抽取和利用地下稀有水資源，造成地下水持續下降，乃至消失。

中國經過幾十年構造的三北防護林或一些大面積的治沙工程，都取得了偉大成果。但在這些工程中，有些樹木存活10多年或20多年后，出現大面積死亡，或者是樹木上部發生大面積干枯，甚至樹冠整體死亡，這都是因為地下水持續下降無法為樹木提供水分，這給人類治沙提出新的警示。

通過治理沙漠改善環境是人類治沙追求的大方向，但在執行過程中，必然涉及經濟問題，也就是治沙的投入與產出問題。

還有一個問題，沙漠地區大都地處邊緣地帶，是經濟不發達地區，大量原住民生活在沙漠邊緣或腹地，生活困難。所以，治沙一方面是要改善生態環境，另一方面也是希望通過治沙改善民生。

傳統治沙方式，除了植物種植，還有工程治沙，如通過覆蓋一些物體把沙漠固定住。工程治沙很難有經濟效益，目前主流仍然是以綠色植物的種植來治沙，通過綠色植物的繁衍生長達到固定沙漠的目的。

綠色植物治沙可以帶來經濟效益，由于植物治沙自始至終有經濟訴求，這樣會造成治沙決策和行動中難免脫離實際。

重視沙漠精神和景觀價值

科學治理沙漠要有正確的原則和科學的步驟，治沙的首要的原則是阻止沙漠再前進，穩定住沙漠的“病情”，把沙漠固定住，不讓沙漠再造成危害，這是第一步。

第二步，應按自然規律改造沙漠環境，激活沙漠自我修復能力，但不能急功近利，植物治沙的急功近利會造成看不到的地下水危機。

第三步是滿足經濟需要，在滿足治沙需要的同時，強調經濟收益。除了形成治沙資本的可持續循環，還要滿足本地區民眾的民生改善需要。如果治沙過程中，過于強調植物的經濟訴求，會引入一些不合理的經濟植物，影響可持續治沙。

所以，經過幾十年的治沙過程，可以總結出植物治沙的各種成果，同時會得出一個結論：通過沙漠植物的收益提高本地民生或者籌措治沙所需資金是非常有限的。

可以做一個簡單的設想，比如在中國最肥沃的黑土地上，農民獲得的農業價值有多少？即使通過農民的辛勤勞作，去掉各種材料、人工成本，農民所獲還是非常少，更何況是貧瘠的沙漠？沙漠種植的經濟貢獻存在一個不高的天花板。

通過這個對比，我們知道，如果獲得治沙資金或改善民生僅僅依賴于沙漠上植物的生長，無論是何種植物，也無論這種植物的經濟價值多高，獲得的收益都非常有限。

當然，并不否認沙漠植物的價值。那么，如何獲得治沙資金的可持續投入？如何逐步提高沙漠地區民眾的物質生活水平？如何構建治理沙漠的可持續發展模式？

這些問題一直困擾著治沙行業，國家資金投入有限，在人口逐步流向城市的時代，治沙勞力又成了除資本以外的新挑戰。為此，我在2003年提出一個新的治沙思路，就是重視和開發沙漠獨特的景觀和精神價值，而不是僅僅專注沙漠的種植價值。

沙漠直接的經濟價值，即植物價值很容易被重視，但景觀和精神價值卻被忽視了。其實，沙漠獨特的精神價值和景觀價值，完全可以轉化成經濟價值，成為治沙的間接價值，是治沙更大的資本來源。因為，沙漠的精神與景觀價值是地球獨特而稀有的旅游資源。

中國治沙面臨的最大問題是如何獲得可持續的治沙資金，這是其一;其二是如何不斷地改善和提高沙漠地區的民生，這是兩個非常關鍵的問題。

還有一個問題是，如何科學利用有限的水資源，從而構建可持續的治沙新模式，形成可持續治沙新理念。

全新思路

如何治理沙漠很重要，但如何利用沙漠同樣重要。那么，如何利用沙漠？

大自然把沙漠賜給人類，她本身擁有很多精神價值，很多沙漠沒有一絲生命，沒有一株植物，一無所有。

沙漠這種特性，恰恰給人類提供了一個自我反省的機會，為個人甚至整個人類的反思提供了一個真實而又殘酷的場景。

一個人望著一無所有、空曠、冷漠的沙漠，可能會覺得自己非常渺小，可能會覺得自己如一粒沙子，非常卑微。沙漠可以蕩滌人類的靈魂，修正人類的貪欲，舒緩城市化和工業化的快節奏帶來的亞健康問題，甚至可以醫治抑郁癥。

經過10多年的實踐和觀察，我們積累了充足的事例印證了沙漠這一獨特的作用。很多人在沙漠生活一段時間后，重新獲得生命或者事業的新動力。通過沙漠的精神洗禮和治療，他們提高了自身的精神境界。

如果通過沙漠的精神價值獲得治沙和改善民生的資金，減弱通過植物種植獲得經濟收益的依賴，這會緩解透支地下水而帶來的生態壓力，也會削弱通過種植治理沙漠獲取經濟利益的急功近利想法。

因為，將沙漠利用和沙漠種植治理結合起來會更加合理、更加可持續、更有前瞻性。

另外，從收益來講，沙漠的景觀和精神價值的變現潛力無限，遠遠高于植物種植，對于大規模的籌措生態治理資金是一個全新的思路。只有充足的資本，才可以推動沙漠治理的可持續性發展，才可以不斷提高邊遠地區的農牧民民生訴求，所以，這是沙漠開發利用的一個全新理論。

大量發達地區和城市的人進入沙漠地區，也會把先進地區的信息和思想帶入偏遠地區，從精神層面加快發達地區和落后地區的沖撞和交流，提高邊遠地區人民的認知能力。所以，這種大量綠色消費的度假人群進入沙漠地區，對地區的帶動作用非常大。

“玄奘之路”設想

目前，傳統的沙漠開發模式處于初級階段，在沙漠滑沙、駱駝騎行后，游客便會離開沙漠，缺乏設計的沙漠旅游無法讓游客留下來。2003年，基于對沙漠精神價值的理解，我借助歷史人物玄奘提出“玄奘之路”設想。玄奘之路開啟了中國利用沙漠精神價值的先河。

目前，中國幾乎所有有些名氣的商學院學員每年都會定期參加沙漠徒步。通過沙漠競技，提高學生的耐力，磨練他們的意志，提高生命感知能力。商學院的這種沙漠修行精神，帶動了大量企業界人士參加，甚至成為一些企業進行拓展訓練的例行活動。

企業界人士又帶動大量個人參加，甚至開始向高中、初中、小學延伸。開發沙漠的精神價值，構建沙漠度假旅游，超越了簡單的滑沙等觀光旅游，為沙區人民帶來了巨大資金流和信息流，培育了很多從事沙漠度假的企業。

現在，開發沙漠的精神價值，還僅限于沙漠徒步、沙漠觀光、沙漠騎行、沙漠越野、沙漠體育等傳統賽事，開發深度不夠，沙漠獨特的景觀和精神價值沒有全部釋放出來。

目前的沙漠景觀和精神價值僅僅給局部地區和少數人帶來了效益，還沒有做到普惠。

所以，從改善民生及生態治理角度來看，國家和擁有沙漠的地區政府應重視沙漠獨特的景觀和精神價值，設計更多蘊含精神價值的沙漠旅游產品，拓展沙漠旅游度假新思路，引導國際游客、城市市民到邊遠地區消費沙漠的精神價值，讓他們留下來、停下來。

這將是沙漠地區籌措治沙資金和解決不斷提高的民生訴求的一個解決方案。這樣，通過開發沙漠精神價值，將減少沙漠居民對沙漠植物種植的依賴，治沙將變得更加合理和可持續。