韓青,中考熱點作家,多篇文章入選中考。散文、隨筆多見于《意林》《讀者》《青年文摘》等全國兩百余家報刊,并被入選《全國中考熱點語文作家美文新閱讀》《時文選粹》《品格架構師》等百余種選集。
意林:作為一名中高考熱點作家,你認為中考之所以會選用你這篇文章是被哪一點觸動?
韓青:今年廣東中考之所以選用我的這篇文章,我認為,是因為它的內容觸動了命題者。本文論證并突出了堅定之于生命的重要性。
意林:學生在學習上,如何能做到意志堅定不動搖?
韓青:一個學生要想做到意志堅定不動搖,就必須要用正確的思想來豐富、武裝他自己的頭腦,只有這樣,他才能對遇到的困難波折有正確的態度,就像溪流對待那些阻礙它的巖石一樣——向前沖,因為,它知道,只有沖過去才有到達大海的可能。
意林:得閱讀者得語文,得語文者得高考。你認為如何能幫助學生高效閱讀,成為優秀的閱讀者?
韓青:一方面,要博覽群書,尤其要讀古今中外的經典名著,開闊自己的視野,培養自己跟文字之間的感情;另一方面,對那些優美的篇章、句段甚至某個字,要精讀、賞析,從表達方式、修辭手法、描寫方法等角度,從具體的內容中分析人物形象、體會作者的感情、領悟作者的寫作意圖、把握文章的主旨,同時以讀書筆記的方式記下來。點面、讀寫結合,行之有效。
這個世界上,有很多人在隨聲附和,走著別人的路,重復著別人的生活,一言以蔽之,他們缺少獨立思考、獨立精神和獨立人格,缺少人之為人的那份堅定。堅定,需要獨立思考和獨立精神,堅定,就是我們心靈的長城。有了堅定,我們就不怕外來的一切干擾。《五燈會元》中記載了這樣一件事,法常和尚是大師馬祖道一的徒弟,學成后就長住大梅山,并在那里傳法。馬祖道一聽說后,就叫自己的一位學僧前去問法常:“你在馬祖那里學習,都悟到了些什么啊?”他回答道:“‘即心是佛,所以,我就來這里講解佛法了。”學僧說:“可是,最近大師講‘非心非佛。”他聽了,微微一笑,說:“這老漢還在迷惑擾亂人。他說他的,我講我的就是了。”學僧回去一一報告給大師,大師聽了,拊掌大聲稱贊說:“大梅山的梅子熟了啊。”正是堅定,使他贏得了聲譽,否則,他可能會成為一個沒有主見的人。
堅定,要依據事實,要在對事實正確理解、科學分析、綜合評估的基礎上做出判斷。《容齋隨筆》中就提到這樣一件事,當年,隋文帝進攻陳朝,大軍已經來到江邊,而陳朝的都官尚書孔范對陳后主說:“長江是天然屏障,自古以來分隔南北方,今天敵軍難道能夠飛渡嗎?”陳后主以為他說得正確,也就沒有嚴加防范,結果兵敗亡國,孔范也流落到偏遠地方。孔范的錯誤,就在于脫離事實,自以為是,盲目堅定。可見,對沒有把握的事情,不要隨意判斷,輕易下結論。盲目的堅定,只能害人害己。
堅定,需要獨立的人格,在該堅定的事情上,必須堅定。
如果在該堅定的事上,不能做到堅定,那么這樣的人就變得不再完整。也許有人會說,管他完整不完整,只要自己的利益不損失就行了。這種利益至上的人,十之八九都是一些名利之徒,在他們的世界里,根本沒有什么真理,如果有,那也是關乎利益的東西。著名作家張煒說:“寫作是一種心靈之業,要始終聽從內心的指引,更是追求真理的一種方式。”堅定也是這樣,源于心靈,聽從心靈,更是對真理和世間美好的捍衛。有了這樣的堅定,不管是怎樣的私心雜念還是五彩繽紛的誘惑,都不能改變它,因為它當關,萬夫莫開。
由此可見,堅定就是生命的黃金,有了它,我們的生命會變得更美好,更高貴,也更有價值和意義。