中國開啟面向世界的新時代

文|田飛龍

習近平同志在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中說，“中國的昨天已經寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創造，中國的明天必將更加美好。”

70年來，中華人民共和國的歷史年輪更為致密，前進方向更為確定，復興前景更為清晰。習近平同志在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話, 以簡短有力的語言和氣勢，肯定了既往70年的偉大成就，確認和展望了新時代繼續追求民族復興及構建人類命運共同體的政治目標，展現了習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史觀、政治觀與國際觀，對于凝聚全國人民共同意志、爭取世界人民團結合作以及最終實現中國與世界的和平發展秩序，有著重要的思想奠基與指引作用。

70年的歷史觀

70年的歷史觀，是一種不忘初心、牢記使命的大歷史觀與復興史觀。

鴉片戰爭以來，中國近現代史有著命運苦難、殖民之痛與政治分裂之禍，但中國人民始終堅持追求民族獨立與人民解放，追求文明復興與現代化，中國共產黨在這一歷史進程的關鍵時刻擔負起了領導中國人民的政治責任并取得了重大的歷史勝利。

習近平在講話中提出，70年前的今天，毛澤東同志在這里向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立，中國人民從此站起來了。習近平強調，1949年新中國的成立是一次“偉大事件”，改變的是中國“積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運”，開辟的是“實現偉大復興的壯闊道路”。由此，新中國成立70年以來的歷史就是偉大的民族復興史，而這一歷史進程為新時代所完全繼承及擴展。

70年來的歷史是中國人民的奮斗史和社會主義中國的建設史，中國取得了舉世矚目的建設成就，造就了不為外部力量撼動及破壞的當代中國歷史與國際地位。而復興史觀則正確揭示了70年的歷史與政治屬性及聯系于中華民族五千年文明史的道統與秩序連續性。我們距離民族復興越近，對中華文化與中國近現代革命和建設史的內在融貫性與一致性就越是自信。講話以更為開闊的大歷史觀對中國文明的過去、現在與未來加以連接與整合，提出“中國的昨天已經寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創造，中國的明天必將更加美好。”縱觀人類文明史，偉大而連續的文明總是善待“昨天”，珍視“今天”，展望“明天”的，任何以激進與破壞方式對待自身歷史與文化傳統的做法都不可能是復興史觀的規范內容。習近平進一步理順了中國共產黨和中國人民的大歷史觀與復興史觀，凝聚了70年繼往開來的歷史與文明秩序共識。

70年的政治觀

70年的政治觀，是一種堅持人的本質與人民主體地位的民主政治觀。在共和國的政治哲學中，“人民”具有尊崇乃至于神圣的地位，因為它不僅是創造歷史的真正主體，也是憲法上所有公權力的合法性來源，更是一切權力實踐與歷史進步服務的唯一對象。習近平在講話中回顧和總結了中國革命、改革、建設與人民的關系，提出了人民主體論、人民美好生活論及人民萬歲論。

人民主體論體現了共和國政治的人民民主本質。中國憲法總綱中明確規定，國家的一切權力屬于人民，這是人民主權原則的規范性內涵。始終堅持人民的主體性與人民立場，是中國革命、改革與建設最根本的政治倫理。中國共產黨領導地位的獲得與維系，其最主要的政治合法性及優勢就在于黨對人民意志和利益的正當代表。在慶典的人民出場部分，有著醒目的民主法治方陣，憲法文本的權威造型彰顯了國家治理的人民民主本質。人民主體論要求治國理政以人民為本，以人民民主權利為要，以實現人民利益和人民美好生活為指南。

人民美好生活論則從治國理政的目的論層面闡述了中國共產黨的領導與國家公權力的責任倫理，是人民主體論的邏輯展開。70年歷史證明了中國共產黨的領導所踐行的“為人民服務”有效提升了國家的整體現代化水平，提升了人民的幸福生活，實現了從“溫飽”到“小康”再到“美好”生活的歷史性進步。“美好生活”在政治哲學上又可解釋為“良善生活”，是一種基于人的主體地位與人的尊嚴的全面發展的自由生活概念，切合了馬克思主義的“人的全面發展”的自由人理想。實現人民的美好生活，就是實現一切自由人的聯合體及人的全面發展。這種“美好生活”首先是以民族復興的形式在中國人民范疇內實現，進而以中國經驗為基礎分享給世界各國人民，在人類命運共同體范疇內實現一切人的自由和解放。

2019年10月1日上午，慶祝中華人民共和國成立70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發表重要講話

人民萬歲論則出現于習近平講話的結尾處，表明人民是70年建設事業及其所從屬的民族復興大業的出發點和落腳點。國家與政黨的政治合法性及神圣性源自人民自身的永恒性。人民萬歲是一種中國政治文化中的政治哲學論述，體現的是人民在歷史與哲學上的規范性起點定位與創造性主體地位。具體的人民表現為一個個奮斗進步的歷史世代，“萬歲”的人民則是永恒存在的中華文明主體的統一性，是融貫整合人民之“昨天”“今天”與“明天”的秩序統一體。“萬歲”的人民也要求任何現實的國家與政黨必須尊重歷史與文明，并以對現實人民負責及可持續發展的原則進行立法和決策，以實現民族的永續生存及發展。

70年的國際觀

70年的國際觀，是一種將中華民族偉大復興與世界人民和平發展緊密聯系與良性互動的共同體秩序觀。中國是一個有著五千年文明史和原創性文明體系的偉大國家，與其他文明及世界人民的關系總體上以和平發展為基調。因此，中華民族復興不是一種西方式霸權的再造，不是“國強必霸”的國際政治周期律重演，而是復歸中國文明理想中的“協和萬邦”“天下一家”的世界理想秩序。習近平在講話中明確提出，中國要堅持和平發展道路，奉行互利共贏的開放戰略，繼續同世界各國人民一道推動共建人類命運共同體。中國提出的“人類命運共同體”的哲學與制度建構，正確回應了中華文明的“天下大同”定位、中國共產黨的“國際主義”定位及改革開放以來對西方文明中“世界主義”合理因素的批判性吸收，是一種21世紀面向世界與未來的新秩序與新生活方式的積極探索與綜合。

總之，70年是中國自身文明、中國共產黨的領導經驗、人民政治自覺與世界秩序變遷高能互動與創造發展的偉大歷史周期，所開啟的正是中華民族復興與人類命運共同體融合發展的新時代。中國文明從來具有天下視野，中國發展從來善于學習互鑒，70年是這種視野與進步的典范證明。繼往開來，面對21世紀波詭云譎的秩序重構，習近平的重要講話從復興史觀、人民民主政治觀及人類命運共同體國際觀的三個互為關聯的關鍵維度給出了基本理解與指引，是新時代改革發展及走近世界舞臺中央的重要思想依據。