從米芾書法的特點淺析書法的創新

李秋麗

摘要：學書須有法，初學書法，必須循法，無法便不能行，學到后來，必須從有法到無法，不為法所拘。清劉熙載說：“學書者始由不工求工，繼由求不工，不工者，工之極之。”米芾是非常注重法度的。要想創新，就必須拋去一切不切實際的幻想，切莫忘卻書法藝術的本旨，去刻苦地訓練基本功，不斷地向古人學，使筆端蘊藉文情，字間薈萃風流，才能在書法創新的路上取得成就。

關鍵詞：集古;刷;創新

米芾作為宋代四大書家之一。集古字是米書的一大特點，米芾曾在《自敘帖》中道：“余初學顔，七八歲也，字到大一幅，寫簡不成，見柳而慕緊結，乃學柳《金剛經》，久之知出于歐，乃學歐。久之如印板排算，乃慕褚，而學最久，又慕段季轉折肥美，八面皆人，久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂并看法帖，入魏晉平淡，充鐘方而師師官《劉寬碑》是也，篆便愛《詛楚》《石鼓文》，又悟竹簡以竹筆行漆，而鼎銘妙古老焉，其書壁以沈傳師為主，小字大不取也，大不取也。”從這段自敘學書的經歷，可以清晰地看到米芾怎樣進行集古的過程，以及他集古的手段，很顯然，他不是一味地統統收集，而是追根溯源，師法古人，擇其善者而從之，廣泛地從顔、柳、歐、褚乃至魏晉法帖，鐘鼎銘文、漢碑漢簡等處汲取營養，以至米芾篆隸真草行各體皆能，尤以行書和草書擅長于世，在他的作品中不難看出：一拓直下之筆，取之二王;顔柳遺意。更為可貴的是，他善將晉唐諸家之長，熔為一爐，形成了獨特的書風。從米芾的書論來看，他是傾向崇古的，對“古意”、“古雅”、“寶晉”是高度重視的，但在實踐中又是極意創新的，這就是以古為新、以新見古，既繼承了傳統，又達到了創新的高度。米芾的“集古”過程，是一個“慕”和“悟”不斷轉換的過程，常慕各家之長，悟源流之所在，廣泛師承，轉益多師，在此過程中不斷地豐富和完善自己，這當然是基本功夫的一個方面。

“刷”是米書的第二個特點，米芾與趙佶對話，曾自謂：“臣書刷字”，“刷”的特點是什么？

從米芾傳世墨跡看，知米芾用筆速度迅疾，其筆行“如天馬脫銜，追風逐電”，書勢任意縱橫，絕無造作之態，呈現出強烈的振迅天真的風采。米書的點畫波磔，實筆虛筆皆全力而書，可謂意到、筆到、墨到，沉著痛快;再者，米芾自謂“善書者只得一筆，我獨有四面”，所謂“四面”應理解為米芾善于用腕，筆勢四面具備，進退轉折裕如，變化多端，堪稱用筆能手。

我們說書法創新，是在繼承傳統的基礎上的創新，“推陳出新”。明確地說，書法藝術是以漢字為依托，憑借凈化了的線條的自由流動，反映了作者的性格、情感、素養、氣質等諸多精神因素。書法藝術的形成，它包括了筆法、筆勢和筆意三大要素。米老善集古，宋高宗云：“芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進退裕如，不煩鞭勒，無不當人意。”其子友仁在題跋米芾臨《右軍四帖》有語云：“所藏晉唐真跡，無日不展于幾上，手不釋筆臨之。”專精勤奮，是成功之道，米芾自云：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片刻廢書也。”“學書須得趣，他好俱忘乃入妙。”在臨習的過程中，擇善而從，廣收博取，最后自融一法，自成一家，正如他在《海岳名言》云：“壯歲未能立家，人謂吾書“集古字”，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。”米老強調“懸腕作書，批評以腕著紙，則筆端有和無臂力”至于談到骨筋、皮肉、脂澤、風神等，米老說：“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃潤生。布置穩不俗，險不怪，老不枯，潤不肥。變態貴而形不貴苦，苦生怒，怒生怪;貴形不貴作，作入畫，畫入俗，皆字病也。”我們可從存世的米芾行草書跡看，米老下筆倜儻縱橫，有骨有肉;結字布局，氣勢飛動，出新意于法度之中，運筆墨于畦徑之外，卓然成家。可以肯定米芾是在繼承傳統的基礎上，對書法進行了自我發展創造。那么，書法藝術的高峰，還不如說是藝術家、書法大師們畢生精力在堆砌著一座座宏偉的建筑，在書法藝術發展的歷史長河中，名家輩出，各領風騷，他們從未提倡過“拋開傳統，另起重來”，而恰恰是在充分繼承傳統的基礎上，力求創新，自成一統。可以說一位書法家，他的創新能量是最佳期，絕不是在他的藝術蒙昧期，而是在他的藝術成熟的后期，這類事實舉不勝舉。

學書須有法，但學書又最忌拘法，一旦被法所縛，便無書意，亦即失去了作者的靈魂，失去了作者的靈魂，失去了書法藝術的天趣神韻;初學書法，必須循法，無法便不能行，學到后來，必須從有法到無法，不為法所拘。清劉熙載說：“學書者始由不工求工，繼由求不工，不工者，工之極之。”米芾是非常注重法度，從米書的用筆看，其行留、提按、轉折、后翻都能八面皆全，筆意豐富，從而形成了他的獨特風格。所以我深深地感到，要想創新，就必須拋去一切不切實際的幻想，切莫忘卻書法藝術的本旨，去刻苦地訓練基本功，不斷地向古人學，不斷地“慕”和“悟”，練就驚人的筆力，努力提高充實各個方面的修養，使筆端蘊藉文情，字間薈萃風流，在書法創新的路上或許才能取得一些成就。