
王凡,法名釋行凡,自幼習(xí)少林功夫,師從釋門少林寺三十一代傳人釋德?lián)P法師20余年。1999年到少林寺習(xí)武,2012年至今曾任北京泰元坊茶文化傳播公司茶藝教師、北京普潤園耕讀教育武術(shù)教師、北京七寶閣書院武術(shù)教師。
幼時(shí)習(xí)練武術(shù),并不懂何為“禪武”,何為“功夫”,為什么要每日勤練。太陽未出便開始隨著師兄、師姐們繞著少林寺跑步、壓腿、打拳,每日要等到月亮高高懸掛才能回到宿舍休息。作為女生的我,頭發(fā)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是濕潤而又有造型,每天穿的衣服是濕了又干,干了又濕,夾雜著酸臭味總是能擠出一個(gè)盆底的水。為什么一組動(dòng)作招式學(xué)會(huì)如何使用后還要每日練習(xí)百十遍,一個(gè)套路掌握了要領(lǐng)總是要練習(xí)再練習(xí),每日結(jié)課時(shí)還要靜坐省思不足。每年每月每日都是如此反復(fù),這對(duì)于幼小的我來說實(shí)在是枯燥乏味又辛苦異常。
師父常常在大課中教導(dǎo)我們,修煉禪武功夫要“恒毅無間”“苦練其身”“專心密修”;拳打千遍、萬遍、十萬遍,更要練成“不動(dòng)心”。
小時(shí)的我心里總想,一套拳械每日打個(gè)十遍二十遍我就要累壞了,這百遍千遍我這個(gè)小命就怕是保不住了。還有我的這個(gè)小心臟要是練的不動(dòng)了,我是不是就死了?那我為什么還要每日辛苦練習(xí)!師父總說,練對(duì)了少林功夫會(huì)使我們的身體強(qiáng)健,怎么還會(huì)要我們把“心”練成不動(dòng)的呢?對(duì)于師父的話總覺著莫名其妙和高深難懂。小時(shí)候覺著我的師父就像寺廟里端坐的佛菩薩一樣什么都知道,水晶玻璃一般的雙眼能看透我似的,從來不敢上前去問問練到“不動(dòng)心”的樣子是怎么樣的,練到什么樣子才可稱為好功夫、真功夫,師父的絕招是什么,我能不能學(xué)得會(huì)呢?
這幾個(gè)疑問終于在十幾年后,尋得機(jī)會(huì)向師父請(qǐng)教一二,得到開示。
師父教導(dǎo)我們,好功夫、真功夫就是我們每日所練的基本功,所謂“萬丈高樓平地起”,學(xué)拳如造屋,基礎(chǔ)不牢固,傾覆之患立見。我們所練習(xí)的壓腿、下腰、踢腿、沖拳、擊掌、踩腳,弓、馬、仆、虛、歇,大小洪拳、羅漢拳、迷蹤拳、炮拳、太祖長(zhǎng)拳,刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉,大刀、九節(jié)鞭、達(dá)摩杖,八段錦、易筋經(jīng)……少林功夫套路708套,包括拳術(shù)器械552套,七十二絕技,擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等功法156套,這些一輩子也學(xué)不透的少林功夫全是我們的基本功。因?yàn)槲覀冏鳛槿?,每在世上活一天,皆是新生,每日所練的功夫就全是我們的基本功!日積月累用心鉆研練成的功夫就是真功夫,以平常心、禪心練成的功夫就是好功夫!
那什么是師父的絕招呢?
那就是,直到我們走完人生路,最后一次以禪的狀態(tài)所修煉的任何一種功夫就是絕招!至于我能不能練出師父的絕招,我認(rèn)為我已經(jīng)有了答案。那就是,每一個(gè)人的絕招都不同,一人一個(gè)禪武,一人一個(gè)絕招,只能通過我們以智慧般若的自性去經(jīng)歷各自的人生之路才會(huì)找到答案!
這之后我開始主動(dòng)地去學(xué)習(xí)一些佛法的書籍,也稍微曉得一點(diǎn)“不動(dòng)心”的意思。也就是師父說的,功夫達(dá)到了“內(nèi)心不亂為定”的境界,才能“外不著相為禪”。我們練功夫要每日勤加修煉,認(rèn)真鉆研,在外要通過拳法、器械中的一招一式反復(fù)練習(xí),去了解、掌握和控制自己的身體:在內(nèi)要心意沉著每日靜坐,內(nèi)省、反思、參悟,用一顆參禪的心去習(xí)武,通過武術(shù)的招式去體悟禪意,以禪思維去證得武藝的高深,才能達(dá)到禪武合一的狀態(tài),才能有機(jī)會(huì)悟得金剛智慧的真諦!
幼時(shí)練功曾留下的汗水與淚水,會(huì)變成一種清甜的泉水。我很慶幸能夠在孩童時(shí)代有機(jī)緣拜德?lián)P師父門下開始修煉少林功夫,那個(gè)時(shí)候吃的許多苦才能變成現(xiàn)在的一點(diǎn)甜。這也是我如今從事武術(shù)教學(xué)中所提倡的練“好功夫”,既要體練(吃苦中苦),更要心練(化苦為甜)。現(xiàn)在許多武術(shù)朋友練習(xí)少林傳統(tǒng)功法,只停留在武術(shù)的表演美觀和一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)擊技層面,從而忽略了少林禪武功夫?qū)θ诵睦锖鸵庾R(shí)層面的重要性。功夫絕對(duì)不僅僅是在武術(shù)中才能體現(xiàn)出功夫的重要性,我們?nèi)松幨?,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、工作和生活中皆需要真功夫和好功夫。武術(shù)也不僅是強(qiáng)體健身和防守?fù)艏级?,更是?duì)我們?nèi)梭w健康的養(yǎng)護(hù)、人性品格塑造和對(duì)提升生命品質(zhì)的重要學(xué)問。
“人身難得,中土難生,正法難聞”,我們得到人身,并生于偉大的中國,所以人生一世要惜福,要主動(dòng)去尋求方法,覺察自心、啟發(fā)自性,禪武人生!作為少林禪武功夫的修習(xí)者,我深刻感受我們武術(shù)人不能只是一味地追求武藝的高超而忽略掉禪宗中啟發(fā)智慧、平常心既是道的精神。將這種“禪武”意識(shí)植入我們的生活里,刻入我們的生命中將是對(duì)“少林禪武功夫”最好的繼承!
我認(rèn)為“禪”是一種狀態(tài),是覺察自我、破除我執(zhí),是感悟通透人生的哲學(xué)態(tài)度?!拔洹笔恰爸垢辍钡姆椒ǎ?xí)武化性。以“武”的方式對(duì)自己的意識(shí),行為進(jìn)行“止戈”。
我們練習(xí)禪武功夫應(yīng)該要進(jìn)行的三個(gè)階段:
一、戒(強(qiáng)體健身,武德修煉,尋找自性)
練習(xí)少林基本功法和套路器械,坐禪靜心,以戒為師。逐漸能控制身體,把握心意神氣。
二、定(功夫上身,把握自己,識(shí)得自性)
氣定神閑,功夫表演、武術(shù)比賽,跟各路功夫高手過招,擊技格斗實(shí)戰(zhàn)PK。
三、慧(破除我執(zhí),明心見性,智慧人生)·
不局限于以武術(shù)技擊格斗為目標(biāo),禪武精神上身,最終般若智慧,自性成佛。
以禪思、禪意、禪修狀態(tài)為引領(lǐng)進(jìn)行武的修煉,禪拳歸一,最終實(shí)現(xiàn)自我生命的革命,圓滿修行,涅粲寂靜!
感念少林!感恩師父!