李建煒

中國武術從古到今一直與軍事作戰相輔相成、密不可分,武術的來源、發展和軍事格斗也有著千絲萬縷的關系。深受大家喜歡的武術也是歷朝歷代國防體育訓練的必修課目,即便在現代的軍營中也是提高士兵戰斗力的主要訓練方式。而軍旅武術保留了武術中的實戰精華,是對敵作戰猛烈的實用戰術,它作為我國的國防體育由來己久,培養出的民族英雄數不盡數。古有花木蘭“替父從軍”傳千古,岳家軍“精忠報國”震神州;明代的振興者及奠基人俞大猷、戚繼光皆是民族英雄;明末唯一進入正史的女將軍民族英雄秦良玉更是軍旅武術的一位卓著代表人物。有詩曾贊日:“蜀錦征袍自裁成,桃花馬上請長纓。世上多少奇男子,誰肯沙場萬里行!”“學就西川八陣圖,鴛鴦袖里握兵符。由來巾幗甘心受,何必將軍是丈夫。”
在和平年代,武術從搏殺技、搏擊術正在轉向健身術,進入了強身健體、修身養性、防身自衛、競技比賽、文化交流、冶煉精神的范疇,走向了全民健身助推健康之路。因而,武術的實戰卻屢屢遭到質疑,當人民唇槍舌戰、爭論不休時,一個來自西北的武術高手默默的走進了軍營,用中國武術的魅力征服了部隊的戰士,贏得了官兵們的一致好評,他用鐵一般的事實證明了武術的技擊、實戰價值。
這個武術追夢人就是來自陜西武術的高手朱永金先生。他長期受聘于西北武術院任傳統武術教研室主任,兼任中國式摔跤、西北武術院國跤訓練基地的總教練,現任西安市武術協會副主席、西安形意八卦散手研究會會長、廣東衛視真武魂wBK極限格斗職業聯賽著名現場解說員,他對軍旅武術以及歷代民族英雄軍事家情有獨鐘。2019年7月7日至12日,朱永金受邀北京衛戍區某部隊傳承教習軍旅格斗術《十項抱摔格斗擒拿術》。
朱永金先生現己60余歲,武者風范依舊不減當年,與身強力壯的士兵們一起訓練,一招一式都親自示范,并詳細講解武術實戰技巧。如:格斗中摔法可分為主動貼身摔和防守反擊摔(接招摔)兩類,貼身抱摔包括夾頸、抱腰、抱腿的各種貼身摔法,接招摔包括接住對方進攻的各種拳法和腿法之后運用夾臂和抱腿的摔法。散打中的摔法很多,不同的應對策略有不同的技術要領。朱永金技術上一絲不茍,不厭其煩地為戰士們一一講解了其摔法的要領,并親自示范。因為學員都是部隊特意挑出年輕力壯的精英,體重最輕的也有120斤,要一一示范怕朱老師吃不消。部隊教官擔心朱老師的體力跟不上,只讓其做做動作就行,不必拿真人做示范,而朱先生堅決不同意,他要親力親為。他認為格斗場上容不得一點馬虎,尤其是軍旅武術會影響到戰士的生命,所以更要精益求精,一定要他們掌握動作的核心。單抱腿、雙抱腿、側抱繞臂、轉移鎖肩頸、鎖肩頸過胸摔、鎖臂過胸摔、轉體過胸、直體過胸、反過胸等等,將實戰中最好用的摔法毫無保留地傳授給戰士們。朱永金先生最擅長“細胳膊跤”,武術加摔跤,神鬼難逃,即快跤,一巧破千斤,現術語稱“散手跤”。
朱先生的成功絕非偶然,源自他從小對傳統武術的熱愛與堅持不懈的刻苦專研精神。1959年,朱永金出生于西安市未央區朱宏路范北村一個大家庭中,他有7個兄弟姐妹。從小父母無暇照顧他,9歲開始跟著趙安利(西安市特警支隊副隊長)學中國式摔跤。1982年拜形意八卦名家高銀鶴老師習練形意拳和八卦掌,其后又跟隨太極名家李隨印、形意八卦名家潘小杰等多位名師學習。人們常說,人投三師藝更高,朱永金在幾位老師精心教導下對武術的認識和理解逐漸加深,對實戰的渴望也愈發強烈。他清楚地認識到技擊才是武術的精髓,離開實戰的武術是舞蹈、是體操……
自古名師出高徒,高銀鶴與潘小杰兩位皆是形意八卦掌名家錢松齡的入室弟子,是八卦掌第四代傳人,形意拳第八代傳人,兩位老師深得錢老先生真傳。說到錢松齡也許知道的人并不多,而他的同門師兄弟韓慕俠在民國武林界赫赫有名。青年時期的周恩來便跟隨韓慕俠學習過形意拳,而韓慕俠訓練的西北大刀隊,在抗戰中曾令日本人聞風喪膽。朱永金先生武學天賦極高,胸懷坦蕩淡泊名利,曾多次參加國內外武術賽事,取得較好名次,至今仍感還需百尺竿頭更進一步,他不僅從師傅那里傳承了精湛的武藝,更學到很多為人處世的道理。雖已過“花甲之年”,朱永金仍勤于“耕耘”,一直在傳武的道路上努力著,就是怕在有生之年武學變為“舞學”。
朱永金一直奉行拳打千年不走樣、活到老學到老的理念,他對武術技擊的研究與探索從未停止,早在1982年武術散打起步試點時,他就開始融入到訓練和實踐中了,在武術太極推手、武術擂臺賽中多次代表陜西省隊參賽。在失敗中總結,在勝利中完善,這一實踐就是近十年,他積累了大量的對抗比賽經驗與全國精英的各種技法,尤其對摔法在武術實戰中的用法,他建立了一套獨到的訓練管理體系。他一直奉行拳打千年不走樣、活到老學到老的理念,隨著年齡的增長對武術實戰的探索越發不可收拾。在年過半百之年又隨享譽海內外、名滿中國摔跤界的一代“跤王”季連成先生精心習練軍旅武術,十項抱摔擒拿格斗術、傳統競技摔跤術等。
在武術推廣方面,朱永金也做了許多大膽嘗試與宣傳。《武林大會》自2007年3月6日首播以來,不斷受到業界和電視觀眾的廣泛關注與好評,更為中華健兒提供了一個展示自己的平臺和機會,為弘揚中華武術、發掘民間武技提供了契機,為能將原汁原味的中國功夫推向大眾,朱永金也積極參與其中,也被中央電視臺特聘為武林大會的“專家評委”,他不遺余力、竭盡所能地推廣傳統武術,受到了同行與專家的一直認可。朱永金利用自己在廣東衛視真武魂WBK極限格斗職業聯賽現場著名解說員身份,無論在賽場還是賽場外都積極宣傳推廣傳統武術。
在中華民族史中全民皆兵尚武御敵思想指導下,朱永金深刻地認識到,能披堅執銳、整暴制亂、止息干戈,不以武而縱之者,是為武,此乃文治武衛核心思想。武,外在健體,內曉仁義,務盡其用,久而久之,忠孝養成天性,報國出自摯誠。縱觀中華民族數千年之光輝歷史,煜煜之文化,忠孝節義豪俠傳奇之士層出不窮者,當仁不讓、見義勇為、光華形于外,道德存其中,皆緣于民族的先行者倡導“尚武精神”。朱永金這種鮮明的武術思想、武術理念、武術情結,常常見于他在全國各地的武術競賽現場演說中,激勵著當代武術人為武術的堅守和發展積聚力量。
當此世界軍人運動會即將在中國舉行之際,朱永金受邀走進部隊為我國軍旅武術貢獻一份力量,不僅僅是他的榮耀,也是陜西武術人的驕傲,亦是中國武術人的驕傲。他用實際行動為中國傳統武術證明了其在軍隊搏殺技中不可代替的位置,讓質疑武術實戰能力的謊言不攻自破。
“中國傳統武術,是國術。這是中華民族固有之技能。本是搏擊實戰的武術變得越來越像體操表演。”說起國術之現狀,身為西安市武術協會副主席的朱永金尤為痛心疾首,“文能治國,武能安邦,國父孫中山推崇武術,所以才將中華武術命名者為國術。”小到健身強體,大到保家衛國,國術有天下的思想,關乎一個民族的自強自立。這是朱先生對國術的看法,凡有比武切磋交流講學的機會,他必要從《國術概論》講起,這是一本民國時的武術教科書,其出發點便是家國天下的武家思想。我們應該為中國武術的實踐者、傳統武術的捍衛者——朱永金加油,點贊!
(編輯/周镠超)