《相約廣西》塑造的區(qū)域形象分析

黎鮮

摘要：文章通過(guò)對(duì)《相約廣西》形象宣傳片的影像解讀，分析其塑造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的文化形象，綠水青山、生態(tài)優(yōu)勢(shì)的自然形象，團(tuán)結(jié)開放、合作共贏的政經(jīng)形象，開朗包容、和諧幸福的精神形象，共同形成整體的區(qū)域形象。最后從區(qū)域形象的整體性和差異性分析該片形象維度的選擇因由。

關(guān)鍵詞：《相約廣西》 塑造 區(qū)域形象

近些年來(lái)，各省區(qū)在緊抓發(fā)展的同時(shí)注重自身形象塑造和宣傳，其中形象宣傳片是一種具有政府主導(dǎo)性質(zhì)的宣傳區(qū)域形象的常用方式，是區(qū)域?qū)?nèi)、對(duì)外宣傳的重要媒介及窗口，是提升影響力的重要途徑，讓外界了解區(qū)位、資源、政策、特色、機(jī)遇等優(yōu)勢(shì)，良好的區(qū)域形象是無(wú)形資產(chǎn)和財(cái)富，可增強(qiáng)區(qū)域軟實(shí)力。江蘇、浙江、天津等地在此方面做得相當(dāng)突出，地處西南少數(shù)民族地區(qū)的廣西同樣不甘落后，先后出現(xiàn)過(guò)《美在廣西》《南寧》《壯美廣西》等宣傳片，2018年在慶祝改革開放40周年、自治區(qū)成立60周年之際，隆重推出形象宣傳片《相約廣西》，當(dāng)年12月10日在中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄頻道（CCTV-9）播出，反響很大。全片分4個(gè)篇章，表現(xiàn)歷史人文風(fēng)物的《駱越韻律》，表現(xiàn)生態(tài)自然環(huán)境的《天開妙境》，表現(xiàn)開放合作發(fā)展的《開放之路》，表現(xiàn)人民美好生活的《幸福家園》，展現(xiàn)出內(nèi)涵豐富、美麗開放、積極自信的新廣西，為人矚目，塑造了區(qū)域形象。

文化形象：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色

當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，區(qū)域間的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、輻射力就不再單純地決定于物質(zhì)富裕程度、經(jīng)濟(jì)水平高低，而是不可缺少地加上軟性的文化因素，且發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，作為精神和靈魂之本，關(guān)系區(qū)域形象的內(nèi)涵。一個(gè)良好的區(qū)域文化形象造就的感召力、凝聚力可作為精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)財(cái)富，因從精神層面吸引人們前來(lái)投資和交往，可謂比物質(zhì)財(cái)富還寶貴。《相約廣西》在介紹廣西的地理位置后，把區(qū)域中富有內(nèi)涵、別具特色的駱越文化置于第一篇，為廣西的形象宣傳定一個(gè)較好的文化基調(diào)。

駱越是古國(guó)名，百越的一支，存在于東漢初年，與西甌一起是多個(gè)民族的祖先，包括壯族、黎族、侗族、布依族、傣族、毛南族、水族、仫佬族等，源頭及中心主要在中國(guó)，地域分布在今廣西中部、西部、西南部和廣東西部、海南島和越南北部地區(qū)，因此廣西是駱越的中心地之一。第一篇《駱越韻律》鏡頭以一個(gè)少數(shù)民族姑娘手織銅鼓圖案的刺繡即壯錦為開頭，它是一項(xiàng)由駱越民族傳承下來(lái)的傳統(tǒng)手工刺繡，帶著觀眾進(jìn)入特別的駱越文化，傳遞廣西作為駱越文化發(fā)源地的信息。這里包含著古老的駱越文明，諸多鮮明特色的符號(hào)代表著這一文化形象，影像包括百色手斧、西漢銅鳳燈、多樣的民族服飾、銅鼓、花山、壯錦、山歌等，其中百色手斧證明舊石器時(shí)代廣西這片土地即有人類文明存在;銅鼓是壯族傳統(tǒng)的重要文化形態(tài)，古代人們將之作為信仰、占卜、祭祀的信物，在農(nóng)耕及平時(shí)生活中經(jīng)常使用，逐漸成為銅鼓文化。鏡頭將人們帶到入選世界文化遺產(chǎn)的花山，這里懸崖上有兩千多年前駱越先民所作的圖畫，雄偉壯觀，從中可看到這一帶很久以前就繁衍著人類，創(chuàng)造出燦爛的文化。

這些都是駱越文化的典型符號(hào)。從羅蘭巴特的符號(hào)學(xué)看來(lái)，這些符號(hào)的能指是事物本身，所指實(shí)是富有文化內(nèi)蘊(yùn)的八桂大地。區(qū)域形象需要提煉出獨(dú)具代表性的富有內(nèi)蘊(yùn)的文化符號(hào)，使觀眾能迅速地認(rèn)知該地區(qū)。

自然形象：綠水青山 ?生態(tài)優(yōu)勢(shì)

第二篇《天開妙境》同樣以手織壯錦的少數(shù)民族姑娘切入，帶領(lǐng)觀眾觀賞廣西的多樣地貌，畫外音“作為中國(guó)生態(tài)環(huán)境最好的省區(qū)之一”表現(xiàn)出區(qū)域優(yōu)越美好的自然環(huán)境，道出了廣西山清水秀的生態(tài)美。通過(guò)代表性的橫貫廣西中部的北回歸線表明地處熱帶、亞熱帶，位置適宜，氣候宜人，雨水充沛，丘陵、盆地、高山、海洋等豐富的地貌類型和多樣的氣候環(huán)境，孕育旺盛的生機(jī)，生物多樣性豐富。廣西緊靠北部灣海岸，郁郁蔥蔥的紅樹林是海洋生物多樣性、濕地生態(tài)系統(tǒng)的典型生態(tài)。地質(zhì)公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量也體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的好壞，廣西境內(nèi)分布著一個(gè)世界地質(zhì)公園、七個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園、23個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。許多動(dòng)物物種及一些珍稀動(dòng)物如中華白海豚、白頭葉猴、東黑冠長(zhǎng)臂猿和全國(guó)一半以上的鳥類生活在廣西境內(nèi)，形成和諧家園，生態(tài)優(yōu)勢(shì)明顯。

當(dāng)前國(guó)際已普遍把美麗、宜人、和諧的人居環(huán)境作為評(píng)價(jià)地區(qū)形象的共同標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)域形象塑造的一個(gè)重要方面離不開保護(hù)和改善生存環(huán)境。廣西眾多生態(tài)保護(hù)區(qū)就是自然環(huán)境保護(hù)優(yōu)良的真實(shí)體現(xiàn)，這也得到過(guò)習(xí)近平總書記的肯定和鼓勵(lì)。2017年4月20日，習(xí)總書記在南寧考察那考河生態(tài)綜合整治項(xiàng)目時(shí)指出，廣西生態(tài)優(yōu)勢(shì)金不換，要堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把人與自然和諧相處作為基本目標(biāo)，使八桂大地青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為展現(xiàn)美麗形象的發(fā)力點(diǎn)。習(xí)總書記的思想包含深刻的生態(tài)關(guān)懷和人文關(guān)懷，廣西的地方建設(shè)也正以此為指導(dǎo)思想，進(jìn)一步優(yōu)化自然生態(tài)建設(shè)，取得了可喜的成績(jī)，影像對(duì)此進(jìn)行了集中展現(xiàn)。

政經(jīng)形象：團(tuán)結(jié)開放 ?合作共贏

第三篇《開放之路》傳達(dá)出廣西的政經(jīng)形象。由于地處西南，過(guò)去廣西長(zhǎng)期以來(lái)給人“老少邊窮”的刻板印象，貧窮固守曾一度是代名詞，此篇的影像呈現(xiàn)出當(dāng)前生機(jī)勃勃、迅猛發(fā)展的廣西。鏡頭展示作為古代海上貿(mào)易的重要起點(diǎn)的合浦，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略了廣西自古作為海上絲綢之路的重要作用。影像展示了現(xiàn)代化的防城、欽州等大型碼頭，廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)也上升為國(guó)家戰(zhàn)略，表明在當(dāng)今的“一帶一路”大政策下廣西煥發(fā)出新力量，以更加開放的姿態(tài)融入國(guó)際;展現(xiàn)與越南等毗鄰的友誼關(guān)、憑祥等沿邊口岸，和沿河池—紅水河的西江—珠江經(jīng)濟(jì)帶、左右江革命老區(qū)和桂林國(guó)際旅游勝地，表明區(qū)域內(nèi)正全面落實(shí)中央沿邊開放政策。所有這些體現(xiàn)出在國(guó)家強(qiáng)力政策支持下，區(qū)域內(nèi)各行經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的繁榮景象，廣西的作用愈來(lái)愈凸顯。它既作為面向東盟的國(guó)際大通道，也成為重要門戶有機(jī)銜接著“一帶一路”，還是服務(wù)西南、中南發(fā)展開放的新支點(diǎn)，從中塑造出區(qū)域接軌世界，銳意并進(jìn)、團(tuán)結(jié)開放、合作共贏的形象，也透露出廣西是值得創(chuàng)業(yè)、投資的好地方，可有一番大作為。