重慶中國三峽博物館館藏明代官印

閆啟鑫 王麒越

摘 要：重慶中國三峽博物館收藏一批明代（含南明）官印，印文內(nèi)容涉及明代軍事、宗教、交通、醫(yī)學(xué)等諸多方面，為我們了解明代經(jīng)營西南的史實(shí)和南明隆武政權(quán)的抗清斗爭提供了重要的線索。

關(guān)鍵詞：明代;衛(wèi)所;僧會司;驛站;醫(yī)學(xué);隆武

重慶中國三峽博物館收藏8枚明代官印，除秦良玉“太子太保總鎮(zhèn)關(guān)防”外，皆未見諸報(bào)道。現(xiàn)將8枚官印加以整理，依官印鑄造的先后次序考釋如下：

成都前衛(wèi)左千戶所百戶之印 印面邊長7厘米，高9厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“成都前衛(wèi)左千戶所百戶之印”12字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”“洪武五年三月日”;印體左側(cè)字號已模糊不清。此前，貴州省畢節(jié)市曾發(fā)現(xiàn)過一枚成都右衛(wèi)后千戶所百戶之印，印背年款與這枚印年款相同，印體左側(cè)字號為“榮字三十七號”[1]。

衛(wèi)所制，是明朝創(chuàng)建的一種軍事編制制度。明初“天下既定，度要害地，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)”[2]。衛(wèi)設(shè)指揮使一人，正三品。每衛(wèi)通常下設(shè)前、后、中、左、右五千戶所，統(tǒng)領(lǐng)5600人。每個(gè)千戶所設(shè)正千戶一人，正五品，下轄十個(gè)百戶所，統(tǒng)領(lǐng)1120人。每百戶所設(shè)百戶一人，正六品，統(tǒng)領(lǐng)112人。

元末明初，四川地區(qū)由明玉珍及其子明昇盤踞。洪武四年（1371），明軍由夔州瞿塘、陜南階文諸地分兩路夾攻四川，八月“蜀地悉平”[3]。九月，明朝在成都“置成都都衛(wèi)及右、中、前、后衛(wèi)”[4]，新設(shè)立的成都前衛(wèi)隸屬于成都都衛(wèi)。洪武八年（1375）十一月，改成都都衛(wèi)為四川都司，成都前衛(wèi)改隸四川都司。成都前衛(wèi)治所在“（成都）府治南六里”[5]。

寧川衛(wèi)右千戶所百戶印 共2枚，其一，近正方形，長7.3厘米，寬7.2厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“寧川衛(wèi)右千戶所百戶印”10字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”“洪武十一年二月日”;印體左側(cè)陰刻楷書縱讀“廣字十□號”。其二，正方形，邊長7.2厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“寧川衛(wèi)右千戶所百戶印”10字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”“洪武十一年二月日”;印體左側(cè)陰刻楷書縱讀“廣字二十二號”。

類似的官印此前也有發(fā)現(xiàn)，四川大學(xué)博物館也藏有一枚“寧川衛(wèi)右千戶所百戶印”[6]。此印形制與上述二印基本相同，惟印體左側(cè)陰刻楷書“廣字二十一號”。上述三顆銅印都是寧川衛(wèi)右千戶所下轄百戶的印信。

洪武十一年（1378）四月，“置寧川衛(wèi)指揮使司于成都府”[7]，隸四川都司。寧川衛(wèi)下轄四個(gè)千戶所，治所在成都。其具體方位《成都通史》記“寧川衛(wèi)，在城北重陽觀與白云庵之間”[8]，不知其所據(jù)。萬歷《大明一統(tǒng)文武諸司衙門官制》載“寧川衛(wèi)，在府治東四里”[9]。茅元儀《武備志》、顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》皆與此同，當(dāng)以此為是。

湯陰縣僧會司記 長8.1厘米，寬4.1厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“湯陰縣僧會司記”7字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”“洪武十五年十一月日”;印體左側(cè)陰刻楷書縱讀“良字五百四十九號”。

湯陰地處河南省北部，原名蕩陰。西漢置蕩陰縣，唐武德四年（621），改蕩源縣。貞觀四年（627），改為湯陰縣。宋、金、元因之。洪武元年（1368），明軍北伐占領(lǐng)河南后，于當(dāng)年九月設(shè)置湯陰縣，隸彰德府。

僧會司為管理佛教事務(wù)的機(jī)構(gòu)。明洪武十五年（1382）四月，“置僧、道二司”[10]，縣設(shè)僧會司，置僧會一人，未入流，“其官一依宋制，不支俸，給吏牘”。在明代，僧會司屬雜職，“初，雜職亦方印，至洪武十三年始改條記”[11]。湯陰縣僧會司記鑄于洪武十五年（1382），與明代初設(shè)僧會司的時(shí)間吻合，其形制為長方形條記，也與文獻(xiàn)記載相同。

普德歸驛記 館藏信息作“晉德歸驛記”，明代無“晉德歸驛”，故誤。從印面九疊篆文來看，“晉”字上有“丷”。印背楷書“晉”字左上有“丶”，右上磨蝕。綜合來看，“晉”當(dāng)為“普”，即“晉德歸驛記”當(dāng)為“普德歸驛記”。官印長8.1厘米，寬4.1厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽文九疊篆文“普德歸驛記”5字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”和“洪武十九年□（當(dāng)為“一”或“二”）月日”;印體左側(cè)字號已模糊不清。

明代普德歸驛屬貴州烏撒地（今貴州威寧彝族回族苗族自治縣），是由黔入滇的咽喉。洪武十四年（1381）九月，朱元璋命潁川侯傅友德為征南將軍、藍(lán)玉為左副將軍、沐英為右副將軍率30萬明軍征討云南，于曲靖白石江大敗元軍。其后傅友德遣藍(lán)玉、沐英率軍入云南，自己則率軍攻擊烏撒。十二月，傅友德攻克烏撒，授實(shí)卜為烏撒知府，并在烏撒筑城，“群蠻來爭，奮擊破之，得七星關(guān)以通畢節(jié)。又克可渡河，降東川、烏蒙、芒部諸蠻”[12]，烏撒始定。洪武十五年（1382）正月，設(shè)置烏撒衛(wèi)，隸云南都司。永樂十二年（1414），烏撒衛(wèi)改隸貴州都司。明軍入滇之初，即設(shè)置郵驛，“隨其疆界遠(yuǎn)邇，開筑道路，其廣十丈，準(zhǔn)古法以六十里為一驛”[13]，普德歸驛就是此時(shí)由傅友德建立的。

明代普德歸驛的地望，據(jù)楊正泰《明代驛站考》記載，“在今貴州威寧彝族自治縣南，確地待考”[14]。《貴州省志·文物志》則認(rèn)為“黑坭坡（今貴州威寧南）一帶歷史上是滇、黔、川官道“普德歸驛”所在地”[15]。這兩種說法指明了普德歸驛的大體方向，但皆未明確指出其地。弘治《貴州圖經(jīng)新志》記載“普德歸站（即普德歸驛），在（烏撒）衛(wèi)城南八十里”[16]。萬歷時(shí)期的督學(xué)鄭旻在《牂牁江解》中記到“比余歷普安，斜出沾益，趣烏撒衛(wèi)校士，抵烏撒普德歸驛。驛門對可渡河堧。河之南，沾益境也;河之北，烏撒境也。驛抵衛(wèi)城八十里”[17]。據(jù)此可知，明代普德歸驛的方位應(yīng)在烏撒衛(wèi)城南40千米、可渡河北岸。

此外，普德歸驛與桃花溪、可渡橋關(guān)系都很密切。萬歷《貴州通志》記載，“桃花溪，在普德歸站由可渡橋迤西而入河”[18]，說明桃花溪流經(jīng)普德歸驛。萬歷《黔記》中的《烏撒衛(wèi)地里圖》也可看出“普德歸站”在兩條河流的交匯處，其中較長的一條為可渡河，較短的一條即桃花溪。可渡河、桃花溪的地名沿用至今，兩者的交匯處在今云南省宣威市楊柳鎮(zhèn)可渡村可渡河北岸的舊城附近。可渡橋自明代以來，雖多次遭到毀壞，但屢有修葺，由最初的木橋變?yōu)槭瘶颍两癃q存，其位置也在今舊城上游不遠(yuǎn)處。

可渡村現(xiàn)有兩座關(guān)城，分布在可渡河南、北兩岸，南岸的可渡關(guān)為“新城”，北岸的為“舊城”，“舊城”在清代被稱為可渡城。清道光《大定府志》記載“今威寧州南八十里有可渡城”[19]，清代威寧州即明代烏撒府（明代烏撒府、衛(wèi)同城），從方位里程來看，清代可渡城恰在明代普德歸驛的位置。又“可渡橋城在河北，傅友德筑，方圍里許，東、西二門。西門設(shè)把總一員，汛兵三十四名，滇黔分界”[20]。證實(shí)清代所謂的可渡城其實(shí)是一座明代城池，為明初傅友德建造，這與明朝經(jīng)略西南的史實(shí)和普德歸驛的設(shè)置時(shí)間契合。再從可渡城的規(guī)模看，僅“方圍里許”，這與明代很多驛城大體相同。如寧遠(yuǎn)衛(wèi)的曹莊驛城“周圍一里一百二步”[21]、廣寧前屯衛(wèi)的東關(guān)驛城“周圍一里二百五十步”[22]、高嶺驛城“周圍一里七十八步”[23]，這些明代驛城方圓都在一里左右，規(guī)模與可渡城相當(dāng)，證明可渡城在明代應(yīng)當(dāng)是作為驛站使用的。綜合來看，明代普德歸驛即清代可渡城，位置在今云南省宣威市楊柳鎮(zhèn)可渡村舊城。

永寧宣撫司醫(yī)學(xué)之印 正方形，邊長6厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽文九疊篆文“永寧宣撫司醫(yī)學(xué)之印”9字，印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”“永樂十年三月日”;印體左側(cè)陰刻楷書縱讀“神字□號”。

明代永寧宣撫司治所在今四川敘永縣。洪武四年（1371），明軍平定四川，永寧內(nèi)附。七年，“改升永寧等處軍民安撫司為宣撫使司，秩正三品”[24]。八年，任命土司祿照為永寧宣撫使。永樂八年（1410）十一月己丑，“設(shè)四川永寧宣撫司醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)、僧綱司”[25]，此印即鑄于此背景下。

永寧宣撫司醫(yī)學(xué)的品級史籍缺載，按明代除順天府、應(yīng)天府為正三品，其余府皆正四品，永寧宣撫司“秩正三品”，其醫(yī)學(xué)的品級應(yīng)不低于府醫(yī)學(xué)。明代府醫(yī)學(xué)，始設(shè)于洪武十七年（1384）六月。府置醫(yī)學(xué)正科一人，秩從九品，“正從九品，俱銅印，方一寸九分”[26]。又明代營造尺約合今32厘米[27]，則一寸九分約合6.08厘米。永寧宣撫司醫(yī)學(xué)之印邊長6厘米，與明代九品官印尺寸接近，因此永寧宣撫司醫(yī)學(xué)應(yīng)為九品，與明代府醫(yī)學(xué)品級相同。

今已知明代醫(yī)學(xué)印僅6枚，除永寧宣撫司醫(yī)學(xué)之印外，分別為崇德縣醫(yī)學(xué)記[28]、高縣醫(yī)學(xué)記[29]、南川縣醫(yī)學(xué)記[30]、郃陽縣醫(yī)學(xué)記[31]、石泉縣醫(yī)學(xué)記[32]，這5枚醫(yī)學(xué)印都是明代縣醫(yī)學(xué)的官印。明代縣設(shè)醫(yī)學(xué)訓(xùn)科一人，為雜職，未入流。明代“未入流者銅條記”[33]，因此上述5枚縣醫(yī)學(xué)官印皆為長方形條記，永寧宣撫司醫(yī)學(xué)之印是存世明印中唯一一枚醫(yī)學(xué)方印，對研究明代西南少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)學(xué)的發(fā)展及醫(yī)學(xué)官印的形制具有重要價(jià)值。

侯官縣印 印面邊長7.2厘米，銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“侯官縣印”4字。印背鈕右陰刻楷書“隆武元年八月二十八日”，鈕左陰刻楷書“行在福建禮部造”。

侯官縣，明代屬福州府，治所在福州城內(nèi)。弘光元年（1645）閏六月二十七日，唐王朱聿鍵在福州稱帝，改元隆武，以是年七月以后為隆武元年，“改福州為天興府，稱行在，尋改福京”[34]。“行在”即天子所在的地方，朱聿鍵稱帝之初，銳意恢復(fù)。隆武元年（1645）八月十八日，“親統(tǒng)御營中軍平彝侯鄭芝龍、御營左先鋒定清侯鄭鴻逵，統(tǒng)率六師，御駕親征”[35]，計(jì)劃“兵發(fā)五路”，恢復(fù)南都。此時(shí)隆武政權(quán)仍視南京為都城，故只稱福州為行在。其后，隆武朝廷為鄭芝龍挾制，先期出師的幾路軍隊(duì)也紛紛潰敗，眼見還都南京無望，方才將福州改稱福京，正式定都于此。此印即朱聿鍵稱帝后，以福州為行在時(shí)，由行在福建禮部鑄造。

此前，由“行在福建禮部”鑄造的官印也曾見諸報(bào)道。1978年，在江西省靖安縣文物普查過程中曾發(fā)現(xiàn)過一枚“平虜爵下中軍游擊關(guān)防”，印背刻款為“隆武元年柒月拾柒日，行在福建禮部造”[36]，與“侯官縣印”為同一時(shí)期的官印。

太子太保總鎮(zhèn)關(guān)防 長11厘米，寬6.4厘米，高9.5厘米。銅質(zhì)，直鈕。印面陽刻九疊篆文“太子太保總鎮(zhèn)關(guān)防”8字。印背鈕右陰刻楷書同印文，鈕左陰刻楷書縱讀“禮部造”和“隆武二年八月日”，印體左側(cè)陰刻楷書“天字七十三號”。此印原存秦良玉太子太保忠貞侯大都督府玉音樓，1950年由四川石柱縣文化館征集[37]，現(xiàn)藏于重慶中國三峽博物館。

此印為隆武二年（1646），朱聿鍵鑄造頒發(fā)給秦良玉的印章。秦良玉是明末著名女將，石柱土司，長期堅(jiān)持抗清，戰(zhàn)功顯赫。太子太保為東宮官職，負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子，并保護(hù)其安全，與太子太師、太子太傅并稱“三師”。明代太子太保為從一品，有銜無職，一般作為一種榮譽(yù)性的官銜加給重臣、近臣。

“總鎮(zhèn)”一詞，董其祥認(rèn)為“明代鎮(zhèn)守邊區(qū)的帶兵官叫‘總兵，駐守一地的武官叫‘鎮(zhèn)守，兩者連稱為‘總鎮(zhèn)”[38]，此說不確。明代“總鎮(zhèn)”之名說法不一，沈德符《萬歷野獲編》卷22《參贊軍務(wù)之始》：“今天下稱贊理軍務(wù)者，惟巡撫一官，俱在邊方。蓋以掛印總兵既稱總鎮(zhèn)，故稍遜其稱以亞之。”[39]認(rèn)為掛印總兵方可稱總鎮(zhèn)。萬歷《明會典》則稱“其總鎮(zhèn)，或掛將軍印，或不掛印，皆曰總兵”[40]。二說雖略有不同，但都認(rèn)為總鎮(zhèn)即總兵，區(qū)別僅在于是否掛印。

“關(guān)防”為官印的一種，始于明初，取其“關(guān)防嚴(yán)密”之意，故名關(guān)防。隆武政權(quán)建立后，曾重新申定關(guān)防制度。“其禮部造關(guān)防，自隆武元年八月初三日起，亦定天、地、人三字號。天字號關(guān)防，文武一品、二品用之……文用鳳頭直柱鈕，武用獅頭直柱鈕”[41]。“太子太保總鎮(zhèn)關(guān)防”是隆武朝一品官印，編號“天字七十三號”，符合一品、二品關(guān)防采用“天字號”的規(guī)定。但該印為直鈕無裝飾，與“獅頭直柱鈕”的規(guī)制不盡相同，說明隆武元年申定的關(guān)防制度在實(shí)施過程中可能沒有嚴(yán)格執(zhí)行。

該印鑄于隆武二年（1646）八月，正是隆武政權(quán)即將覆滅之時(shí)，清軍完全占領(lǐng)浙東。十三日，清貝勒博洛、閩浙總督張存仁、巡撫佟國鼎率領(lǐng)滿、漢軍從衢州出發(fā)，開始收取福建。十八日，清軍越過仙霞嶺。二十一日，隆武帝聞仙霞不守，自延平出奔贛州。二十八日，清軍追至汀州，俘隆武帝及皇后曾氏，隆武政權(quán)滅亡。此印應(yīng)當(dāng)鑄于隆武帝出奔之前，一方面是為了籠絡(luò)以秦良玉為代表的仍忠于明室的地方實(shí)力派，另一方面也有號召勤王、出兵迎駕的用意。但形勢發(fā)展太過迅速，官印送到秦良玉手中時(shí)，隆武政權(quán)早已覆滅。

重慶中國三峽博物館收藏的這批明代官印，為我們研究明代官印制度提供了重要的物證。同時(shí)，為我們了解明代衛(wèi)所、宗教、交通、醫(yī)學(xué)等方面的情況和隆武政權(quán)的抗清斗爭提供了新的線索，具有重要的歷史價(jià)值。

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