又聞鄉間梆子聲

劉明禮

近日回老家小住。清早起來，嫂子點火做飯，我幫哥哥打掃院子。突然，一陣節奏分明、清脆悅耳的梆子聲由遐及邇。哥哥放下手中的掃把：“賣豆腐的來了，我去打兩塊。” 說著轉身回屋去拿碗。不知怎的，我心情竟有幾分激動，腦海里不由浮現出一幅幅久遠的畫面……

我在農村長大，這清脆的梆子聲，一如歲月的鼓點，伴我走過快樂的童年、懵懂的少年和躊躇的青年！那時候農村物質匱乏，文化生活也很單調。走村串鄉的小商小販，不光豐盈了人們的物質生活，也是一道獨特的鄉村景致。在我們冀中老家，各路商販都有本行獨特的吆喝方式，或可稱之為“暗號”。有的打小銅鑼，有的搖撥浪鼓，有的則是敲梆子……不一而足。

聽到“嘡、嘡、嘡嘡”的小銅鑼聲，孩子們就會從家里往街上跑。因為一聽這聲音，便知道是賣糖的來了。賣糖的推著一只獨輪小車，車上一個個小木格子里，放著花生糖、芝麻糖、橘子瓣糖、冰糖之類自制的糖果。我們村就有一家熬糖的，每天由家里十五六歲的小姑娘推車出來叫賣。小姑娘叫玲，本姓劉，人們卻都給她叫“糖玲”。論鄉親輩我叫她姑姑，后來成了我本家嬸子。直到現在村里人開玩笑還叫她“老糖”。那時沒幾個孩子手里有零花錢，多半只能是圍著賣糖的小車轉。偶爾有孩子能從大人手中討到毛兒八分，或者翻箱倒柜找到兩三個鋼镚兒，換上幾塊糖吃，會讓別的孩子“羨慕嫉妒恨”上好一陣子。

撥浪鼓則是貨郎們的專屬“道具”。貨郎有的推車，有的挑擔，進了街口把車擔放下，先是拉著長音吆喝一聲：“破鋪襯爛套子換碗——，碎頭發換鋼針——”，接著就“撥楞楞楞、撥楞楞楞”地搖起了撥浪鼓。這時候，家里的主婦們就收拾出那些沒用的舊物件，用現在的詞叫“可回收垃圾”，換回些針頭線腦、碗筷勺子之類的小日用品。其實換得的東西村里“小合作社”（商店）也有，不過得用錢買。在那個貧窮的年代，這種以物易物的方式更受老百姓歡迎。

敲梆子的，通常是兩種生意人，一是換香油的，二是賣豆腐的。他們進村一般不用吆喝，左手拿著一只帶木柄的梆子，右手拿著一截摩挲得發亮的木棍，“梆梆梆”一敲，人們便知道來的是哪一路生意人。“梆、梆、梆梆;梆、梆、梆梆……”這種節奏，是賣豆腐的;“梆梆梆梆……”連續敲擊，則是換香油的。過去我們村有兩戶做豆腐的，早上推著車出來賣豆腐，傍晚挑著擔賣豆腐腦。村里人給這兩戶人家的男丁，名字前面都冠之以“豆腐”二字。豆腐錘、豆腐響、豆腐庚……幾乎淡忘了他們的本名。豆腐可以用黃豆換，而豆腐腦得用錢賣，一毛錢一碗。那時候我們家里窮，十天半月也不換一次豆腐吃，而豆腐腦更得生病了才能吃上，以至巴不得天天有個小病小災的。

食用油是生活必須品，每家都會用芝麻、花生、棉花籽來換。鄰村有個老胡，幾乎天天騎著大水管車子到我們村轉上一圈。他那只梆子和木槌似被油浸過一般，油亮油亮;一年四季穿的衣服也似被油泡過，油乎乎的。人們都叫他“油胡”。不過油胡并不“油”，他做生意實在，從不缺斤短兩。因此盡管有時也會有別的賣油郎到村子里來，但大家卻更認老胡。老胡不愧為“油胡”，他的梆子敲的也油，不急不緩，不輕不重，節奏分明，讓人一下就能分辨得出。

不知不覺中，這熟悉的梆子聲，我已闊別30多年。現在人們的生活有了極大改善，連村里的超市都頗具規模。走村串鄉的商販，連同那些獨特的鄉音符號，正漸行漸遠。如今，又聞鄉間梆子聲，怎能不讓人浮想聯翩……