李雪健“知恥”的境界

沈棲

稱李雪健是藝術(shù)大腕，并非他原是中國(guó)影協(xié)主席，而是因?yàn)樗谟耙暦矫娉晒λ茉炝酥T多的經(jīng)典型人物形象，如熒屏上的宋大成（《渴望》）、宋江（《水滸傳》），銀幕上的焦裕祿、楊善洲等。

按理說，李雪健德藝雙馨，功成名就，該滿足了。但他不，依然在矢志不渝地追求卓越。前不久，李雪健接受《新民晚報(bào)》記者采訪，談及那部曾獲“金雞獎(jiǎng)”等多項(xiàng)殊榮的主旋律電影《橫空出世》時(shí)，這位老藝術(shù)家充滿自責(zé)：“我沒出名時(shí)，演焦裕祿、演林彪，為求形象逼真，我都減肥20多斤。而《橫空出世》是我出了名后拍的，我為什么就想不到減肥了呢？我對(duì)不起觀眾，我感到恥辱，這是我藝術(shù)生涯中最大的遺憾?！薄稒M空出世》講的是上世紀(jì)五六十年代我國(guó)研制原子彈的那段歷史，李雪健出演剛從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來的基地司令員。雖說是有點(diǎn)胖，不太符合那個(gè)特定年代的那個(gè)特定人物，但他還是盡心盡力的，如在新疆戈壁灘上頂著40攝氏度的高溫，身穿大棉襖上陣，渾身燥熱，嘴唇干裂。人物形象僅有那么一丁點(diǎn)兒胖，就“感到恥辱”？就是“藝術(shù)生涯最大的遺一感”？

在我看來，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“恥”，是一個(gè)分量很重的詞?！皭u”是被放在與“禮”“義”“廉”這樣的社會(huì)規(guī)范同等重要的地位，我國(guó)傳統(tǒng)文化十分重視“恥”對(duì)于人格培養(yǎng)的意義和價(jià)值?！墩撜Z·為政》云：“道之以德，齊之以禮，有恥且格?！痹诳鬃涌磥?，恥辱意識(shí)是德治和禮治更為內(nèi)在的精神基礎(chǔ)，故孟子說得頗為直截了當(dāng)：“恥之于人大矣！人不可以無恥。”所謂恥辱意識(shí)，一般指人們?cè)诜堑赖滦袨榛蚍钦Ｐ袨榘l(fā)生之后所表現(xiàn)出的羞怯、愧疚與悔恨心理，具有一定的反省和自責(zé)作用?？涤袨檎f，“風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥”，說到底，就是要培養(yǎng)國(guó)人由“知恥”而遵守社會(huì)規(guī)范和道德底線的自覺意識(shí)。做人要“知恥”，旨在培養(yǎng)人格;藝術(shù)家要“知恥”，除了“人格”需求外，還關(guān)涉“藝格”——自己從事的藝術(shù)所體現(xiàn)的品位、所彰顯的精神。

對(duì)藝術(shù)家而言，知恥方能始終保持一份清醒、一份執(zhí)著，方能在藝術(shù)道路上不斷探索、不斷提升。李雪健“知恥”乃是他精益求精、追求完美的敬業(yè)精神的表征。其實(shí)，大凡有出息、有成就的藝術(shù)家都會(huì)如此?！洞髱煛贰摆w丹”篇講述了這位杰出藝術(shù)家的一個(gè)從業(yè)細(xì)節(jié)：1963年，趙丹出演《林則徐》的主角，他的抗英行為反遭糊涂皇帝震怒，被免職，光是一個(gè)拿下官帽被摘去頂戴花翎的細(xì)微動(dòng)作，趙丹就練了五六十次，直到自我滿意為止。在看樣片時(shí)，他向?qū)а萼嵕锾岢鲇?個(gè)戲段不滿意，要求重拍。鄭君里說他是“走火入魔”，而趙丹則自稱：“藝術(shù)要對(duì)得起觀眾，否則我會(huì)感到很羞恥?！壁w丹也正是在“知恥”中獲得了藝術(shù)尊嚴(yán)，臻于藝術(shù)大家的境界。

反觀現(xiàn)如今的藝術(shù)舞臺(tái)，某些演員且不說道德操守與趙丹、李雪健相比，差了一大截，壓根兒就不知道什么叫“明恥…知恥”，在人格塑造、藝術(shù)追求方面，較之趙丹、李雪健判若霄壤，不可同日而語矣！直面這些藝術(shù)大家，你不感到汗顏么？

孤山夜雨薦自《上海法治報(bào)》2019年6月3日