韓瑜

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在技術(shù)性偏強(qiáng)的現(xiàn)代院體、觀念型繪畫和學(xué)養(yǎng)型文人畫共同構(gòu)成的現(xiàn)代中國畫生態(tài)系統(tǒng)中，青年畫家韓瑜經(jīng)歷過系統(tǒng)的學(xué)院教育，卻未虔誠“皈依”，而是兼收并蓄、獨(dú)立特行地進(jìn)行著藝術(shù)實(shí)踐和探索，并不斷引入傳統(tǒng)哲性的思考。他朝氣蓬勃、以新入古的筆意下，澄瑩其神骨，一花一鳥，顧盼含情，一草一木，都生發(fā)著自然的精氣，不動聲色進(jìn)行著情感的迸發(fā)。他設(shè)色老辣，于法度中恣肆，圓潤而無媚；以意統(tǒng)境，冷逸卻不孤寂，別有情蘊(yùn)流轉(zhuǎn)于其間，氣韻一片盎然。

恍然發(fā)現(xiàn)以“有才華的青年畫家”簡單概括他顯然已不準(zhǔn)確。當(dāng)我們嘗試剖析他畫中所得靈感妙造和自然靈機(jī)以求真相時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切并不孤立與偶然。傳統(tǒng)文脈的母體，為我們清晰指向著哲學(xué)、美學(xué)的來處與歸途。以韓瑜為代表的一批青年畫家，他們未被時(shí)代的紛雜訊息擁塞思想，開始逐漸走出同時(shí)代前輩們羽翼庇護(hù)，從傳統(tǒng)文脈中汲取營養(yǎng)，在藝術(shù)實(shí)踐中不斷思考，鑄累著自我的藝術(shù)高地。在這片高地上，他們從自然中攝其神理，意在言外，寄托著深微美妙的想象，閃爍起性靈之光，富有時(shí)代創(chuàng)造力和啟發(fā)性。

以新入古，如瞻歲新。韓瑜作品沉淀的深層典雅和情韻，無疑是讓人欣喜的。劉長卿《聽琴》詩中所云：“古調(diào)雖自愛，今人多不彈。”在這個(gè)精神貧困的時(shí)代，在文化的焦渴旱土上，以韓瑜為代表的青年畫家群體們?nèi)缤烤`放的生機(jī)，他們或?qū)⒙氏葞砥诖丫玫拇笱胖暋！?br>