智、力、情的互動共生
——論葉延濱新世紀的詩歌創作

羅振亞 許仁浩

近年來，“新世紀文學”作為一個學術概念已被不少學者列為批評和質疑的標靶，但與此同時，這一概念仍得萬家之寵，并持續成為討論諸多問題的有效限定。以“新世紀”作為度量衡，重要的是考察一個寫作者在世紀之交的縫隙，其新近作品與此前的創作有何聯系，又出現了多少變化和革新。由于葉延濱詩歌創作的平穩、持續以及對詩歌藝術的竭誠追尋，因此他能夠成為以“新世紀”為切分點的考察樣本，而他“新世紀”之前的作品又正好充當“參照系”。那么，葉延濱新世紀以來的詩歌創作究竟展現了一幅什么樣的詩性圖景，同時又與詩人之前的寫作構成怎樣的常變關系？細究之下，智、力、情是縈繞于葉延濱新世紀詩歌創作中的三大要素，它們看似獨立，但都統一于詩人的思想和筆觸之下，故而在獨立的表層下呈現出互動共生的動態局面；同時，智、力、情與葉延濱新世紀之前的創作既有承接，又有延展和裂變。

一、舳艫相接的詩歌之“智”

1983年，葉延濱在《囚徒與白鴿》的題記中說：“我不知道這個故事的年代和時間，但我堅信這是一個真實的故事。”顯然，《囚徒與白鴿》的題記是“詩”的，這句話充溢著詩人的浪漫精神。時隔14年，詩作《天鵝湖》的題記卻是另一種樣貌：

馬其頓奧赫里德湖的源頭叫黑泉，綠草如茵，水清似銀，天鵝嬉戲，是歐洲著名風景區和聯合國人類遺產保護地，特記之。

不難看出，這段話是“散文”式的，它不具備《囚徒與白鴿》題記的那種詩性。……