董小婉，一個精靈一樣的女子

茹喜斌

想寫寫董小婉，是緣于對扇面詩的喜愛。

在我看來，每個時代的文人都有獨特的愛好。李白佩劍，陶淵明采菊，不僅是性情使然，大抵還緣于品德志向。而宋元明清文人則多喜扇子，并視為心韻神發之外現，其文事可成煌煌巨著。元代鄭元佑《趙千里扇面寫山次韻》詩云：“宋諸王孫妙盤礴，萬里江山歸一握。卷藏袖中舒在我，清風徐來谷衣薄。”最妙處便是那“萬里江山歸一握”了。明代馬清丘之《山水扇》，畫面水覆山疊，云煙層繞，綠樹蓊郁，茅屋隱現，上有詩云：“解緩歸桑梓，探奇臥白云”，盡現蒼潤與空蒙。至清更盛，煌煌十冊《清代畫家詩》，當為清代扇面山水詩畫的總括，探幽發微之中，也有著歷史和現實的意義。

扯遠了，還是且說這董小婉吧。

世人對董小婉并不陌生，明末“秦淮八艷”之一。仰慕李白，內聰外秀，窈窕艷俊，擅于詩畫，精于琴書。很多年前讀過她游黃山的詩作：“鈿轂春澆斗畫裙，卷簾都道不如君。白門移得絲絲柳，黃海歸來步步云。”其詩意大可圈點，應不在當時文人之下。后來每讀朱自清“槳聲燈影里秦淮河”時，就會想到她，想到那一條胭脂色的河。若干年后，當我站在秦淮河畔遙想當年的燈紅酒綠，香波畫舫，琴瑟歌舞，曾為她灑下長長的嘆息。想這個崇拜李白的女子，竟會淪入青樓，雖賣藝決不賣身，但一“妓”字當是她平生多大的哀痛？

曾收集董小婉史料，但諸多是大同小異，只津津于風塵艷絕香色余韻，股掌玩味之息濃濃，考研才學之意淡淡。當然，一風塵女子，即使多有詩畫書文，能存于世者，亦是鳳毛麟角。但我知道她是喜歡題詩于扇的，這就是她鶴雅于世，或是萬綠叢中鮮紅一簇的所在吧。

研究扇面詩的學者多是推崇大家，但我想董小婉也不可輕覷。她留于世的楷書秋閨詞，就是難得的珍品。此幅小楷工整流秀，盡現古書家風神與精髓，細品詩境，總有心聲感傷縈繞耳畔。“幽草凄凄綠上柔，桂花狼藉閉深樓。銀光不足供吟賞，書破芭蕉幾葉秋。”“修竹青青亂草枯，留連西日影相扶。短墻微露高城色，遠處疏煙入畫圖”。此幅十一首詩作，均作于明崇禎庚辰中秋（公元1640年），這一年她才十七歲，足見其敏思迸然，才情賁發，如瑤草作華鮮靈蔥蕤。

董小婉留存于世的“象牙彩蝶詩詞摺迭扇”，上繪八只栩栩欲飛之彩蝶，寓意“金陵八艷”，上有董小婉七言詩十四首，其書法俊麗，筆墨精妙，每首都令人感懷綿綿。“書閣瓊樓艷綺羅，敷花散葉錦婆娑。爭傳仙曲紅紅解，愁說宮詞瑟瑟多。”“鳳凰琴上七弦鳴，玉樹歌馀清更清。綺席客稀留小小，紅闌月上照瓊瓊。”這個扇面題詩之多，寓意之豐，實屬罕見，也凸現董小婉睿艷動人的風神。遺憾的是她在二十八歲就香消玉殞了，這或許就是自古紅顏多薄命之注腳吧。

從扇面詩到董小婉，甚而到李師師、陳園園、宋紅玉……究底是什么原因讓她們淪入風塵，這好像并非以生活所困就能說得清的，我總覺得此論有些牽強。而名妓又多為名流追逐，或為之一擲千金，或為之鞍前馬后，或必置于金屋，不一而足。縱觀這些總感到有著許多的原因，是源自社會，是源自官場，是源自政治，是源于制度和文化？

不要輕言風塵必墮落。董小婉異常熱愛生活，調配飲食之技與吟詩之藝有異曲同工之妙。她制作的“虎皮肉”和“東坡肉”相映成趣，她發明的“董糖”至今都是名揚海內的特產。她腌制的咸菜是黃者如蠟、綠者如翠，她做的醉蛤如桃花，松蝦如龍須，如此這般一個能將生活過得如詩如畫如同精靈一樣的女子，怎的就成了青樓女子，而讓我久久地痛惜？