文|王小梅
詠物詩鐘,側重在詠字上。凡天文地理、歷史故事、日常事物等均可作為吟詠的對象。首先要考慮被詠事物本身的基本特征,我們稱之為形。如雪之清白,天之遼闊,海之寬廣等。其次是賦予事物的主觀想象,可稱之為神。包括由事物引起的情感和聯想,如梅之傲骨,竹之虛懷等。
合詠即用詩鐘的上下兩句去共同表達所詠事物的特點,或繪其形,或扣其神,可以用上比喻,也可以借助典故,方法不拘一格。
合詠,需緊扣其形神,讓讀者準確明白所詠之物。比如合詠《嫦娥》。當然首先想到射日的后羿,好色的天蓬,伐桂的吳剛,搗藥的玉兔等,也會想到偷吃靈藥,久居廣寒。這些大家耳熟能詳的人物典故,入句容易,卻也容易雷同。要求在現有的資料上,立意出新。
再如合詠《地方志》。很多人對地方志都不太熟悉,有關地方志的典故并不多,這時可以選擇從它的內容、功能以及歷史感入手。抓住地方志所具有的記載山川風物,民風習俗的特點及地域性的主要特點來寫。求準確,求神形相似為創作重點。
在對所詠對象有了全面的了解把握之后,就可以明確一個主旨進行合詠。當然根據所詠事物的特點,可以從多個角度切入,也可以只從一個角度切入。
比如合詠《嫦娥》:美色曾教天蓬誤,深情只與后羿知。此鐘由絕色美貌到癡心真情,雖然能一眼就可以看出詠嫦娥,但立意過淺,落入俗窠。再如:曾因一念偷靈藥,卻把余生困廣寒。由嫦娥偷吃靈藥最后成為仙子,夜夜獨守廣寒宮這一事件入手。這一鐘句雖然只講了一個傳說,卻將嫦娥的那份悔意呈于筆下,言古喻今,反而顯得言簡意賅。再如,合詠《地方志》:山川井邑猶能覽,風物人情自可參。寫法是將上下比宕開,上比寫自然,下比詠人文,會比較清晰。詩鐘因為有了角度的錯開,內容會更豐富,特點也較為分明。
詩鐘對仗較為嚴謹,強調名詞小類工對為佳。因此,合詠詩鐘既要詠出所詠對象的特點,還要做到對仗的嚴謹。因此我們創作合詠詩鐘,需要反復潤色修改,在煉字上下功夫。比如:合詠《風輕》:裁來嫩柳三千葉,掠起平湖一點波。乍一看是挺工整,也基本詠出了事物的特點,但距名詞小類工對相差還是有些遠。
因此,在初步詠完后,一定要反復煉字,做到內容與形式的完美結合。比如合詠《地方志》:千秋興廢皆能鑒,各地風情自可觀。對仗工整,不過“地”犯題字,而且下比顯然不是地方志了。這時可以從下比入手修改,改成“千秋興廢皆能鑒,一域風情自可觀”,這樣既避免了犯題,又能體現地方性的特點。
綜上所述,詩鐘合詠本就有難度,我們只有多查、多思、多悟,才能慢慢揭開它神秘的面紗。