對聯基礎知識

文|趙秀敏

世界上最講究“對稱”的恐怕就是中國人。從古至今，中國人一直追求著造物里的對稱美，在許許多多國粹藝術中，都大量存在著對稱元素，這里就包括我們所講的楹聯！楹聯是一種高度講究對稱、對等的藝術。

什么是對聯？對聯又稱楹聯、對子，最常見的就是我們過年家家門口貼的春聯。

楹聯：是詞語對仗和聲律協調、上下聯必須相關聯，圍繞著同一主題展開的獨立運用的兩行文字的文學。楹聯的基本特征是：詞語對仗和聲律協調。基本要求如下：

一、字句對等

一副楹聯，由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。這一規則包括了字數和句數兩個層面的含義，整體而言，一副對聯上下聯的字數要相等；在多分句的情況下，上下聯各自包含的分句數要相等，每個相對應分句的字數也要相等。

二、內容相關（形對意聯）

形式對舉，意義關聯。上下聯所表達的內容統一于主題。

這一條本來在最后，我為什么要第二個來講呢？是因為很多初寫聯的人最容易忽略這一點，把對聯當作對句來進行寫作，那么他們寫出來的對聯就存在非常多的問題，最大的一個就是沒有主題，或者主題分散。對聯一定是上下聯統一在一個中心思想內進行的創作，大家在創作時候不能寫個上聯，然后換個思路去對下聯。

對聯作為一種文體形式，是表達某種主題的工具和載體。首先，在形式上表現為上下聯的“對舉”。相對舉出，互相襯托。這種對舉包括對應字詞的類別一致及平仄的對立。其次，在語意上，上下聯所表達的內容，包括景色、形象、思想、意境等，必須相關聯，圍繞著同一主題展開，為表現同一主題服務。否則，只是原始的、普通的對偶，不是文體意義上的對聯。

無錫范文正公祠聯：

萬笏朝天，開百世子孫支派；

九龍匝地，拱千秋丞相祠堂。

以寫祠堂聯來說，首存敬畏之心，上下聯從地理位置說起，贊頌范仲淹的功績，令來者頓生崇敬。整聯形象生動，莊嚴肅穆。

這不禁讓我想到陸游，我們南宋的著名愛國詩人。

白國城題陸游：

平生那得從軍樂；

老死不知報國難。

這一聯從陸游愛國、盼望報國的角度寫起，對于熱心報國的人來說，真正到前線的抗擊敵人，從軍是一種自豪和快樂。而陸游僅有八個月的從軍生涯，對于他自己來說卻是遠遠不夠的，所以上聯寫這份遺憾，不能投身抗敵，生命中少了從軍的快樂。下聯則是萬分無奈從老年的悲嘆寫，讓人一下感受到現實的無情。這種上下聯之間的聯系和對比，包括“生/死”這對反義詞，在短短七字聯中的成功運用，它們所造成的反差，讓人更加印象深刻，過目不忘。

你可能會說：平生——指人的一生，老死——直到老去將死、離世，這里怎么可以相對呢？這就是借對，借用“生/死”這一對反義詞，“生”字實際是名詞意為：一生，這里借對是借用“生”字動詞的意義，來和“死”相對，這樣來完成非常工整的對仗。

三、詞性對品（詞性相當）

上下聯句法結構中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統的對仗種類。

蔣士銓題榜蕉廬：

臨水看云去；

鉤簾待月來。

先看名詞，水/簾，云/月，處處相對，再看上下聯的動詞，也是一樣的處處相對，而且這副聯，動詞之間的關系處理得非常到位，所以讀起來感覺整聯玲瓏生動。

1.名詞要對好，抓名詞，名詞是句子結構的骨架，名詞一定要爭取對好。這樣這個句子才能工穩，立得住。

翁方綱題陶然亭聯：

煙籠古寺無人到；

樹倚深堂有月來。

煙、寺、人/樹、堂、月，這三個名詞相對都是十分嚴謹。

2.動詞，形容詞可以互對，主要是因為我們古漢語中形容詞可以活用為動詞（使動用法、意動用法），如：“春風又綠江南岸”這個“綠”字的活用（使……變綠），一直都是詩中的經典。

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（苦、勞、餓：使……受苦、受累、受到饑餓……）。

四、結構對應（結構相同）

是指上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列及虛詞的使用、修辭的運用，合乎規律或習慣，彼此對應平衡。從現代漢語語法學的角度講，也就是說，相應的句式結構或詞語結構要盡可能一致，即主謂結構對主謂結構，動賓結構對動賓結構，或偏正結構對偏正結構，并列結構對并列結構。

蔣士銓題揚州史可法祠墓：

心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；

魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。

這個聯的前分句，是標準的主謂賓結構，從“心痛/魂歸”看是主謂結構，“鼎湖龍/華表鶴”后三字是名詞，其實不用再細化前分句的結構，這樣看處處結構相同。

要注意的是：很少再細化到：定語、狀語、補語，這樣來分析對聯的句子結構，一般到詞組已是足夠。后分句很特別，“一寸江山/雙血淚”；這是并列的，下聯也是相同“二分明月/萬梅花”也是并列，同時又上下聯相對應，“一寸江山/二分明月”是偏正名詞組，“一寸”用來形容和限定江山的范圍，同樣“二分”也是來形容“明月”的多少。

關于“結構對應”這一基本規則，必須說明的是，古人在詩文的對仗實踐中，只是立足于字的相對，幾乎沒有涉及詞和詞組的概念，更沒有涉及短語及句子的概念。句式結構對應的上下聯一定可以構成對仗，但已經構成對仗的上下聯不一定都句式結構對應。王力先生在談到“對仗上的語法問題”時說，語法結構相同的句子相為對仗，這是正格。但是，我們同時應該注意到，詩詞的對仗還有一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型。

陶澍題上海豫園南亦舫：

以船為室何妨小；

與石訂交不礙奇。

注意這個“交”字的對仗方法，訂交：結交朋友，為室：當作房屋。這里是這樣來完成這個對仗的。細化到上下聯中的每個字、詞，都可以相對。這種拆分可以按照需要進行，并不是每個句子都是這樣，所以它可以讓對聯的對法更自由。

五、節奏相應（節律對拍）

上下聯句的語言節奏一致。節奏的確定，可以按聲律節奏“二字而節”，節奏點在語句用字的偶數位次，出現單字占一節；也可以按語意節奏，即與聲律節奏有同有異，出現不宜拆分的三字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字（散句，非律句）。

語意節奏與聲律節奏有時一致，有時并不一致。例如“于無/聲處/聽驚/雷”，而按語意節奏為“于/無聲處/聽/驚雷”，二者是不一致的。按語意節奏確定節奏點時，遇到不宜拆分的三字、四字或更長的詞語，其節奏點均在最后一字，中間不再細分節奏點。

劃出節拍后，就可以根據節拍來安排平仄。我們之所以強調節拍、節律，是因為對聯的平仄是以此來安排的。

六、平仄對立（平仄相諧）

1.一句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連接，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱“平頂平，仄頂仄”，但是馬蹄韻不是惟一聯律標準。

對聯一定是仄起平收，就是上聯最后一字仄，下聯最后一字是平聲字。這里其實是：橫向、縱向兩種方式的平仄交替排列。

律句（就是嚴格按照兩字一節）在上下聯平仄格律相對中，律詩中的“一三五不論，二四六分明”依然是基本規則。就是說上下聯平仄在一三五這幾個字上，可以平仄不論；而在二四六節奏點上的字，平仄一定要相反。

過如/秋草/芟/難盡；

學似/春冰/積/不高。

（上聯節奏點上的字：如、草、芟、盡，平仄平仄，正好是平仄交替開的。下聯節奏點上的字：似、冰、積、高，仄平仄平，同時和上聯相反，要注意的是積字古仄）

在按照兩字一節拍的劃分時，我們來看除去所說節奏點上的字，其他字的平仄是不論的。就是所說的一三五字可以平仄放寬，而二四六七字要論，因為七是最后一個字，要仄起平收。

2.句腳有很多變化，靈活多變，是可以根據讀時的節奏、表達的需要來自由安排的。

長聯各短句落腳之聲調，應該富于變化，而又不違反兩邊平仄相反的原則。分句句腳一般有以下幾種格式：

1）馬蹄格，分句腳之間，按照平平仄仄，仄仄平平，這樣的排列。句腳按平平仄仄交替變換的聯律，其句腳節奏規律和聯內音節點規律狀如馬蹄行進之規律。

俞樾題沈蘭舫五十壽聯：

共學/東湖，同客/西湖，坐對/臘燈/懷舊雨；

五年/遲我，一日/先我，互斟/春酒/祝長生。

共學東湖、同客西湖；五年遲我、一日先我；——這兩組是句中自對；上聯句腳：平平仄，下聯句腳：仄仄平。

2）龍形格（朱氏規則·朱恂叔）：其特征是上聯各句之句腳，除尾句收于仄聲外，其余都是平聲。那對應的下聯就是各分句之句腳都是仄聲，只有尾句是平聲收尾。

俞曲園為張少渠五十壽賀聯：

不福星，真福星，即此一言，可為君壽；

已五十，又五十，請至百歲，再征余文。

看這個聯的句腳就是非常典型的：平平平仄/仄仄仄平（“十”古仄）

3）鶴步格（李氏規則·李開先）：上下聯各分句句腳平仄交替，如三句聯上下聯句腳分別為仄平仄、平仄平；四句聯上下聯句腳分別為平仄平仄、仄平仄平等。

從總結楹聯創作規律性的角度來講，不管是馬蹄格、龍形格、鶴步格，均堅持“每句句腳之平仄形成音步有規律遞換”的基本要求，是具有共識的。

最后強調一點，我們創作三分句聯在句腳平仄安排的時候，上聯多會選用平平仄，或者變格仄平仄，而一般不會選用平仄仄。這就像是一個慣例一樣，被沿用了下來。

俞樾題杭州西湖俞樓：

湖山戀我，我戀湖山，然老夫耄矣；

科第重人，人重科第，愿吾孫勉之。

（上下聯句腳：仄平仄/平仄平）

說到對聯作品的格律，一個聯合乎格律是基礎，不以此來評價聯的優劣。

說到好聯，我想到一位詩人楊逸明先生所說到評價好詩的標準，第一眼前一亮；第二心中一顫；第三喉頭一熱。說得多么好啊，讓人看到亮點，打動人心，真正能夠感動人的，才是好的作品。于詩于對聯，于其他文學體裁都可適用。

格律、對仗僅僅是對聯的門檻，而要寫好聯還在于思想感情的成功表達，語言的組織運用等等方面，所以這個功夫是要下足，它是多方面的，而不能僅僅用格律來評聯看聯。

對聯的這些規則開始你會覺得是束縛，但是當你可以熟練把握后，就會駕輕就熟。開始為格律、平仄所束縛的階段是誰都會經歷的。堅持對句就可以將這些規則了然于心，從而創作出好的對聯作品。