魏晉南北朝時期的辭賦概況

文|李牧童

雖然辭賦是有漢一代之文學，但學者趙逵夫認為，若從藝術成就來看，漢魏南北朝才是辭賦發展最為充分和成熟的輝煌時期。

這一時期的辭賦特色，首先是抒情化的回歸，辭賦的主流是風格清新的詠物抒情小賦。其次，從語言形式來看，辭賦的駢偶化很明顯，出現了一種新的賦體——駢賦。從表現題材來看，紀游和兩性情愛主題的辭賦大量出現，并有不少同題賦作，詩賦合流的現象也比較突出，一些賦作出現了五七言詩句糅合的現象。另外，這一時期也是辭賦理論的發展成熟階段，產生了像《文心雕龍·詮賦》這樣系統化理論化的學術著作。

究其成因，一則漢末以來的黨錮之禍和黃巾起義等造成社會動蕩不安。整個魏晉南北朝三百多年間，由于統治階級內部殘酷的權力斗爭，政局極不穩定，文人士大夫人人自危，大都避談政治，厭世自保。儒家禮樂那一套已經分崩離析，代之而起的是老莊及佛教思想的盛行。《晉書》中描述當時的社會風氣道：“學者以老莊為宗，而黜《六經》；談者以虛蕩為辨，而賤名檢；行身者以放濁為通，而狹節信；進仕者以茍得為貴，而鄙居正；當官者以望空為高，而笑勤恪?！比寮抑匾暼后w，老莊強調個體，個性的覺醒造就了文學的自覺，抒情化的回歸成為了大勢所趨。而兩性關系本是人性的一個重要方面，所謂“食色性也”，兩性情愛題材成為表現主題之一，也自在情理之中。其次，魏晉時期漢語聲律學得到系統發展，尤其是南齊永明之際，周颙、沈約等人倡導“四聲八病”之說，并將其應用到詩文創作之中，對辭賦的駢偶化乃至律化影響頗大（駢賦和駢文雖然都是駢偶化的文字，但其主要區別在于，駢賦是有韻之文，而駢文則是無韻之文）。李調元曾說道：“永明、天監之際，吳均、沈約諸人，音節諧和，屬對密切，而古意漸遠，庾子山沿其習，開隋唐之先躅。古變為律，子山實開其先?！保ā顿x話》）

這一時期的辭賦發展，又可以大致分為建安正始、兩晉、劉宋、齊梁陳隋等幾個階段（按：學者葉幼明的分法）。第一個階段由于三曹父子（曹操、曹丕、曹植）皆好文學，且俱是詩賦高手，身邊聚集了一批以“建安七子”為代表的文士，共同成為了建安文學的中堅。魯迅曾說，漢末魏初的文章是清峻、通脫的，曹丕的一個時代可以說是“文學的自覺時代”。劉勰在評價這一時期的創作風貌時則說道：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也?！保ā段男牡颀垺r序》）后人將這種“梗概而多氣”的特點稱為“建安風骨”。劉熙載也評價道：“建安名家之賦，氣格遒上，意緒綿邈，騷人清深，此種尚延一線。”（《藝概·賦概》）這一時期的賦家代表有禰衡、王粲、曹丕、曹植、阮籍、嵇康等人。其中，王粲的詩賦被劉勰譽為“七子之冠冕”，他的《登樓賦》寫得情真意摯，催人淚下。曹丕的《典論·論文》是我國第一部文學批評專著，不僅首次提出了建安“七子”的說法，同時也提出了“詩賦欲麗”“文以氣為主”等觀點。他的《寡婦賦》為代擬之作，篇幅不長，但是感染力強。曹植的《洛神賦》歷來膾炙人口，茲不贅述。阮、嵇二人倡玄學，崇老莊，主張“越名教而任自然”。阮籍的《獼猴賦》辛辣地譏諷了社會上媚世逐利的小人嘴臉。嵇康的《琴賦》為傳世名篇，他善操古琴，臨終時的一曲《廣陵散》，堪稱千古絕響。

兩晉辭賦追求詞采華麗和駢偶化。西晉尚有個別針砭時弊之賦，東晉偏安于江南，受玄學與佛教的影響，其文風也趨于恬淡平和。這一時期的主要賦家有傅玄、向秀、傅咸、潘岳、魯褒、左思、陸機、郭璞、孫綽、陶淵明等。其中，向秀是“竹林七賢”之一，他的《思舊賦》是悼念亡友嵇康、呂安之作，言辭隱晦，卻又難掩悲憤之情，是對兇險政治環境的含蓄寫照。潘岳即潘安，集美貌與才華于一身，與陸機并稱為“潘江陸?！?，他的《秋興賦》寫得細膩生動，文采斐然。魯褒的《錢神論》以賦體寫成，文風辛辣，刻畫犀利。文中有“親之如兄，字曰孔方。失之則貧弱，得之則富昌”之句，后世錢的別稱“孔方兄”即由此而來。左思的《三都賦》駢散結合，有漢大賦的鋪張揚厲，號稱十年乃成，時人競相傳抄，風靡一時，有“洛陽紙貴”之說。陸機的《文賦》首開以賦論文之風，頗多卓見，有“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”等名句。最值得一說的是田園詩派的鼻祖陶淵明，他的《感士不遇賦》承董仲舒、司馬遷賦作之余風。而其《閑情賦》更堪稱一絕，連用了“愿在衣而為領”等十個比喻，可謂為情癡絕，感天動地。林聯桂評價道：“十個‘愿’字作排蕩，千態萬狀，奔赴指端，尤足令人目眩神奪。”（《見星廬賦話》）陶淵明的這種筆法雖非首創，卻對后世影響深遠，直到近代名士易實甫迷戀劉喜奎時，還作詩云：“我愿將身化為紙，喜奎更衣能染指。”（《綺情樓雜記》）

劉宋時期，山水詩文逐漸得到獨立發展，同時因宋武帝劉裕喜好文章，于是天下皆以文才相尚，文風也日趨綺麗新奇。這一時期的辭賦作家主要有謝靈運、謝惠連、謝莊、鮑照等人。其中，謝靈運的《山居賦》以漢賦的鋪陳筆法來大力摹寫山水，《怨曉月賦》則是短賦，全篇僅五十字。謝惠連是謝靈運的族弟，他的《雪賦》，假托歷史人物來賦雪，可謂奇思妙構。鮑照的《蕪城賦》筆力雄勁，《尺蠖賦》則能從尺蠖身上悟出人生處世的哲理，以小見大，堪稱托物言志的佳作。

至于齊梁陳三代，辭賦受“競一韻之奇，爭一字之巧”的齊梁文風影響頗深，文辭綺艷，文勝于質。這一時期的代表賦家有沈約、謝脁、江淹、孔稚珪、蕭綱、蕭繹、徐陵、庾信等人。其中，沈約是齊梁的文壇領袖，其《愍衰草賦》形式上糅合了五言詩句、騷體和駢體。謝脁的《高松賦》通篇用駢體，有“夫江海之為大，實涓滴之所歸；瞻衡恒之峻極，不讓壤于塵微”等佳句。江淹的《恨賦》文辭洗練，慷慨激昂，結句“自古皆有死，莫不飲恨而吞聲”以及《別賦》開篇的“黯然銷魂者，唯別而已矣”兩句，傳誦甚廣。蕭綱、蕭繹是兄弟，多輕艷綺麗之宮體作品。庾信是南北朝詩賦的集大成者，他早年生活在南朝，文風為典型的宮體，這一時期的《春賦》及《對燭賦》多夾雜五七言詩句。后來庾信因出使而被迫羈留北方，常懷亡國之悲和離鄉之思，文風遂大變，《哀江南賦》是這一時期的代表作，規模宏大，意境蒼涼，藝術成就頗高。杜甫有詩云：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關?！彼u至允。