家中書香

□ 蔣子龍

當今社會，人們的想法千奇百怪，做法形形色色，但是，有一點卻出奇地一致，無論處于社會哪個層面的人，都在“拼孩子”，說什么“決不能輸在起跑線上”。

殊不知，“拼孩子”只是表面現象，不過是為轉嫁父母自身的壓力而已。真正逃不脫、躲不過的是“拼父母”。因為子女的教育，與其說學校重要，不如說父母更重要。

這就不能不想起千百年來中國傳統的“父母之道”。《禮記·大傳》有云：“其夫屬乎父道者，妻皆母道也。”近年來，行“父道”者奇招迭出，有著名的“狼爸”“鷹爸”等，對子女讀書上學管教極嚴，違規必懲，動輒打罵，或兇如虎狼，像馴鷹一樣馴孩子……雖然據稱效果都不錯，但這樣的“父道”本人不敢茍同。

相對而言，當下的“母道”卻較弱。曾有媒體報道，一位母親被上高中的兒子用榔頭砸死，事后，兒子輕松地說，從此再也不用寫作業、讀書了。有教育學家評論，這位母親只督促兒子讀書，自己卻沒有跟著兒子一起讀書。

南開大學校長在一次講演中提到，自己小時候的家庭常態，是四口人各自捧著一本書在讀。據媒體報道，嬰貝兒集團董事長劉長燕只有初中畢業，但學歷不等于學習力，學習力比學歷更重要，是閱讀讓她這個沒有高學歷的人，擁有了超強的學習能力。隨文配有一張照片，她和丈夫一起讀《群書治要》，兒子讀《尚書》，女兒在讀《孝經》。

《廣雅》曰：“母，牧也。言育養子也。”育養重于生產，母親稱得起天生偉大的教育家。英國學者靄理士曾談到怎樣擔負起做母親的責任：“這種母道的任務，若是做得好，也等于一個必須維持許多年的職業。而其所需要的慘淡經營，全神貫注，也許還在一般專業之上。”當母親也要“敬業”。套用波伏娃的名句：女人不是生了孩子就是母親，而是后來將孩子培養成人才稱得上是母親。

之所以說現在的“母道”較弱，其一，既為人母，竟不讀書；其二，即使讀書，閱讀范圍也太過狹窄，只顧及自己的興趣，不關心孩子的閱讀。有調查顯示，不管是職業婦女還是家庭主婦，在對閱讀內容的諸多選題中，選擇最多是生活時尚，其次是休閑娛樂，親子教育類圖書排在11 名之后。被調查的婦女從30 歲至50 歲，如果有孩子，正是做母親責任最重的階段。

一個人的閱讀習慣，大多是在青少年時期開始培養，這個階段的閱讀，常常是饑不擇食，狼吞虎咽。到中年以后，就會有選擇地閱讀，細嚼慢咽，辨別力增強，體味也更深。世界上讀書最多的是猶太人，這跟他們為世人所推崇的“母道”不無關系。猶太婦女當了母親后，有一條必須做的事情，孩子到了該讀書認字的年齡，將《圣經》滴上蜂蜜，讓孩子去親吻。有的干脆將蜂蜜涂在書上，使孩子對書的第一感覺是甜的、香的。

馬克思認為，人的本質是一切社會關系的總和。人生的成敗往往取決于各種各樣的關系，人跟人的關系，人跟社會環境的關系，人跟物的關系，人跟自然的關系，人跟自己靈魂的關系，等等。此外，還有一個非常重要的關系，即人跟書的關系。

一本書就像一根繩子，只有當它跟捆著的東西發生關系時，才有意義。

跟書有了一種親密的關系，興趣就有了，會養成讀書的習慣。閱讀的興趣決定品位，品位決定讀什么書，讀什么書決定境界，境界決定有什么樣的人生。先哲曾有高論：一個人的精神發育史，應該就是一個人的閱讀史。尤其身處競爭激烈的喧囂之中，躲進書房就能找回自己的靈魂，守護住自己的心智。

更深一步講，一個民族的精神狀態，在很大程度上也取決于全民閱讀的水平。社會文化是向上提升，還是向下沉淪，也要看全民的閱讀能植根多深。一個國家哪些人在看書，都看哪些書，同樣也決定了這個國家的未來。

這正是近年來全社會開始重視讀書的原因。家中有書籍，就像房子有窗戶一樣敞亮。不讀書的家庭，也容易精神有殘缺，唯家中的書香，可使精神健朗。