欲將舊韻換新顏
——品讀黃春元先生詩詞

詩詞寫好不易，能寫出自家面目更是難上加難。眼下“老干風”勁吹，“格律溜”蔓延，不忍卒讀。2014年我得到黃春元先生送我的一本《銅人七律自選集》，讀完之后，頓覺品格卓異，一掃頹風。近來又讀了先生寄來的若干詩作，更加深并鞏固了我最初的印象。

舊體詩歷來講求雅正，盡管代有新變，仍舊不離其宗。近代以來，新變步伐加大，但無論是黃遵憲的詩界革命，還是胡適的白話嘗試，都很難稱得上成功。直到聶紺弩詩的橫空出世，自成一家，此“變”才算得到相對的公認。

我讀黃先生的詩，就感覺不乏聶詩的風骨。說黃先生的詩有些“聶味”，我覺得主要表現為兩方面：

一、表面上的打油與骨子里的深沉

打油一詞通常含有貶義，其實“油”打得好，就是詩的所謂“諧趣”。胡適曾說：“陶潛和杜甫都是有詼諧風趣的人，訴說窮苦都不肯拋棄這一點風趣。因為他們有這一點說笑話做打油詩的風趣，故雖在窮餓之中而不至于發狂，也不至于墮落。”（見《胡適文集》第8卷，北京大學出版社1998年版，第319頁）聶紺弩也是打油高手，在詼諧滑稽的背后，是他在逆境中的不屈人格。黃春元先生的詩亦頗多貌似打油處。在《湯池浴》中，他用這樣的句子作結：“貴妃曾共浴，太白枉凝眸。”前后兩句對照，寫出了文人的落拓與不甘。在《愛巢——訪程林新居》詩中，起筆就是“縱橫不過幾平方，半壁江山沙發床”，“縱橫”搭配“幾平方”，“半壁江山”搭配“沙發床”，無理而妙，表達了先生對友人處境的同情，讀來令人唏噓。《石門峰感吟》一詩，在頸聯吟出“冷炙生前等遺棄，銘文死后競阿諛”之后，尾聯轉結為“手機電視皆能供，恨未聯通服務區”。詩于諧趣中蘊含著很濃的諷刺意味。

我們再完整地看看黃先生的《體檢報告》一詩：

胰島無能尿帶糖，偏高血壓待商量。

瓷牙難掩唇間缺，鐵膽猶存腹內光。

骨密堪登西蜀道，眼花好望北冰洋。

問將何物還家國，一顆丹心共熱腸。

先生面對各種疾病鑒定結論的羅列，沒有表現出絲毫的怨天尤人，而是在詩的尾聯幽默地寫出“問將何物還家國，一顆丹心共熱腸”這樣笑中帶淚的句子。這顯然脫化自聶詩的“狂言在口終羞說：以此微紅獻國家”（見《削土豆傷手》）。用“文革”時期的流行語來評價就是，兩者的詩句都充滿了“革命樂觀主義精神”。如果不嫌牽強，再往深處挖一挖，也未必不是對某些體制機制弊端的隱晦反諷或控訴。

當然，黃先生的詩也并非首首都去追求“微言大義”，有些就是單純抒寫生活情趣的。如《補牙》：

前村彈洞口難遮，斷壁殘垣幾顆牙。

燈影探時僧叩磬，泉聲響處佛磨砂。

尼姑腰細須隆腹，和尚頭光要戴枷。

立項登時先付款，千金一擲汗如麻。

詩的前六句都運用精妙的比喻，讀來讓人忍俊不禁。補牙本是件很痛苦的事，但詩人寫來卻妙趣橫生，尤其是頷聯“燈影探時僧叩磬，泉聲響處佛磨砂”，如果不是親身經歷是無法有此特殊感受的；而有了此特殊感受，又不是一般人的筆力能夠表達得如此生動且出人意料的。

像這樣重在描寫生活趣味的詩不在少數。如《某婚禮紀實》中“親將一口風流印，留下雙唇紀念章”，流水對用得自然天成，形象貼切。還有《粽子》詩中的“癡心未改迷三角，紅線相牽墜一行”，想象奇特，卻又合情合理。

生活本多沉重，詩言志、詩緣政自是詩人的理想，而詩緣情則更應該是詩人的初心。前二者靠思力而為，弄不好難免做作；而后者純然出乎性情，任意揮灑，尤滋肺腑，直搔癢處。

黃先生早已是名聞遐邇的詩人，但為人卻特別謙遜隨和。在我寫這篇文章時，一再希望我不要只顧溢美，而要幫他找出些實實在在的問題。這讓我誠惶誠恐。思索良久，終覺得對于一個真誠坦蕩的人，我努力去挑點毛病，或許是對他最大的尊重。基于此，我就不避淺陋，拿著放大鏡從雞蛋里隨意挑些骨頭了。

就我的認識而言，好的意境都會注重虛實相生，“打油詩”恐怕就更是如此了。欲以諧趣出彩，多數情況下當倚重“比興”手法，因為用好賦筆不是一件容易的事，弄不好會造成“質實”的毛病。黃先生的《老蠶》一詩中的兩聯對仗就比興得十分到位：“古書何必埋頭啃，真理從來信口編。踏入溫馨黑甜夢，咬開清白艷陽天。”特別是頷聯依舊保持了先生慣有的諷刺風味。而《深圳食熱干面》中的“滾湯下面嗟真爽，陳醋粘唇嘆好鮮”；《與兒乘涼》中的“笑料多緣微信發，談資每自手機搜”，都寫得過實，因而也就流失了詩意的韻味。

二、雜文風格與散文句法

一般來說，嚴肅的打油詩必然與雜文是血親。詩評家常說聶體詩是“雜文的詩”或“詩（體）的雜文”。聶詩這種雜文內核追問到底，并非是其首創，而是承自魯迅一脈并發揮到極致，終是青出于藍而勝于藍。錢鍾書在《談藝錄》中論及以文為詩時說：“詩文相亂云云，尤皮相之談。……向所謂不入文之事物，今則取為文科；向所謂不雅之字句，今則組織而斐然成章。謂為詩文境域之擴充，可也；謂為不入詩文名物之侵入，亦可也。”黃先生詩之題材不受限制，涉及洗浴、搬家、坐火車、體檢等等，可謂雜；入詩之詞語渾無禁忌，囊括“短褲頭”“解放區”“小皮球”“尿帶糖”等等，亦是雜。“雜”中含諷，是雜文的內核。這一點在前面已經提及，不再贅言。而以文為詩的特點還體現在“內散外律”的散文句法上。比如，一些新詞新語，甚至是俗語入詩，需要有高超的駕馭手段，否則會顯得突兀而破壞詩的整體意蘊。聶詩善于用對仗聯句縛住那些“出格”的東西，使之為我所用，并于用中出奇制勝。在這方面，黃先生也是深得圭臬的。我們不妨欣賞他的《坐火車》一詩：

古稀猶似小皮球，一腳凌空掛兩頭。

狂飲三杯非醉駕，酣然一夢是盲流。

鄰床莽漢吾難忍，隔壁佳人爾好逑。

最是街燈無賴甚，偷窺臥榻不知羞。

詩中“狂飲三杯非醉駕，酣然一夢是盲流”的聯句，“醉駕”與“盲流”都是新詞，卻因為對仗的工巧而顯得甚為自然。

再比如，詩的七字句多用“二二三”句讀，但有時為了使句讀有所變化，詩人故意用“三一三”或者“一三三”句讀。當然這樣的變化又必須在快讀中歸并為“四三”句讀，否則就失范了。黃先生亦深得其道，他的很多詩句就是在堅持“底線”的前提下力求變化。如《書癖者》：

不嗜煙茶不貪酒，偏將血汗換書歸。

傷財勞命妻兒怨，似醉如癡朋友譏。

至會意時獨感慨，于忘神處自噓唏。

多年陋習終難改，抱影寒齋向落暉。

詩中頸聯“至會意時獨感慨，于忘神處自噓唏”用的是“三一三”句讀，對仗非常工整，句意十分流暢。

再看《石壕吏讀后》：

荒村十處九皆空，冷雨孤燈一杜翁。

血淚千家驚眼底，烽煙萬里慟心中。

筆隨家國同歌哭，詩與人民共始終。

今古騷人音律細，不關疾苦豈為工。

頸聯“筆隨家國同歌哭，詩與人民共始終”用的則是“一三三”句讀。這些句讀的變化，給人以新奇感，自然也就增加了詩的張力。

當然，聶詩的散文句法還體現在虛字巧用、俗字雅用、化用成句以及直接借句等方面，黃先生不妨以“拿來主義”豐富自己。

不過，學習聶紺弩也并非都要亦步亦趨。聶詩中有些句子是比較粗魯的，滕偉明先生將其視作“險句”，如《鐘三四清歸》中“青眼高歌望吾子，紅心大干管他媽”；再比如以西洋字母入詩，《有贈》有句云：“齡官戲串牢坑里，阿Q人生天地間。”這種做法不宜提倡，因為平仄只是針對漢字讀音而言的。一定要用，可以沿著魯迅先生考證“阿Q”名字到底應該怎么寫的思路，將“阿Q”翻譯成“阿貴”或“阿桂”后再入詩。黃先生的《元日戲言》也有如此用法，而且還引入了阿拉伯數字：

昨夜昏昏早早眠，酣然一夢又新年。

心高氣盛雞猶妒，志大才疏狗不憐。

老朽窮來包袱癟，阿Q掄得巴掌圓。

橫看8字雙零蛋，十載吟詩未賺錢。

聶詩將字母Q擬音為仄，而黃先生則擬音為平。這也從側面說明字母直接入詩難免失之嚴謹。而在詩句中引入數字，其實也是聶紺弩的大膽嘗試。他在《九日戲柬邇冬》中的頸聯寫道：“嵩衡泰華皆0等，庭戶軒窗且Q豪。”個人認為數字直接入詩，與字母直接入詩一樣存在弊端。我還是希望保持傳統詩詞中古漢語的相對純潔性。

三、搖曳多姿與尚未入定的詞風

聶紺弩畢生主攻七律，黃先生的觸角近來則伸向詞域。其《鷓鴣天·寄詩友》是這樣寫的：

說起銅人每汗顏，遮羞醉酒半山前。一城藥店皆盈利，三鎮騷家不值錢。 心未死，腦將殘。近來愈覺作詩難。無須拘泥黃粱夢，留點工夫同病憐。

這首詞本就與七律體格相近，先生的寫法也幾近于七律，與詞體相距略遠。當然，以詩筆填詞也沒有什么不好。按葉嘉瑩先生的說法，以詩筆填詞，蘇軾是其代表。只不過蘇軾的一曲“大江東去”，筆力豪放，如天風海濤之狀奪人心魄，歷代步其后塵者往往力有不逮。惟其如此，我覺得黃先生倒不如直接寫成七律，充分發揮其優勢，也許效果更佳。

當然，黃先生的詞，并非都用詩筆去填，而是有著炫目的多樣性。

我們看他的《臨江仙·紅菜薹》：

嫵媚非關衣紫，風騷不在腰纖。一生冤孽卻因甜。開花終妄想，結籽更空談。 湖北半山鮮嫩，世間多少貪饞。佐之臘肉共眈眈。不知饕餮士，幾個識羞慚。

詞中“嫵媚非關衣紫，風騷不在腰纖”句，是很正統的詞味；而“佐之臘肉共眈眈”又轉入了詩的“油”味，整體就顯得并不那么和諧。

再看他的《清平樂·黃鶴樓筆會命賦菊花時恰逢十八大開幕》：

飛云且駐，來共騷人聚。同到謫仙留筆處，改寫崔郎詩句。 揮毫蘸了秋陽，抹成三鎮金黃。更透沖天香陣，風流不讓虞唐。

這種涉及時政的詞很是難寫，黃先生寫得如此窈窕風流，說明他對詞的“要眇宜修”的體性是把握自如的。詞中“揮毫蘸了秋陽，抹成三鎮金黃”純然是新詩的路數，而“更透沖天香陣，風流不讓虞唐”又回歸了傳統。將新詩、舊詩風格融和一體，也算是一種探索吧。

黃先生在《虞美人·臨別妻語》中描寫道：“打針吃藥休忘記，切莫生閑氣。健康身體事當先，絮絮叨叨字字暖心田。”這就多少帶有“武錫學式”的白話調子。而在《風入松·散步》中，黃先生如此遣詞造句：“滿街燈影幻紅藍，醉了一家三。晚風搖曳花千樹，光斑燦、味也香甜。閑步今宵深圳，夢游昨日江南。”顯然，這樣的表達很有些類似于“李子體”的白話風格。

相對于詩，黃先生的詞總體上還是比較傳統的，盡管詞的語言風格比較多樣，但那不過是語言之“文”與“白”的選取，所表達的內容和所使用的詞語并沒有詩那般“叛逆”。以文為詞，前人少有探索，是否是個禁區，無法斷定，在此也就不做探討了。

寫到最后才確定文章的題目為“欲將舊韻換新顏”，這其實是套用毛澤東主席的詩句“敢教日月換新天”，但在是選用“敢”，還是用“試”抑或用“誓”字時，我還是頗費斟酌的，最后選定用“欲”字。因為“欲”字不僅代表一種追求，也代表“路漫漫其修遠兮”的境界。

基于以上分析，我有一點小小建議：黃先生還可繼續以七律為重點，繼承聶詩風骨，甚至將其發揚光大，就像聶紺弩之于魯迅一般。果如是，至矣哉！