重拾“先鋒詩(shī)歌”，或一種寫(xiě)作命運(yùn)

霍俊明

“先鋒”和“先鋒詩(shī)歌”已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代暌違的詞。較之一種叫作“一年蓬”的外來(lái)物種以前所未有的“先鋒”精神和“開(kāi)拓”意識(shí)在短短一年內(nèi)占領(lǐng)中國(guó)土地不同，先鋒詩(shī)歌在近些年幾乎已經(jīng)不再被提及。甚至在更多詩(shī)人那里，“先鋒”成了一種過(guò)去時(shí)。而作為常識(shí)，任何時(shí)代都應(yīng)該存在“先鋒”和“先鋒詩(shī)歌”，只是程度和表現(xiàn)方式不同而已。而必須強(qiáng)調(diào)的則是先鋒詩(shī)歌具有與主流文化和政治規(guī)范相對(duì)立的疏離意識(shí)和反叛精神。也就是說(shuō)，先鋒詩(shī)歌至少應(yīng)該具備反叛性、實(shí)驗(yàn)性和邊緣性。

1.

“先鋒”是一個(gè)時(shí)間性的歷史概念，在不同的歷史區(qū)隔中既具有維特根斯坦所說(shuō)的家族相似性，又具有變動(dòng)性和發(fā)展。沒(méi)有永遠(yuǎn)的“先鋒派”，也不存在一個(gè)沒(méi)有先鋒派的時(shí)代。

《新韋伯斯特英語(yǔ)國(guó)際詞典》對(duì)“先鋒派”一詞的界定是“任何領(lǐng)域里富于革新和進(jìn)步的人，特別是藝術(shù)家或作家，他們首先使用非正統(tǒng)或革命性的觀念或技巧”。敬文東認(rèn)為“用某種用起來(lái)順手的形式發(fā)現(xiàn)了我們?cè)谟钩Ｊ戮持邪l(fā)現(xiàn)不了的東西，揭示了我們靈魂深處的未知領(lǐng)域，就是先鋒”（敬文東：《詩(shī)歌在解構(gòu)的日子里》，北京大學(xué)出版社，2008年版，第230 頁(yè)）的說(shuō)法則又過(guò)于寬泛，因?yàn)榫椭袊?guó)當(dāng)代先鋒詩(shī)歌而言，不僅帶有特殊的運(yùn)動(dòng)和潮流性，而且這種先鋒精神還不只是一種“發(fā)現(xiàn)”，而是呈現(xiàn)為對(duì)既有社會(huì)秩序和文學(xué)格局的反抗性。即使是從詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式上而言，這一時(shí)期的先鋒詩(shī)歌也帶有“先天不足”的癥狀。……