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行走的哲學(xué)

2019-11-13 23:21:12杜中偉
雜文月刊 2019年19期

●杜中偉

于寫作而言,最崇拜小說家,手勤,洋洋灑灑幾萬言十幾萬言幾十萬言;最鄙視的是詩人,手懶,幾個(gè)字幾個(gè)字往外憋,舍不得多說一句,有的還不是人話。然而,最崇拜的又是詩人,他們能把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化;最鄙視的是小說家,經(jīng)常把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,編一些著三不著兩的濫故事。

實(shí)際上,以上只是玩笑話,自己既寫不成小說也寫不了詩,還敢嘲弄詩人和小說家,不是膽子大,而是無聊。手勤的事干不了,連手懶的事也干不成,無聊到只能出去遛彎兒,以至兒子說,以后如果家里養(yǎng)條狗,就叫彎兒,這樣遛得名副其實(shí)。

還好,就怕兒子讓我自己叫彎兒。

一遛彎兒,便容易遛出些哲學(xué)意味。

曾經(jīng)在河邊連同室內(nèi)室外自由走動(dòng)三萬多步,折合成公里數(shù)有二十六、七公里。刨去手機(jī)微信計(jì)算誤差,二十公里肯定有,這是從家到單位1.5 倍的距離。如果讓我花上兩個(gè)小時(shí)從家走到單位去,我百分之百是不走的,恐怕也走不動(dòng)。這不是體力問題,而是心力問題,包含許多說不清道不明的原因。

是車輛太多,心累嗎?是因?yàn)樯习嗟恼鞒滩⒎怯鋹偟恼鞒虇幔看蟾烹p重因素都有,因?yàn)樵诤舆呭迯潈翰挥枚啻未┰今R路看車來車往,又沒有去做什么的強(qiáng)烈目的性。如果減肥也算目的的話,只能說是自愿的一種附產(chǎn)品。

而實(shí)之又實(shí)的是,所謂減肥,也只是流行當(dāng)下的時(shí)髦詞匯,是個(gè)人都說要減肥,胖人說的是實(shí)話,而瘦人多少顯得有些矯情,有些人無非愿意讓別人多說上一句,你這么瘦了還減什么呀,從而獲得一絲小滿足。嘴上還得說,哪里,哪里,哈哈哈哈……

當(dāng)然,行走絕對(duì)有助于保持身材,這也是無需饒舌卻值得去矯情一下滿足一下的,哈哈哈哈……

如果有人把目的性很強(qiáng),或者功利性很強(qiáng)的行走認(rèn)為是快樂的,而我卻恰恰相反——沒有目的行走才是快樂的行走。就像只要一回老家,就愿意到村邊的莊稼地里走走一樣,沒有目的,只是想看看而已——想看看是一種目的性嗎?這個(gè)還真難回答。

但行走,正在成為大多數(shù)人的生活常態(tài)。尤其是周末,或者傍晚,公園成為行走人的地盤。而且成群結(jié)隊(duì),喊著口號(hào),放著音樂的行走隊(duì)伍越來越多,也許健身是一方面,身心的放松才是意義所在吧。

但畢竟還是太鬧、太吵了。我喜歡一個(gè)人的行走,喜歡在大自然中行走的那份感覺。所以,讓我穿行于高樓大廈、車水馬龍,便會(huì)心生畏懼。

我也會(huì)經(jīng)常想到那些行腳到五臺(tái)山,行腳到西藏的人,還有那些匍匐前行的朝拜者,其行走中,大概是心里一片真誠,無一毫雜念吧,這種行走,最不像有目的性。

所謂的修行,大都向往深山古剎、清靜幽遠(yuǎn)之所。當(dāng)然,喧囂鬧市中并非沒有廟宇高僧,但我的理解,山高水遠(yuǎn)往往才符合佛道的修行追求,大概他們也最怕塵世擾動(dòng)和世俗勾引吧,畢竟在高科技的喧囂下還能不能保持內(nèi)心之清靜,誰知道呢。所以,佛教的最高處,仍在窮鄉(xiāng)僻壤,需行腳才可得。

關(guān)于行走的哲言也不少:讀萬卷書,行萬里路;行百里者半九十;五十步笑百步;靈魂和身體,總有一個(gè)在路上;除了眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方,等等。

莊子曰:道,行之而后成;魯迅先生言:地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。行腳僧,行吟詩人,路上的奔波和流離就是他們的生活——朝圣禮佛悟道,或者叩問蒼天大地,我將無我,天人合一;也有家國情懷和秋士易感,思想由此而閃光,生命由此而有意義。

法國哲學(xué)家弗里德里克·格魯(Frédéric Gros)寫過一本書,書名就叫《行走,一堂哲學(xué)課》。他說,行走不是體育。“行走最重要的因素永遠(yuǎn)只有一個(gè):天空的廣度和風(fēng)景的亮度。”在書中,他提到了多位思想大師:尼采、蘭波、盧梭、康德、梭羅,等等,他們不僅都是卓越的思想者,而且也是不懈的行走者。尼采不斷行走,以對(duì)抗劇烈頭痛,直到再也無法挪步;蘭波靠行走釋放年輕的激情與靈感;內(nèi)瓦爾則是為了抹去他的憂傷;盧梭只有在行走時(shí)才能夠真正地思考、寫作、創(chuàng)造、獲得靈感;梭羅喜歡走進(jìn)大自然中去冥想……這些偉人因?yàn)樾凶咦兊酶觽ゴ螅?/p>

無論悠閑漫步,還是沿計(jì)劃好的道路健行,行走激發(fā)創(chuàng)造、喚醒自由,同時(shí)也令困惑的靈魂獲得平靜——這是許多人從這本書中以及行走實(shí)踐中所獲得的啟發(fā)和善果。

怎么樣?走不走?

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