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揚州行

2019-11-14 03:24:23任登奎
娘子關 2019年5期

任登奎

揚州是中國歷史文化名城,世界文化遺產城市。

揚州,淮左名都,古韻今輝,水秀風光,人間休閑的美好圣地。(唐)李白曾賦詩曰:

故人西辭黃鶴樓,

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,

唯見長江天際流。

(一)

揚州中國雕版印刷博物館(簡稱揚州雙博館),位于揚州市邢(音含)江西明月湖西側,建筑面積為2500m,與市美術館、圖書館、音樂館共同組成揚州文化藝術中心。其建筑造型獨特,與環境融合一體,體現了人與自然和諧統一的設計理念。

揚州博物館成立于1951年,經過60多年已經發展成為國內外頗有影響的藏品豐富,功能齊全,地方特色鮮明的綜合性博物館,館藏文物3000余件(套),是揚州地區最大的文物收藏中心、文博學術研究中心、市民文化休閑中心、青少年文博愛國主義教育基地。新館于2005年10月全面對外開放,現設有《廣陵湖—揚州古代城市故事》《揚州八怪書畫廳》《明清書畫廳》《國寶廳》4個基本陳列和兩個特展廳。

揚州中國雕版印刷博物館,于2003年8月經國務院批準成立,是國家級古代雕版印刷專題博物館,以10余萬片珍貴古雕版版片作為主體館藏,以搜集和保護古籍雕版片及印刷品,研究和宣揚古代印刷文化為宗旨。館內設有《中國雕版印刷》和《揚州與雕版印刷》兩大主題展廳。

以上兩館自對外開放以來,參觀人數已突破512萬人次。政府,軍隊,學校,社區,企事業單位及各社會團體接待超過12000批次,其中中央及省部以上領導達200多批次。

(二)

《廣陵潮》以揚州古代城市故事為線索,采用大量珍貴文物及展板,場景,模型,多媒體等輔助展覽設施,突破傳統陳展模式,以獨特的信息組團傳播形式,向觀眾全方位展示揚州古代史的發展脈絡及其在中國歷史上的重要地位。

地處江淮平原東部的揚州,是中國古代南北水陸交通樞紐和東西物流集散的都市。揚州古代城市故事,如澎湃的廣陵湖,高潮迭起,連綿不絕。自公元前486年吳王夫差筑邢城以來,揚州已有兩千五百年的歷史,先后經歷了漢、唐、清三個繁榮期。其間融南北文化于一體的揚州,形成了獨特的文化品格與生存方式,并以巨大的文化輻射力影響著古代中國的廣大地區,被人們稱為“中華民族值得驕傲的地方”。

(三)

徐悲鴻是中國近代以來極具影響力的藝術大師,他將西方現實主義繪畫觀念和方法引入中國,是中國現代美術事業的奠基者。其作品內容豐富,題材廣泛,尤擅畫馬,所畫奔馬神形兼備,意蘊深刻,具有一種自由奔放、奮發激昂的精神,是影響20世紀中國畫壇的重要人物之一。

筆下千里,浩然一生。作為美術大師,悲鴻先生作畫如此,做人亦如此。他竭力提倡藝術家應具“廖廓之胸襟”“極之至德”,認為“治藝術大德莫如誠,其大敵莫如巧”。他篤信誠實對待人生,對待藝術,對庸俗虛偽深惡痛絕,形成了自己獨立不羈的人格和卓爾不群的藝術風格,為世人所敬佩。

揚州是一座人文色彩濃厚的城市,文人輩出,文人尤以“揚州八怪”為著名。徐悲鴻對“揚州八怪”的藝術創新能力推崇,曾言“板橋先生為中國三百年最卓越的人物之一。其思想奇,文奇,書畫尤奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓任悲于奇妙,尤為古今天才之難得者”。徐悲鴻作品不僅可以讓我欣賞到徐悲鴻先生的藝術風格,也能讓我感受到一代大師威武不屈的精神和堅韌不拔的毅力,以及他對民族危亡的憂慮和對光明未來的向往。

(四)

他是一個詩書印俱佳的藝術家,

他是一個狂狷的教書匠,

他是一個鞠躬盡瘁的七品父母官,

他是一個不與當局合作的“糊涂”人。

清代時期,從繁華熱鬧的揚州坐船沿運河北行的兩百里,就來到了興化縣。這里地處蘇北里下河腹部,地處低洼,四面環水,當時屬揚州府管轄。康熙三十二年(1693年)小雪這天,東門外的鄭府迎來了一個新生命,取名鄭燮(音“謝”),號板橋。

康熙五十年(1711年),二十四歲的鄭板橋考取秀才。為贍養家庭他去真州教書,后因生活困苦,他來到揚州賣畫,居于天寧寺內。這期間,父親和兒子相繼離世,為排遣積郁,他外出游歷,歸來后寫下《道情》十首;在揚州天寧寺讀書期間,結識了許多畫友,如金農,李鱓,黃慎等,對他產生了極大的影響。

雍正十年秋(1732年)四十歲的鄭板橋赴南京參加鄉試,考中舉人,乾隆元年(1736年),四十四歲的鄭板橋參加會試,中二里第八十八名進士。然而這些都沒有給鄭板橋的仕途帶來轉機,不得志的他只得南歸揚州。

乾隆七年(1742年),五十歲的鄭板橋被任命為山東范縣縣令,抱著“得志則澤加于民”的決心,他主政五年,革除弊制,重整風氣,民間至今仍有“鄭板橋是清官,不圖銀子不圖錢”的民謠流傳。

乾隆十一年(1746年),五十四歲的鄭板橋自范縣調署淮縣。他一上任正值連年災荒。冒著被革職的風險開倉濟民,以工代賑,主持修淮縣城池,體恤貧民“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”,表達了他對民間疾苦的關切之情。

板橋歸來時,好友李嘯村贈一對聯云:“三絕詩書畫,一言歸去來”,是對板橋一生的絕妙總結。

回到興化老家,他四處游歷,以書畫會友,晚年對書畫愈加癡迷,技藝也更為精進。

他酷愛畫竹、蘭、石,自創了“六分半書”。這些輝煌的藝術成就讓他的暮年依然耀目。

他還公然掛出《潤格》,驚世駭俗。

隨著“揚州八怪”諸摯友相繼辭世,乾隆三十年(1765年)十二月十二日,73歲的鄭板橋也在擁緣園中走到了生命的盡頭,安葬于興化城東管阮莊。

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