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四川大學
中國在意禮物本身的價值,即“價格”。越貴重的禮物越能表現出對受禮人的情感。中國人還會直接送現金,現金數目能表明送禮人與受禮人關系親密程度。禮金數目越大,送禮者和收禮者關系越親密。同時,受禮人社會地位越高,禮物必須越貴重,否則是對對方不尊敬。西方人剛好相反。他們更在意禮物的意義,盡量避免送貴重物品。送貴重的物品可能會給受禮人帶來不必要的麻煩,尤其對方是具有一定社會地位的人時,可能會被懷疑有賄賂嫌疑。此外,西方人特別在意禮物的包裝,精致的包裝也能表現出送禮人的心意。
中國人通常在收受禮物時,先“拒絕”禮物,再三推辭后“不得已”收下禮物。收禮后,不會立刻打開,等他人離開后,才會拆開禮物。此外,收禮者不會向送禮者反饋自己是否喜愛禮物。在送禮時,送禮者通常會“貶低”自己的禮物,說自己的禮物是小意思,希望對方海涵。送禮者通過“卑己”而達到“尊人”的效果,這種情況在儒家文化圈較常見。在西方國家,情況和中國完全相反。西方人更喜歡在公共場合收受禮物,在收到禮物后會當面、及時地拆開禮物,并且給予送禮者反饋,表達對禮物的喜愛以及對送禮者的感激。如果因特殊原因,不能當面拆禮物,還需要作出說明,表示歉意。
在中國文化中,送禮時機是非常重要的,即重視時效性。只有在合適時機送出的禮物,才能代表送禮者的心意,否則會收到完全相反的效果。如喪事或者喜事后,再補上禮物或禮金,被認為會帶來不祥,這是一種忌諱。在西方,送禮的時機則和中國不大一樣,如英國最佳送禮時機是在用餐結束后;中國人喜歡在初次見面時送上禮物,法國人只有在第二次見面時才可以送禮物;美國人除了特定場合的需要,一般不提倡贈送商業禮物。
中國的送禮有更強的功利性質和目的性。人們通常在尋求別人幫助前送出禮物,把禮物當作疏通人脈、穩定關系的手段。在節日時,中國人喜歡給上司、孩子的老師等送禮物,以期望獲得他們更多的關注或幫助。送禮并非單純聯絡或加深感情,而是為了得到某種回報。對于西方人而言,他們更注重送禮行為本身及禮物的象征意義,也更傾向于在獲得幫助之后,以送禮物的形式來表達感謝之情,這與中國的“送禮好辦事”截然不同。
中國深居內陸,土地遼闊,空間巨大,為中華民族的生存與發展提供了廣闊土地,這讓中國在千年發展中不需依靠外族支持,這也造成了中國文化長久的保守性和內斂性。同時,中國千年極少有對外戰爭,國家呈現安定平穩狀態,這使中國人富于樂天安土。此外,閉關鎖國政策也重了中國文化的封閉性。西方國家大多臨海,使他們有出海冒險精神;國家常有對外戰爭,造就了西方文化中的對抗。這與中國人注重和諧中庸以及保守內斂得性格截然不同。
中國文化屬于儒家文化圈,儒家文化也在中國人送禮中得到體現。儒家文化重視“禮”,要求人們禮尚往來,這使送禮不單是表達情感的方式,而且是維系人際交往的工具。中國人將送禮、維系體面和關系當作一種基本的需要,將給“面子”、爭臉面、禮尚往來當做是基本行為規范,形成了中國社會中普遍的禮品消費觀念。同時,儒家文化要求人們控制自我情緒,君子要“引而不發”,這對中國人形成含蓄內斂性格,及采取委婉的方法表達情感有著深刻影響。
西方文化經歷了哲學文化、科學文化、文學文化四個發展階段,完成了由理想到現實的蛻變,這是一個通過實證追求真理的過程,因此他們講求實事求是,不喜歡有模糊地帶,崇尚直截了當的風格。中國人“貶低”自己禮物的行為,會給他們不確定的感覺。在西方文化圈中,“面子”概念比中國文化中的“面子”的內涵要小得多。他們對事不對人,可能在為了某件事情公開對抗,但事情結束后,雙方感情并不會因此受挫。所以在發生沖突時,他們也能做到“人事兩分”,因此西方人極難理解中國人的“死要面子”觀念。
中國人通常將個體置于國家或社會之中,強調個人與社會的關系,個人的價值需要通過集體得到實現。如中國人的姓名:先是代表家族的“姓”,其次才是代表個體的“名”。因此,中國人有著極強的家族觀念,注重圈內外之分,崇尚和諧的人際關系。人們看重送禮是希望通過這種方式來加深自己與親戚朋友間的關系,擴大自己的社會關系網,以實現自己在這個網中的價值。
西方人在意個體存在,注重個體感受,有著極強的個體主義傾向。他們將個體從集體中分開,重視個人、強調競爭、追求個性,這些都是其價值觀里極其重要的部分。如西方人的姓名,與中國相反,他們先說“名”,再說“姓”。從文藝復興開始,西方人就開始為了自身解放而同宗教神權作斗爭,以“個性解放”為口號,強調個人情感的抒發。因此,他們對于情感不喜歡遮掩,直接表現出自己的喜惡。
留學生去目的國前或者對外漢語老師在派出前,合作院?;蛘吆献鹘M織可以開展一些關于送禮文化的跨文化訓練活動,來培養其跨文化交際意識。如以提供信息為主的訓練,即通過講座、播放視頻、發放資料的形式,告知留學生或者漢語老師目的國的送禮風俗,讓他們對該國送禮風俗有大致了解;還可以開展提高文化敏感性的訓練,即通過情景模擬設置不恰當的送禮場景,引導受訓者發現問題,通過這種方式能使受訓者真實體會目的國家的送禮文化。
關注禁忌:對外漢語教師或留學生需要對目的國公眾禁忌有全面了解。公眾禁忌,就是由于社會文化背景、當地風俗習慣、公共社會道德等引起的忌諱。但是了解公眾禁忌是不夠的,還需了解個人禁忌和宗教禁忌。個人禁忌,就是由收禮者個人原因而產生的禁忌。這要求送禮者對受禮者情況有足夠的了解情況下,選擇合適的禮物。此外,西方人常有信仰,這要送禮者關注受禮者忌諱。
此外,還要根據收禮者和送禮者的關系,決定是否送禮、送何種禮物。在中國,通常在初次見面時送上見面禮,拉近彼此關系。但是這套方法不適用于每個國家。比如,美國人只跟熟人送禮,如果送禮者跟收禮者不是好朋友,冒失送禮,這會讓美國人覺得你別有所圖。
若送禮者觸犯他國禁忌或有不合適送禮行為,一定要在了解情況后,及時向收禮者道歉解釋,強調文化差異性,無意冒犯,態度誠懇。必要時可以請第三方介入,幫忙解釋。