杜家玉
南開大學 天津市 300071
自我同一性的概念對于心理學的多個研究領域有著廣泛的影響,對自我同一性概念的解析對于心理學及至社會學的研究發展有非常重要的意義。要了解自我同一性,首先要從自我同一性概念的在各個學說中的表現進行研究。
自我同一性是一種與人的自我、人的人格表現還有人的發展息息相關的心理現象,它也是一個重要的心理學概念。首先從結構層面來理解自我同一性的概念,自我同一性是個體的內在自我與自我及環境保持平衡的狀態,它維持了現實自我、與真實自我還有理想自我三者的一致,通過自我同一性的適應,可實現一個完整的統一的整體自我的建構。自我同一性起著連接個體與世界的重要作用。從內在心理層面理解自我同一性的概念,它是個體內在受到外界的影響而對外界做出反應的重新建構的適應過程,個體通過對外界的反應形成自我對世界的理解,形成自我同一性。個體的人格形成與發展都是在自我的基礎上形成的,再通過對人格的完善及人格的整合,就是自我同一性的實現。
自我同一性的外在表現是通過個體同一感對內在結構的反應體現出來的。自我同一性通過自我在外部及內部的一致性和連續性來維持同一感,在這個過程中,個體的感知及經驗都是深刻統一的。并且,個體對于自身的存在感知是明確的,個體對于自身位置的感知也是明確的,個體人格可實現時間及空間上的統一性。另外,同一感也可以表現為心理上的成熟感,是個體對自我進行認識的導向意識。
自我同一性包括了排他性,這是為維持整體導層面的同一性所形成的。自我同一性表現出主觀性,具體包括對于主客觀問題研究上的差異。同一性除了整體層面表現出來的排他性和主觀性,還有更多的從不同角度深入研究表現出來的特性,包括各個深化的研究領域表現出來的特性。這些研究領域包括了職業、宗教、政治等多個因素。因此,從不同的領域著手研究,對于自我同一性的概念是可以有不同的側重點及不同的理解的,所以,對于自我同一性在不同層次上的概念的研究與分析,也可以理解為對從不同領域關注自我同一性的表現差異并進行分析研究。
自我同一性在不同領域有所差異,所以它有不同的特征。首先,自我同一性是個體早期發展的結果,是個體對早期任務的處理結果所表現出來的特征。第二,自我同一性是一種心理、個體還有社會互相融合組成的統一整體,它是各個方面的因素共同作用的結果,這表現出了自我同一性的結構性特征。第三,自我同一性通過個體對外界進行反應而得到的適應出來的反應,這表現出了自我同一性的適應性。第四,自我同一性是一個主動反應的過程,它通過調節自我與客體的關系來主動實現整體的統一性,這表現出了自我同一性的主動性。第五,自我同一性是個體與社會之間相互反應的過程,所以自我同一性是發展的,減輕了個體兒童時期的依賴,與社會環境互動,這表現出了自我同一性的互動性。第六,自我同一性是個體主動的自我反應,這表現出了自我同一性的主觀性。
不同的學者專家對于自我同一性的觀點有所不同,主要是他們對這個概念的理解有所側重。埃里克森從描述性的概念來理解自我同一性,可從臨床實踐經驗的功能性描述臨床實踐的表現。而瑪西亞認為可以從同一性的結構與現象兩個方面進行理解,同一性是可以被觀察的,也可以被描述的。瑪西亞也認為,同一性是個體在內在動機和個體能力以及信和經驗共同組成的結構。申科爾對于同一性的理解則是個體在在特征和經歷等方面相互關聯和解釋的描述。而亞當斯則認為同一性就是一種自我調節,這種自我調節是針對個體自我的心理和狀態進行的調節,是對自我和外在世界有了一定分化之后的發展。對自我同一性的結構進行分解可以知道,自我同一性就是個體與外在互相影響的一個結構框架,這個同一性的結構使得個體不斷地在外在環境中接收到的新的信息或新的經歷而同化自身內在,使得自我得到了適應,也得到了發展。自我同一性的結構實現了個體在自我方面的統一與連續感,這個結構最后使得個人可以發展知覺和經驗的深刻的統一。這種主觀感受反過來也證明了自我同一性的結構。同一性結構對于心理的適應性發展可以起到有效預測的作用,同時對個體心理適應的發展也有預測作用。
對同一性本質的理解,我們要從同一性的結構入手,同一性結構的功能性表現就是同一感的外在表現。要研究同一性的本質,必須同時理解同一性的靜態表現并關注它的動態發展,只有這樣才能對同一性的形成有更深的理解,從而對同一性的心理機制進行研究。
要理解自我同一性的結構,可以從自我同一性結構的組成分別進行研究。自我同一性在發展過程中,也會發展個體的人格,還有個體的自我意識。自我意識的結構有三方面,這三個方面就是知、情、意,具體來說,也就是個體對自我的認識或認知,個體對情緒的自我體驗以及對自我的調節。在個體自我同一性的發展過程中,要從這三方面的心理結構對個體的心理發展進行引導。首先是自我認知,這是個體對于自身的理解與認識,對于自身發展進行評價的過程,它就是自我意識的基礎。這里通常包括對自我的觀察、感知和反思以及剖析評價等過程。自我同一性的發展就是個體對自我進行發現的過程。第二就是自我體驗,個體經過前一層次的對自我進行認知后對于自身的表現所生成的情感體驗,這種體驗也是針對自我的。在這個過程中,當個體對自我的認知與個體的需求相符,個體對自我的體驗通常是積極的,比如個體會產生自信或自尊等情緒。當個體的自我認知與自身需求不符或不相適應時,個體就會產生一些消極的情感體驗,比如個體對自身否定,產生了自卑等體驗。在自我同一性的形成時期,個體的自我體驗可能非常豐富且不穩定,個體也可能產生自我認知的多種結果,這也使得自我體驗有所波動。當個體接收到環境帶來的積極評價,可能會形成肯定自我的積極體驗,同一時期個體也可能會接收到環境中的消極評價,此時又會形成否定自我的消極體驗。這就使得個體在自我同一性的形成時期,自我體驗方面常常是在積極與消極之間相互擺動,并不經常是一個穩定的狀態。第三是自我調控。個體對自我心理和行為進行調節的過程,自我意識也在形成。這些自我調控行為對于個體的發展影響是非常大的。由于個體的自我認識與自我體驗都可能會產生較大的波動,此時個體需要通過各種自我調控對自己的心理發展與行為表現進行控制,才能使個體更好地與環境互相作用,這有利于個體自身的發展。
自我同一性的概念研究包括了對自我同一性的心理研究和自我同一性的現象研究。自上世紀80年代末以來,對于自我同一性的研究已經開始側重于從個體的內在心理結構入手,還有從自我同一性的現象層面來著手研究的,這也是對自我同一性概念進行解析的新發展。
這個概念認為自我同一性是個體去體驗自我的主觀自己的一個模式,這是從主觀的自我角度進行理解的。這里認為自我同一性包括了個體從同一性的選擇和態度還有個體發展的態度。
這個自我同一性的概念認為同一性就是實現自我以及客體兩者之間的平衡。該觀點認為自我同一性就是在個體不同的心理發展階段對于心理個體不斷進行重組的過程。通過自我以及客體之間的相互作用,進一步實現自我的整合與統一,同時還可能通過第二個性實現自我的分化。自我同一就是自我與客體互相作用、互相統一與適應,不斷地建構、重整自我和客體邊界的過程。
這個自我建構的統一概念認為同一性就是個體與環境相互影響的結構框架。這個結構就是個體在描述或解釋和關聯外部環境的特征或個體經驗的理論原則等。在這個結構中,自我同一性仍保持著一致感和個人知覺的統一感。在自我建構的過程中,個體的經驗是一個主動過程,個體通過外部的經驗和資料總結驗證,將經驗主動化為自身的經驗,同時為自己形成新經驗,形成對外部世界的新的統一的認識,這個過程中還強調經驗內化過程中的主動內化,表現出了不同個體之間的差異,這樣的觀點是關于自我建構的,它深化了自我同一性的研究,這個研究已進入到內部機制。
自我同一性通過個體對于外部環境所作出的反應形成,這個過程中也對外部環境產生影響,體現的自我與個體環境之間的適用性。自我同一性在心理學領域以及社會學領域的研究中都有著重要的作用,在這個背景下,對于自我同一性的概念還應該繼續深入研究,從多個層面自我同一性進行理解與深化研究分析,這樣才能使得自我同一性的研究有利于研究個體的發展,有利于研究個體與環境的共同發展,保證個體發展過程中的人格統一及自我發展。