新時(shí)期博物館非遺檔案化工作研究

王勇

非遺“檔案式保護(hù)”是指非遺保護(hù)相關(guān)單位對(duì)非遺項(xiàng)目、傳承人以及相關(guān)的具有價(jià)值的信息進(jìn)行直接收集、整理、建檔、保存、管理并綜合利用的各項(xiàng)工作的總稱。在我國(guó)，博物館、檔案館、圖書館等非遺檔案保護(hù)主體單位承擔(dān)著對(duì)非遺項(xiàng)目、傳承人及相關(guān)信息資料的確認(rèn)、建檔、保存、利用等一系列工作。上述單位通常采取筆錄、拍照、視頻、錄音等傳統(tǒng)建檔方式進(jìn)行非遺搶救與保護(hù)，將非遺“口傳心授”、“言傳身教”的保護(hù)方式被轉(zhuǎn)化為固態(tài)信息及資料，為非遺研究、利用等后續(xù)工作的開展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，傳統(tǒng)的非遺建檔保護(hù)方式側(cè)重于對(duì)非遺物質(zhì)載體的保護(hù)，它容易割裂與非遺密切相關(guān)的人文環(huán)境和自然空間，對(duì)非遺項(xiàng)目的整體性造成了破壞。因此，這也成為有關(guān)單位開展非遺檔案化工作亟需解決的一個(gè)難題。

一、非遺檔案化保護(hù)工作的新特點(diǎn)

在新的歷史時(shí)期，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算時(shí)代的來(lái)臨，我國(guó)非遺檔案保護(hù)工作面臨新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求。隨著國(guó)家對(duì)非遺保護(hù)力度的加強(qiáng)，人們對(duì)非遺檔案的概念有了更全面的認(rèn)知，非遺檔案不僅包括紙質(zhì)的、數(shù)字化的資料，也包括非遺活態(tài)傳承的信息及文化空間。與此同時(shí)，非遺文創(chuàng)衍生品的出現(xiàn)，作為非遺“生產(chǎn)性”的保護(hù)成果，也是非遺檔案的重要組成部分。

（一）載體多樣化

隨著三維掃描、交互式一體機(jī)、AR、VR等高科技的廣泛運(yùn)用，數(shù)字化成為我國(guó)非遺檔案工作的發(fā)展趨勢(shì)，其內(nèi)涵、載體、主題以及傳播方式呈現(xiàn)出以“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)為代表的新時(shí)期的顯著特點(diǎn)。以非遺檔案載體為例，目前已由紙質(zhì)文書、照片、磁帶、錄像帶、光盤等傳統(tǒng)載體擴(kuò)展至數(shù)據(jù)庫(kù)、多媒體等數(shù)字化載體。非遺資源數(shù)字化可以容納更多的檔案信息，有利于科學(xué)、系統(tǒng)、便捷地檢索和利用，有利于適應(yīng)新時(shí)期非遺檔案工作的根本要求。

（二）共享促發(fā)展

新時(shí)期不僅非遺檔案的概念發(fā)生了改變，在利用方式上也逐步從單一轉(zhuǎn)向多元，從封閉孤立轉(zhuǎn)向開放共享。以方興未艾的非遺數(shù)字博物館為例，2006年“中國(guó)非遺數(shù)字博物館”網(wǎng)站建成并運(yùn)營(yíng)，標(biāo)志著國(guó)家層面非遺數(shù)字化保護(hù)與利用工作的正式啟動(dòng)；一些省份的大型非遺博物館嘗試建立起“大數(shù)據(jù)”中心，統(tǒng)計(jì)非遺項(xiàng)目區(qū)域分布狀況以及傳承人相關(guān)信息，有助于摸清非遺保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀，整合再利用非遺檔案信息，促進(jìn)非遺資源開放共享的實(shí)現(xiàn)。

（三）傳播方式“活態(tài)”化

傳統(tǒng)的非遺資源“檔案化保護(hù)”通常是對(duì)非遺文獻(xiàn)、傳承項(xiàng)目、傳承人資料進(jìn)行收集、整理和加工，妥善保存瀕臨消亡或已經(jīng)消亡的非遺物質(zhì)載體。然而此種方式對(duì)非遺保護(hù)與傳承工作而言，并不是最佳方式，僅是非遺工作者開展非遺搶救式保護(hù)工作的無(wú)奈之舉。我們且將此種方式命名為非遺“活態(tài)固化”方式。

非遺檔案既是傳統(tǒng)文化的記憶留存，更是開發(fā)利用的寶貴資源，應(yīng)以“活態(tài)固化”為基礎(chǔ)，推動(dòng)傳播方式“活態(tài)”化。非遺檔案“活態(tài)”化傳播方式是以信息化為中心，具體包括非遺手機(jī)APP 軟件的研發(fā)、非遺文創(chuàng)衍生品、非遺展覽及社教活動(dòng)的策劃等等。通過上述方式，擴(kuò)大非遺檔案的影響力，讓公眾與非遺檔案走得更近，讓來(lái)源于民間的非遺從檔案中走出，重新回歸人們的生產(chǎn)與生活。

二、新時(shí)期博物館非遺檔案化工作舉措

博物館特別是非遺博物館是我國(guó)非遺檔案保護(hù)與利用的主體單位之一，其應(yīng)不斷適應(yīng)非遺檔案工作的新形勢(shì)與新要求，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等充分彰顯非遺檔案的功能與價(jià)值。

（一）采取非遺動(dòng)態(tài)建檔保護(hù)方式

博物館作為重要的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起非遺存檔、建檔的保護(hù)責(zé)任，展示好、宣傳好、利用好非遺檔案，培養(yǎng)非遺檔案受眾群體的文化意識(shí)、文化自信和文化情懷；牢牢抓住非遺的“活態(tài)”特征，及時(shí)追蹤非遺項(xiàng)目的傳承趨勢(shì)；建立一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)的非遺檔案人才隊(duì)伍，改變?cè)缺粍?dòng)收集整理非遺檔案資料的方式，努力成為非遺檔案資料的尋訪者和采集者；關(guān)注非遺項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)程，記錄非遺項(xiàng)目演變的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好非遺動(dòng)態(tài)建檔工作。

（二）加強(qiáng)非遺檔案的利用與共享

1、舉辦非遺檔案展覽

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然是以非物質(zhì)形態(tài)存在的，但“固化檔案”是非遺文化的重要組成部分。對(duì)博物館而言，舉辦非遺“固化檔案”專題展覽既是其職能的具體體現(xiàn)，也是宣傳利用的有效方式。在非遺“固化檔案”專題展覽策劃組織過程中，博物館應(yīng)當(dāng)對(duì)非遺實(shí)物檔案展品進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析與整理，尋找具有共同特點(diǎn)或相似文化內(nèi)涵的非遺展品，待展覽主題確定再進(jìn)行策展，收事半功倍之效。

為了配合非遺“固化檔案”展覽，博物館可以開展前期預(yù)熱，利用官方網(wǎng)站、微博、微信等新媒體資源推動(dòng)“固化檔案”精華版的“線上展覽”。“線上展覽”可以設(shè)置一些非遺活動(dòng)情景、傳承人受訪、代表作品解說(shuō)等頻道欄目，以網(wǎng)絡(luò)直播的形式穿插于實(shí)體展覽的全過程，以虛實(shí)相間的形式，全方位、多角度辦好非遺檔案展覽，并將觀眾的反饋、傳承人對(duì)非遺的解讀以及其對(duì)技藝的傳承等一系列內(nèi)容展現(xiàn)在傳媒大眾與博物館觀眾面前。“線上展覽”既是對(duì)非遺實(shí)體檔案展覽的有益補(bǔ)充，更是信息社會(huì)對(duì)非遺文化及其檔案最有效的傳播方式。

2、研發(fā)創(chuàng)新非遺檔案

博物館舉辦的非遺檔案展覽，既講究全面、便捷、時(shí)效，亦注重非遺檔案的研發(fā)創(chuàng)新。非遺文創(chuàng)衍生品是非遺檔案研發(fā)創(chuàng)新的生動(dòng)體現(xiàn)，它將非遺檔案“固態(tài)”與“活態(tài)”保護(hù)工作更加緊密地結(jié)合在一起。由于非遺文創(chuàng)衍生品的研發(fā)需要周期，因此，博物館在非遺檔案展覽主題確定后即可啟動(dòng)研發(fā)流程。首先，展陳部門對(duì)非遺檔案展品的文化元素與展覽主題進(jìn)行創(chuàng)意對(duì)接，設(shè)計(jì)文創(chuàng)衍生品的內(nèi)容與形式，借助信息化、多媒體等方式，對(duì)非遺檔案中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行抽離、組合及再構(gòu)建，增強(qiáng)作品的設(shè)計(jì)感，保留其傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。非遺檔案文創(chuàng)衍生品應(yīng)貼合非遺檔案展覽的主題內(nèi)容，又可將非遺檔案展覽的影響力帶回家，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化保護(hù)工作。待非遺檔案展覽開展后，將非遺文創(chuàng)衍生品融入非遺社教品牌活動(dòng)，作為非遺檔案展覽的配套服務(wù)，并借助新媒體做好宣傳推廣、組織實(shí)施等后續(xù)工作。

博物館研發(fā)創(chuàng)新非遺檔案可以采用實(shí)體授課、線下專家評(píng)審，線上大眾參與評(píng)選的方式進(jìn)行，激發(fā)公眾對(duì)非遺檔案的關(guān)注，深入思考非遺檔案如何與當(dāng)代社會(huì)進(jìn)一步融入，讓原本留存于數(shù)據(jù)庫(kù)的各類非遺資源，重新走入公眾視野，植入人們的心靈。

3、共享非遺檔案資源

非遺檔案的資源共享是非遺保護(hù)與利用的目的之一。通過數(shù)字化不僅可以高效地記錄和保存非遺檔案，還能推動(dòng)非遺檔案資源的網(wǎng)絡(luò)傳播和信息共享，更好地維護(hù)非遺檔案的生命力。博物館非遺檔案資源共享分為“對(duì)內(nèi)共享”與“對(duì)外共享”兩種模式。博物館之間的非遺檔案資源共享稱為“對(duì)內(nèi)共享”，博物館與行業(yè)外的相關(guān)單位譬如圖書館、檔案館等開展的非遺檔案資源共享稱為“對(duì)外共享”。非遺檔案資源共享的實(shí)現(xiàn)，有助于博物館收集非遺檔案數(shù)據(jù)信息，建立健全非遺檔案合作機(jī)制，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)共享非遺資源，共同保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。

4、宣傳推廣非遺檔案

互聯(lián)網(wǎng)是非遺檔案宣傳推廣的主要陣地。博物館只有充分利用好網(wǎng)絡(luò)“線上”、“線下”平臺(tái)，才能更好地助力非遺檔案工作。博物館擁有微信、微博、網(wǎng)站等新媒體資源，與當(dāng)?shù)氐闹髁餍侣劽襟w保持著良好的合作關(guān)系，開展的各類非遺檔案活動(dòng)，“線上”、“線下”都能密切互動(dòng)，在宣傳推廣方面互為補(bǔ)充、相得益彰。博物館開展的非遺檔案數(shù)字化保護(hù)與利用工作，不僅打破了時(shí)間與空間的局限，促進(jìn)了資源共享，擴(kuò)大了宣傳，還應(yīng)有效維護(hù)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

結(jié)語(yǔ)

博物館在非遺檔案化保護(hù)與利用工作中，扮演著十分重要的角色，特別是非遺博物館，依托自身的資源與功能優(yōu)勢(shì)，通過收集、整理非遺信息，編輯文獻(xiàn)資料，拍攝非遺視頻，舉辦非遺展覽，研發(fā)文創(chuàng)衍生品，宣傳推廣“線上線下”非遺活動(dòng)等方式，提升非遺檔案的社會(huì)認(rèn)知度與影響力，以最貼近公眾的方式，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。