文>>>朱步樓
什么是“快樂”?從人的生理官能而言,是某種需要和欲望滿足時所產生的愉悅和快感;從人的心理感受而言,是心靈的充實與和諧。所以,真正的快樂是身心一體的愉悅、由內到外的舒心。
快樂來自于生活、發自于內心、表現于行為。那么,為什么有些人會感到不快樂呢?究其原因,除了社會競爭激烈、生活節奏加快、學習工作壓力較大外,主要有五個方面:一是“高”,不顧自身條件和客觀環境,“自我設計”,講求完美,期望值過高,以至于畫地為牢、作繭自縛,疲憊不堪;二是“急”,一旦生活出現不如意,事業遇到挫折和磨難,就著急焦慮、煩惱不已,甚至怨天尤人、悲苦莫名;三是“浮”,做事不扎實、不專心,沉不住氣、穩不住神,因而只感到生活的勞累,體驗不到工作的快樂和意義;四是“比”,看到身邊人成功,就產生攀比心理,或爭強好勝、存非分之想,或哀嘆命運不濟,悲觀厭世、郁悶生氣;五是“靠”,缺乏自尊自信自立,依賴他人、貪圖安逸、不思進取。
貧賤是苦事,能善處者自樂;富貴是樂境,不善處者更苦。快樂不是富貴者或者一部分人的專利,而是人所共有的愉悅心態和精神體驗。快樂的秘訣,需要我們自己去追尋、開發、創造。
保持樂觀的人生心態,自得其樂。養身要先養心,因為樂由心生。《莊子·秋水》記載,一日,莊子和朋友惠子出游,在濠水的一座橋上,見河中的魚躍出水面,便說:“你看,魚兒多快樂啊!”一旁的惠子哼了一聲說:“你不是魚,怎么知道魚很快樂?”莊子說:“因為我心里快樂,所以我看到魚兒也是快樂的。”快樂的源泉不是外界的事物,而是來自自己的心境。可見,快樂的真諦是保持樂觀的心態。樂觀,是失意后的坦然、平淡中的自信、挫折后的不屈;樂觀,是對生活充滿熱愛和激情,把一切際遇都當成生命的體驗,并從中發現美好、感受快樂。有了樂觀的心態,每天看朝霞在藍天上散綺、夕陽在清波里流金、鳥兒在枝頭鳴唱、孩子們在草地上撒歡……放眼四周,盡是良辰美景、賞心樂事。有了樂觀的心態,就有了心靈的自由、真情的飄逸、胸襟的坦蕩、氣質的超然,粗茶淡飯照樣香甜,遇到挫折依然笑對,身陷黑暗點燃蠟燭等待明天的光明。
淡泊身外的功名利祿,知足常樂。不滿足于現狀,勇于改革創新,是值得倡導的進取精神,人類的創造力、社會前進的動力正是在永不滿足中迸發出來的。而所謂“知足”是“自我設計”適度的人生目標和期望值,看淡物質生活以及其他身外之物,不為功名利祿所縛,不為得失榮辱所累。知足者,會坦然對待人生的不完美、滿意看待自己前進的每一個腳印,既不好高騖遠,也不爭強好勝。知足者,沒有非分之想,毋需仰人鼻息、不必摧眉折腰,活得輕松灑脫、樂趣悠然。因為,人的欲望是無止境的。如果得隴望蜀、貪得無厭,必費思勞神、心如湯煮,豈有快樂可言?不尚華貴、不羨名利,得之淡然、失之泰然,快樂才能長生。
維護良好的人際關系,與眾同樂。與少數人樂樂不如與多數人同樂。以善意的心態、言行待人處事,結交朋友,予人以樂會收獲歡樂、贏得友誼。特別是老年人,維護良好的人際關系,與家庭內外、舊朋新友在歡聲笑語中和睦相處,閑敲棋子邀鄰家,良朋神侃兩窗下,親人圍坐爐火邊,夜闌秉筆明燈前……閑情連著友情,親情伴著溫情,其樂融融。
直面人生的苦難挫折,苦中取樂。人的一生始終伴隨著酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡離合。所謂萬事如意,只能是一種美好的祝愿而已。學業無成、事業挫折、生離死別等,都會給你帶來痛苦。只要你直面之、善待之、緩解之,想得開、看得透、拿得起、放得下,就能從痛苦、困惑和沮喪中解脫出來,化苦為樂。不管風吹浪打,勝似閑庭信步,就會揚起快樂人生的風帆,從苦難和挫折中獲得快樂的果實。為了理想和追求、為了興趣和愛好,盡管辛辛苦苦、飽受磨難,但一旦進入到全神貫注、物我兩忘、駕輕就熟、得心應手的境界,體驗到的便是一種酣暢淋漓的樂趣。
弘揚大愛的高尚品格,助人為樂。人與人之間是一種平等的相互依存的關系,每個人的生活都不能離開他人的存在,我為人人,人人為我,人類正是在這樣相互聯系中生存、在互相幫助中發展。具有大愛情懷,用自己的生命之光去照亮、溫暖別人,這樣的人,感情是圣潔的、內心是快樂的。所以,克己為人、扶貧濟困、助人為樂的行為會使人心靈愉悅,精神境界得到更高的升華。相反,那些以自我為中心,自私自利、只顧個人利益甚至不惜損害他人利益的人,盡管因占到便宜而沾沾自喜,但給自己帶來的是精神自貶效應和消極卑瑣形象,快樂也終究是曇花一現、稍縱即逝。助人為樂,既是分享快樂,也是共同快樂。倡導助人為樂,才能使社會充滿愛心,使人生充滿樂趣。
快樂,不能離開理想、信念和先進價值觀方向的校正,每個人都具備使自己快樂的資源,如熱忱、謙遜、愛心、寬容、感恩以及合作精神、達觀態度等。快樂的秘訣,其實掌握在每個人手中。