習武木蘭 勿忘家法清代皇帝對皇子騎射學習的重視

毛憲民

清朝統治者以弓馬得天下，重視騎射是清朝之國策。

清朝的皇子，不僅要學習四書五經等文化知識，更為重要的是苦練騎射技術，強健身體，鍛煉體魄，增長軍事才干。

自皇太極立下后世子孫不可荒廢騎射之制，康、雍、乾三朝皇帝都對皇子的騎射、軍事教育格外上心，身體力行，繼承祖制，不忘初心。

清朝統治者以弓馬得天下，重視騎射是清朝之國策。自定鼎燕京以來，順治皇帝即以倡弓馬武備為要，崇尚「國語騎射」（所謂「國語騎射」，按清史專家王鐘翰先生的解釋，「國語」即滿語，在清代又叫「清語」；「騎射」即能在騎馬奔馳中射箭中的）的民族傳統，要求皇子皇孫們自幼習練騎射武功。康、雍、乾三帝更是繼承先帝遺志，康熙、乾隆兩位皇帝身體力行，設木蘭圍場，「后世子孫當遵行皇考所行，習武木蘭，毋忘家法」（和珅、梁國治纂修《欽定熱河志》卷二五），旨意后世毋忘「國語騎射」并訓諭為祖制家法。

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皇太極諭諸王貝勒大臣等要重視騎射

◎ 我國家以騎射為業，今若不時親弓矢，惟耽宴樂，則田獵行陣之事，必致疏曠，武備何由而得習乎。蓋射獵者演習之法，服制者立國之經，朕欲爾等不忘騎射，勤練士卒。

—《清太宗實錄》卷三四

◎ 爾等何不親率人習射耶？子弟輩壯者，當令以角弓羽箭習射，幼者當令以木弓柳箭習射。如不執弓習射，好為博戲，閑游市肆者，何不執之。我國武功，首重習射。不習射之罪，非用煙之可比也。用煙之禁，前因爾等私用，故不能治人，至于射藝，切不可荒廢。嗣后爾等當嚴加督率，互相激勸。

—《清太宗實錄》卷五四

皇太極堅決維護和發揚騎射武功

在清王朝開國創業之初，清太祖努爾哈赤以弓馬起家，崇尚騎射，自幼箭法出眾，在女真人中出類拔萃。他曾總結自己戎馬一生道：「吾自幼于千百軍中，孤身突入，弓矢相交，兵刃相接，不知幾經鏖戰」（《滿洲實錄》卷三），在戰場上縱橫馳騁四十余年，為清王朝統治全國的大業奠定了基礎。其子皇太極更是能「步射騎射，矢不虛發」，其臂力過人，英勇超眾。皇太極還曾針對鑲藍旗鄭親王（濟爾哈朗，努爾哈赤之弟舒爾哈齊之子）嗜酒這一「旗人皆效之」的惡習予以全面禁止，并進一步要求諸王貝勒大臣等要重視學習騎射，不可荒廢武功。

皇太極苦口婆心地告誡，諄諄訓諭，「凡言語衣服及騎射之事，時諭子孫勤加學習」，告誡王公貴族「使后世子孫遵守，無變棄祖宗之制耳」。（《清太宗實錄》卷三四）他對本民族固有傳統文化采取堅決維護和發揚的態度，以史為鑒，援引金代之教訓，以「衣服語言，悉遵舊制；時時練習騎射，以備武功」（《清太宗實錄》卷三二）為法，提倡能體現滿族傳統尚武精神和民族獨立品格的「國語騎射」。同時，皇太極怒斥有人要他改滿族衣冠而效漢人服飾制度，質問道：「若寬衣大袖，左佩矢，右挾弓，如何防御？……若廢騎射，待他人割肉而后食……恐日后子孫忘舊制廢騎射，以效漢俗，故常切此慮耳。」（《清太宗實錄》卷三二）

清太宗皇太極特別要求對孩子要從小進行鍛煉，「子弟壯者當今以角弓羽箭，幼者以木弓柳箭」進行訓練。（《清太宗實錄》卷五四）故清宮舊藏還有小皇子或阿哥們使用的小弓、小箭及小櫜鞬等訓練騎射之器具。

為了練習騎馬，嫻熟騎術，清宮總管內務府造辦處專門制作了木架馬鞍。木架做成木馬形狀，架上備真形實用之馬鞍，供幼小的皇子、皇孫練習騎馬之用。據《欽定大清會典》載：「公主初生子彌月，給有架鞍一具，憑掌儀司來文給發。」（嘉慶朝《大清會典事例》卷九一〇「內務府·武備·備用鞍轡」）這種馬鞍架，制作雖然簡單，但亦較為實用，分大、中、小三種式樣，以適應不同年齡、高矮身材的阿哥們練習騎用。此木架馬鞍制作得逼真到位，與清宮舊藏官用馬鞍一樣精致，鞍板、鞍韂、馬鐙等樣樣俱全，更以楠木做馬背形狀，頭部安裝鞦轡韁繩，以使阿哥練習騎馬有真實狀態，無疑效果極佳。可以想見，那些騎射俱佳、馬術精湛的帝王及皇子們，除了有幸參加塞外行圍秋狝活動外，幼年在宮中也一定通過騎木馬來訓練自己高超的騎術功力，磨練意志。

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清代皇子們在哪里學習騎射

◎ 射箭是皇子們每日的必修課，一般安排在誦讀經書之后，與文化學習穿插進行。為方便皇子們隨時隨地習武較射，他們的書房近旁都設有射箭場所，一般是在庭院之中，但也有設于室內者，如紫禁城內的咸安宮即是“眾阿哥射箭之廳”，這保證了皇子們尤其是小皇子的射箭活動可不受天氣的影響而照常進行。

清王朝入關后，順治皇帝即以「講武習兵，安不忘危，倡弓馬武備」為要，曾循元明舊址，在北京永定門外南苑建立狩獵圍場。順治七年（一六五〇年）三月，順治皇帝諭禮部曰：「我朝原以武功開國，歷年征討不臣，所至克捷，皆資騎射。今仰荷天休，得成大業。雖天下一統，勿以太平而忘武備。尚其益習弓馬，務造精良，嗣后滿洲官民不得沉湎嬉戲，耽誤絲竹，違者即拿送法司治罪。」（《清世祖實錄》卷四八）。明文規定八旗宗室子弟必須自幼習騎射之功。

從小精于騎射的康熙皇帝

康熙皇帝玄燁從五歲開始在紫禁城內的尚書房學習。無論是讀書學習，還是騎射習武，幼小的玄燁都十分認真，虛心求教，從而造就了其慧敏通達，武藝非凡，也成就其之后智擒鰲拜、平滅三藩、統一臺灣、親征噶爾丹等一系列豐功偉績。

康熙皇帝自幼承襲祖先精于騎射的優良傳統，經常狩獵習武，史料中不乏其于行圍打獵之中大顯身手、展示精湛騎射技術的記載。如檔案記載康熙皇帝在駐蹕「綽諾木畢喇之馬尼圖」行圍時，曾一矢射穿兩黃羊，并射斷「拉哈里木」，時近御巴林臺吉阿喇布坦、科爾沁臺吉吳爾圖納素圖等人（皆為蒙古貴族）無不驚異。手持斷木奏曰：「即鳥槍亦不能穿兩羊并拉哈里木，我等自幼從未經見如此射法。」康熙皇帝很謙虛地說：「此亦借黃羊跳躍之勢，故射穿耳。」（《清圣祖實錄》卷二〇五「康熙四十七年七月甲申」）

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康熙皇帝對學習騎射重要性的感悟

◎ 我朝滿州騎射，其功用則有不可勝言者。蓋騎射之道，必自幼習成，方得精熟，未有不善于馭馬，而能精于騎射者也。抑且乘騎不憚，方可善馭。如我朝滿州并外藩諸蒙古，以及索倫達呼里等俱嫻于騎射者，蓋因自幼乘馬，十余歲即能馳騁，故爾馬上純熟，善于控御也。當狝狩之時，獵騎云屯，風生電發，其中精于騎射者，人馬相得，上下如飛，磬控追禽，發矢必獲。

◎我朝祖宗開創以來，弧矢之利，以威天下，伐虣安民，平定海內。今朕上荷祖宗庇蔭，坐致升平，豈可一日不事講習？故朕日率爾諸皇子及近侍衛人等，射候射鵠，備儀備典，八旗官兵以時試肄。朕常臨御教場，歷觀兵卒，等其優劣，賞賜褒嘉，黜陟勸勉，故爾旗分佐領，各個嫻習弓馬，武備足觀。

—《康熙皇帝教子格言》（《庭訓格言》）

康熙皇帝常常回顧自幼學習騎射、哨鹿、行獵等事，而且非常懷念其忠誠的侍衛阿舒默爾根——這位侍衛可以說是康熙皇帝的騎射老師，就是他教授康熙皇帝騎射要勤學苦練，「不當之處，直奏無隱」。（光緒朝《欽定大清會典事例》卷七〇八「兵部·木蘭行圍一」）如此教導之下，加之康熙皇帝自己勤學苦練，令其「自幼強健，筋力頗佳，能挽十五力弓，發十三握箭，用兵臨戎之事皆所優為……」。（《清圣祖實錄》卷二七五）故宮博物院珍藏的康熙二十一年（一六八二年）恭貯的御用通花面樺皮弓，于皮簽上墨書有「十一力」字樣，加之文獻史料記載康熙皇帝「能挽十五力弓」，使我們大致了解到康熙皇帝的臂力亦非常人所比，顯然這源自其幼年的嚴格訓練，也是他曾受到多方教諭、一刻不曾廢懈訓練的必然結果。

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康熙皇帝的臂力到底有多大？

◎ 清代弓用“力”作為計量單位。在制作弓的過程中，需要使用筋、膠，筋、膠使用的越多，弓的力數越大。每一力為九斤十四兩（清制一斤等于十六兩）。清朝將弓分為一至六等，分一至十八力不等。康熙皇帝御用弓是十一力，檔案記載其能挽十五力弓，已經很可觀了。

重視軍事教育的雍正皇帝

雍正皇帝胤禛，六歲時入尚書房讀書，主要學習滿、漢、蒙古文和經史等文化課，還習騎射、游泳等軍事、體育課目。康熙皇帝對其皇子們的教育非常重視，也很嚴格，對他們的學習成長抓得很緊。

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外國傳教士眼中皇子們的“野營拉練”

◎ 皇帝特別重視皇子們道德的培養以及適合他們身份的鍛煉。從皇子們懂事時起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為他們的娛樂和消遣。他（雍正）不希望皇子們過分嬌生慣養；恰恰相反，他希望他們能吃苦耐勞，盡早地堅強起來，并習慣于簡樸的生活。這些就是我從神父張誠那里聽說的，是他在六年前隨同皇帝在韃靼山區旅行回來后講的。起初，君王只把他的長子、第三個和第四個兒子帶在身邊；打獵時，他還叫另外四個兒子隨同前往，其中年齡最大的只十二歲，最小的才九歲。整整一個月，這些年幼的皇子同皇帝一起終日在馬上，任憑風吹日曬。他們身背箭筒，手挽弓弩，時而奔馳，時而勒馬，顯得格外矯捷。他們之中的每個人，幾乎沒有一天不捕獲幾件野味回來。首次出獵，最年幼的皇子就用短箭獵獲了兩頭鹿。

——白晉《康熙帝傳》，《清史資料》第一輯

胤禛在當皇子阿哥時，常隨父皇去木蘭圍場騎馬、射箭與使用各種火器，進行狩獵。及胤禛登帝位后，有感于軍紀日益弛廢，八旗子弟荒廢武功，更是花大力氣整頓軍務，于雍正二年（一七二四年）特命從八旗內（滿、蒙古、漢八旗）選出四千八百人組成教養兵（后改稱「養育兵」，有「預備役」的意思），勢必要打造出一支精銳強悍的八旗武裝。雍正皇帝尤其注重對八旗官兵、皇子皇孫的崇武、尚武教育，為此還專門輯錄整理了《康熙皇帝告萬民書》（即《圣諭廣訓》）和《康熙皇帝教子格言》（即《庭訓格言》）等書，其中輯錄了很多父親康熙皇帝教導自己的關于清代武備兵器使用及騎射武功方面的格言，比如：「鳥槍火藥最宜小心」；「自古以來，各種兵器無如我朝之弓矢者」；「騎射之道，必自幼習成」；「嚴加訓練，不可一刻廢懈」；「用兵須使之以時，而養之以節」等。雍正皇帝通過仔細閱讀父親康熙皇帝的圣諭實錄，將其諭旨要點輯錄成冊，以供后世皇帝、皇子阿哥及王公大臣們學習，作為后世繼承祖制家法、約束行為的基本準則。

弓馬嫻熟的乾隆皇帝

清代皇帝騎射自幼習成，最為典型的是康熙皇帝的孫子弘歷——乾隆皇帝。他從四歲就開始接受完善的封建文化教育，九歲從師于翰林院庶吉士福敏。同時，他也練就了一身的過硬武功，由貝勒允禧（康熙皇帝第二十一子，和弘歷同歲，只大幾個月）教授其弓術，而且他還精通火槍槍法。康熙皇帝曾多次夸耀自己的孫兒弘歷弓術高，射布鵠（箭靶）可達百發百中。弘歷還是皇孫少年時，就隨皇祖康熙皇帝出行塞北行圍狩獵。在他十二歲時，康熙皇帝命他于避暑山莊宮門試射，因屢屢射中布鵠而受到褒獎。

據《欽定熱河志》記載，弘歷即帝位后，仍不廢騎射，「皇上巡幸塞外，幾余游藝惟射與書」。（《欽定熱河志》卷一四「巡典二」）乾隆皇帝為了練習弓術與較射，除了在避暑山莊設閱習步圍和獵獲麋鹿等獸的獵場外，還將紫禁城內的箭亭、西苑中南海內的紫光閣辟為專供御用閱射、習射和較射之地。乾隆十四年（一七四九年）秋，乾隆皇帝在暢春園習射，「發二十矢，中者十九，侍從諸臣無不悅服」（《清高宗御制詩二集》卷九，又見《嘯亭雜錄》卷一），足見其弓馬之精熟，技藝之高超。乾隆皇帝在其御制詩中云：「余自十二歲恭侍皇祖（康熙皇帝）臨門騎射，每因射中，荷蒙天語褒嘉。故已卯《射詩》有『屢中親承仁祖歡』之句。自壬寅至今丙午凡六十四年矣。」（《清高宗御制詩五集》卷二五）

故宮博物院還珍藏有一幅清宮廷畫家繪《弘歷殪熊圖》，這里還有一段故事：少年時的乾隆皇帝隨祖父康熙皇帝木蘭秋狝，有一黑熊被趕進合圍之中，康熙皇帝先用火槍將熊射倒，又命御前侍衛在保護弘歷生命安全的同時，下旨意令弘歷舉箭再射，使弘歷得獲熊之名。從這幅畫中，我們可以看到乾隆皇帝膽量之大、自幼所習騎射之精純。

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乾隆皇帝諭責宗室王公必須“國語騎射”嫻熟

◎ 去年九月，朕召見宗室、公寧僧額，不能清語。朕于尋常宗室，尚教以清語、騎射，況王公子弟乎！因降旨：命宗人府查明，伊等力能延師者，令其在家學習；無力者，令其入宗學學習。

—《清高宗實錄》卷九八〇“乾隆四十年四月甲申”

清代皇帝在注重皇子教育上，既要皇子們受師傅的嚴格管束，進行以四書五經為主要內容的文化學習，掌握滿文、漢文等文化知識，養成讀書和思考問題的習慣，同時又要在父皇與師傅的教導下苦練騎射技術，強健身體，鍛煉體魄，增長軍事才干，不忘「國語騎射」之祖制家法。